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论举国体制的改革与发展 总被引：16，自引：0，他引：16
从对举国体制的本质认识中归纳出其主要特点,着重论述了举国体制改革与发展的社会必然与改革方向.由于举国体制与社会发展的不适应性以及参与体育的主体多元化,使得举国体制改革已是势在必行.举国体制必须按照市场经济体制的要求进行改革,走体育社会化、产业化道路.由于举国体制的适用范围在现阶段只存在于竞技体育中的公共部分,因此决定政府管理只能在此领域尽到责任.而管理体制改革在承袭举国体制优势的同时,应加强社会力量的参与,形成财政与市场双向驱动,政府、社会和个人共同投资体育的新局面,这也正是体制变革的关键所在. 相似文献
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举国体制下职业运动员文化素质资本获得的困境与出路 总被引：9，自引：0，他引：9
谈皖宁 《成都体育学院学报》2001,27(6):27-29
采用文献资料法和系统逻辑分析法,在探讨举国体制产生的历史背景及维度的基础上,分析了计划经济条件下和市场经济条件下,实施举国体制对职业运动员文化素质资本获得的影响、当前的困境及其出路. 相似文献
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坚持和进一步完善我国竞技体育举国体制的研究 总被引：50，自引：5，他引：45
提出了坚持我国竞技体育举国体制需要重新认识的几个重要问题;从新的层面和角度论述了坚持举国体制的历史使命和现实意义;对坚持举国体制运行过程中存在的问题和如何进一步完善进行分析,并提出了建议. 相似文献
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姚刚明 《军事体育进修学院学报》2006,25(3):67-69
“举国体制”使我国竞技体育在世界体坛上取得了辉煌的成绩。但随着改革开放的深入,人们思想观念的转变,“举国体制”的弊端日益显现,改革之势犹如箭在弦上不得不发,试从“举国体制”的概念、改革的必要性、思路加以论述,力求使“举国体制”更加完善,走学院化发展的道路。 相似文献
6.
王一然 《河北体育学院学报》2018,32(2):42-47
举国体制曾经为我国竞技体育的快速发展做出了巨大贡献,但在新形势下却出现了诸多不适应。运用文献资料法和逻辑分析法,对举国体制的概念进行溯源和重新认识,指出举国体制的生存土壤发生了变化,其“短时间内超越先进水平”的内涵特征已经大为减弱,而“框定于竞技体育”的外延显然也与现状不相适应。在竞技体育领域,举国体制导致政府垄断资源、禁锢市场力量、滋生权力寻租,扭曲政绩观和价值观、管理机制僵化、公共决策失误;在群众体育领域,举国体制无法很好满足人民群众的体育需求。出于对不同体育项目群众基础的差异、竞技体育不同环节市场化运作能力的差异、城乡经济发展不平衡及我国贫富差距的现实的考虑,指出对举国体制进行改革要以放归市场的适宜程度为依据,进行渐进式分类改革。 相似文献
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对当前我国竞技体育若干重要问题的理性思考 总被引：1，自引：0，他引：1
韩坤 《北京体育大学学报》2009,(7)
在目前有关中国竞技体育发展现状及其存在问题的的争论与批评中,情绪发泄多于理性思考,直觉判断胜过逻辑分析。对我国竞技体育在新时期进一步发展而言,仅有情绪是不够的,我们必须学会理性思考。研究针对我国群众体育与竞技体育协调发展之间的矛盾、竞技体育举国体制、奥运金牌、我国竞技体育与世界接轨几个热点问题进行了剖析,为人们理性的看待和认识我国竞技体育中存在和面临的现实问题提供参考。 相似文献
8.
运用访谈法、调查法、文献法,分析了竞技体育举国体制产生的文化背景以及竞技体育举国体制发展的文化约束条件,提出了竞技体育举国体制“和而不同”的发展思路.研究认为,竞技体育举国体制的诞生、发展有着深厚的文化基础,大一统的国家信念、大一统的社会心理、个体现与集体现、人治与法治都将对完善竞技体育举国体制产生重要影响. 相似文献
9.
南京体育学院课题组 《南京体育学院学报(社会科学版)》2010,24(6):1-14
解读＂举国体制＂和竞技体育＂举国体制＂。将竞技体育＂举国体制＂从纵向上大致区分为三个阶段：1949年至1979年计划模式竞技体育＂举国体制＂的＂创建成型期＂;1979年至2008年竞技体育＂举国体制＂的市场成分逐步增加的＂转轨前期＂;2008年以后的＂转轨后期＂。本着这样的划分,从：＂举国体制＂和竞技体育＂举国体制＂的解读（性质、特点、形成过程和功绩）;竞技体育＂举国体制＂在转轨前期遭遇的挑战和对策;转轨后期竞技体育＂举国体制＂改革的基本思路和举措等三个方面阐述＂坚持和完善竞技体育‘举国体制’＂这一命题。在社会主义市场经济条件的大背景下论述了转轨后期模式转换的基本思路与对策,并列举了七大系统的完善竞技体育＂举国体制＂的具体对策。 相似文献
10.
徐福生 《广州体育学院学报》2013,33(2):40-44
举国体制,从某种意义上说,就是集中力量办大事的体制.科学认识我国竞技体育“举国体制”问题,决不是简单的对社会制度问题的评析,旨在对我国竞技体育“举国体制”存在的合理性从四个方面进行科学的剖析,以期为我国竞技体育发展的理论问题提供科学的参考之宜. 相似文献
11.
孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
12.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
13.
傅纪辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):64-66
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。 相似文献
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当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。 相似文献
15.
试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
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"夸蛾氏"--"蚂蚁神" 总被引：1，自引：0，他引：1
李子伟 《天水师范学院学报》2003,23(3):23-24
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神” 相似文献
17.
徐秀明 《济宁师范专科学校学报》2005,26(2):103-105
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。 相似文献
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“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
利用文献资料和逻辑分析法,对我国＂体育中国＂理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的＂体育中国＂。＂体育中国＂以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。 相似文献
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随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献