2019年:“流传神话使人惊”(下)——一个古老问题的读书札记CSSCI     

胡继华 《中国图书评论》2020,(4):16-28

三布鲁门伯格的神话研究为我们观照思想意象、沉思文明进化的史诗提供了一个独到的视角。为了逼近文化的硬核,捕捉思想的原型,重整文明的架构,就必须克服两种阐释学的偏差:哲学阐释学和政治哲学化的阐释学。前者主张以今观古,古今之间的间距在扭曲之中消逝。  相似文献   

无人机视频中道路交叉口车辆检测与跟踪     

胡继华  程智锋  钟洪桢  靖泽昊  张力越 《实验室研究与探索》2019,(5)

提出了一种基于无人机视频的交叉口车辆检测和跟踪方法,以道路交叉口行车区域为检测区域,将车辆检测和跟踪分成独立的两个阶段,并使用背景差法检测车辆,接着使用置信度指标进行车辆跟踪。该方法使用广州大学城两个道路交叉口的视频进行了验证,车辆检测和跟踪结果的精度都达到94. 49%以上,表明该方法准确可靠。基于无人机视频的车辆检测跟踪方法具有实施方便、快速和适用范围广等特点,为道路交叉口车流量调查提供了新方法,可以用于道路交通的实验教学、科研及生产等领域。  相似文献   

永远走不出的幽暗洞穴——略论布鲁门伯格的《神话研究》     

胡继华 《中国图书评论》2013,(8)

引言 《神话研究》一书,洋洋60万字,言之钧钧,意在回答一个听似简单的问题:在经由启蒙扫荡和理性浸润之后,神话为什么不仅没有绝迹,反而坚执地绵延在文学历史之中,赋予隐喻和意象体系以绵延不绝的生命力?在《理想国》第七卷之开篇,柏拉图将"洞穴"意象构想为人类生存境遇的基本隐喻:只见万物幻影而不见真实阳光的囚徒,必须逃离幽暗的洞穴,而走向澄明的世界.  相似文献   

诗化哲学与历史批判——"文学与哲学的对话"国际学术研讨会上的一组发言   总被引：1，自引：0，他引：1  

王柯平  胡继华  周志强  陈太胜  李瑞卿  徐碧辉  石天强  刘悦笛 《中国图书评论》2007,(8):73-87

诗体的拯救与批判 王柯平(北京第二外国语学院跨文化研究所):希腊古典时期,一度引发了"诗歌与哲学之争".今天,我们的会议主题是"文学与哲学的对话".在中国古代,文学与哲学不分.  相似文献   

“会通”与“适变”——《文心雕龙》的艺术历史哲学     

胡继华 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2000,(3)

“通变”是《文心雕龙》的主心范畴与主导精神 ,是刘勰依据《易经》的哲学思想——朴素辩证法与生命宇宙精神而铸造的一种艺术史哲学理念。“通变观”的内涵是融构之中的创化 ,创化之中的融构 ,其核心命题是“凭情以会通 ,负气以适变”。“通变”是文学艺术发展的规律 ,也是文化发展的普适性法则。《文心雕龙》的“通变观”的主旨在于“新变”,这种艺术理念具有生命感和历史感。  相似文献   

荒野的呼唤与人性的迷恋——萨特与列维-斯特劳斯合论   总被引：1，自引：0，他引：1  

胡继华 《安庆师范学院学报(社会科学版)》1999,(4)

回顾二十世纪六十年代法国存在主义与结构主义之间的对峙与互动,辨析两种激情、两套哲学话语、两种人学与两种历史观的分野与交融,可以看出西方思想对时代的策应,语言学转向导致的人文科学变革,以及西方形而上学幻想的消逝  相似文献