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1.
2.
夏季话养生     
车星辰 《武当》2003,(7):65-65
夏日昼长夜短,天气炎热,严重影响了人们的休息,从而使人神困体倦,所以,夏季尤重休养生息。 夏季休养。对此,我们首先应如《黄帝内经·素问·四气调神大论》中所说:“夜卧早起,无厌于日。”就是说,晚上该睡就睡,早上早早起床,并不应过于厌恶日光而避热趋  相似文献   
3.
《武当》2003,(10):57-57
最好的药物是时间对于疾病的治疗,越早发现、早治疗,效果越好。如心肌梗死发作,若6小时内送到医院并注射一支溶栓针,半小时内,血栓就可以被溶解,血管就可以再通,病人就可以完全恢复健康。  相似文献   
4.
对体育院校新设民族传统体育专业的思考   总被引:11,自引:1,他引:10  
武术专业更改为民族体育专业后,拓展了专业口径,扩大了知识面,但单科院校在扩大专业口径的同时,切不可丢掉专业的特色和失去专业水准,这是单科院校生存和发展的前提和条件.短时期内,本专业以武术为龙头、为主体的办学方针不可动摇.民族民间体育和传统体育养生两个专业方向,从开课之日起,就得解决师资、器材、场馆等问题.  相似文献   
5.
从武术自身特性视角思考武术的推广模式   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过对武术本身特性及发展情况的研究,为武术在21世纪的发展提出了四种推广模式,即竞技武术推广模式、传统武术推广模式、武术职业化和商业化推广模式、武术养生健身推广模式。  相似文献   
6.
中国古代体育养生文化和理论传承千年,博大精深,具有深刻的文化内涵和现实意义,其中国古代体育“身心一体”,“身心合一”的养生思想历经数千年,仍然散发着不朽的光辉。古代体育养生思想及方法与现代运动处方理论及实践之间有着千丝万缕的联系,在指导思想、功能、研究内容及方法上也有历史延续性。挖掘古代体育养生理论与实践方法,对于现代运动处方研究具有不可估量的现实意义。  相似文献   
7.
稷下之学与我国传统养生思想   总被引:1,自引:0,他引:1  
齐文化是我国传统文化的重要组成内容,其鲜明的地域特色和文化特色,在我国传统体育中独树一帜。稷下学宫的建立,百家争鸣的学术思想,孕育产生了稷下之学丰富的养生内涵。为现代人们建立“以人为本,健康第一”的体育健身理念,打造自己的精神生活,提供借鉴。  相似文献   
8.
对普通高校弱势群体(学生)实施体育保健课程教学的研究   总被引:14,自引:0,他引:14  
采用问卷调查法、座谈访问法、文献资料法和经验总结法,对15所高校保健体育课程的教学大纲、教材、教学内容、教学方法、评价标准等进行分析研究.提出用每周一次,每次90 min的体育保健课程,结合每天散点晨炼30 min.分养生保健组(健身运动处方)、形体恢复组(治疗运动处方)、健身健心组(健心运动处方)进行有的放矢的体育疗法,能达到教学目标.  相似文献   
9.
为了进一步挖掘武当武术养生资源,探索道教养生对武当武术形成与发展的影响,使武当武术更好地为全民健身服务,使武当武术养生文化进一步在世界传播,弘扬民族传统文化。文章认为道教思想从“重人贵生”、“天人合一”、“神形相依”、“阴阳辩证”、“内修外行”这五个方面对武当武术的产生与发展有着深刻的影响,武当武术从诞生之日起就从未脱离养生作用。  相似文献   
10.
经济有可能实现全球一体化,但吃、穿、住、用、乐及防病养生观等生存条件必须民族化、地域化。这句话含义是什么呢?民族化,地域化,说明了该地域民族的主要体质特征,那么吃、穿、住、用、乐及防病养生观是维护地域民族体质健康的重要前提和条件,这些前提和条件。是保健的极重要的部分。当  相似文献   
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