趣教弯道跑     

徐碧辉 《中国学校体育》1991,(5)

<正> 直道跑——弯道跑——直道跑的练习,能使学生更好地熟悉弯道跑技术。我经过多年教学实践,觉得采用以下教法效果甚佳。一、上下弯道的慢、中、快速跑。将全体同学分成四个小组,每组学生站在半径为15至20米的圆圈外所指定的位置上(如图所示),按教师的指令,依次快速从直道跑转入沿逆时针方向跑1/2或1 1/2圆圈的弯道跑,再转入直道跑回原位置。为有效地克服“离心力”,要求学生在跑入弯道之前,就应注意整个身体  相似文献   

诗意表达的魅力与深意——读宋生贵教授《诗性之魅：艺术美学新论》     

徐碧辉 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2009,41(1):126-127

我们这个时代似乎是“诗意”最多的时代。所有影视广告和报纸杂志都在不遗余力地鼓吹着“诗意地生活”。然而,我们的时代也许恰恰又是最缺乏诗意的时代。在这样的时代,彰显真正的诗意不但需要独到的眼光,也是需要有学术良知和勇气的,因为它也很可能被人指责为矫揉造作与不合时宜。  相似文献   

注意场地安全和卫生     

徐碧辉 《中国学校体育》1989,(4)

<正> 运动场地的安全和卫生,是保证体育教学顺利进行的重要条件。为此,需要注意做好以下几方面工作。 1.课前检查场地。通过课前检查,及时排除运动场地上不安全和不卫生之处,尽量避免课前不检查,上课时中途停止练习来整修、清扫场地的现象。 2.积极改善场地条件。使用多  相似文献   

美学与中国的现代性启蒙--20世纪中国的审美现代性问题     

徐碧辉 《南阳师范学院学报》2004,3(2):4-10

从现代性社会发展过程中产生了两种不同的现代性趋势，它越来越引起中外学者的关注。这两种趋势就是社会的现代性和审美现代性。两种现代性一开始本是同根同源的，相互缠绕、相互支持的，但随着现代社会本身的发展和两种现代性按照自身的逻辑的演变，它们之间也越来越呈现出对立冲突的状  相似文献   

从“自然的人化”到“人自然化”——后工业时代美的本质的哲学内涵   总被引：1，自引：0，他引：1  

徐碧辉 《四川师范大学学报(社会科学版)》2011,38(4)

人自然化是自然的人化发展到一定阶段的历史和逻辑结果,是在自然人化的基础上对人与自然的关系的重新调整,即把人对自然的单纯改造征服关系调整为情感性、诗性的审美关系。自然的人化强调的是人对自然的实践改造,是以人的意志、目的、愿望去改造自然,使之符合人类的目的和愿望,是康德所说的自然向人生成的过程。人自然化则是在自然人化的基础上重新提倡人把自然当作自己的家园和精神归宿,从情感上依赖、尊敬、欣赏和敬畏自然。自然的人化建立的是工具本体,人自然化是情本体的确立,是在人向自然的情感归依中实现自由而诗意地生存;自然的人化是人类文明的建立与进步,人自然化是对这个文明的反思与批判;自然的人化是人类从原始社会走向现代社会的过程,人自然化是在这个过程中人类向自然母亲的回眸与依恃。人自然化的具体内涵包括身体自然化、环境自然化和心灵自然化三个方面。  相似文献   

诗化哲学与历史批判——"文学与哲学的对话"国际学术研讨会上的一组发言   总被引：1，自引：0，他引：1  

王柯平  胡继华  周志强  陈太胜  李瑞卿  徐碧辉  石天强  刘悦笛 《中国图书评论》2007,(8):73-87

诗体的拯救与批判 王柯平(北京第二外国语学院跨文化研究所):希腊古典时期,一度引发了"诗歌与哲学之争".今天,我们的会议主题是"文学与哲学的对话".在中国古代,文学与哲学不分.  相似文献   

中国水文化精神     

徐碧辉 《集宁师专学报》1996,(1)

“你晓得,天下黄河有几十几道湾?几十几道湾上有几十几道滩?几十几道滩上有几十几个艄公把船儿撑?  相似文献   

也说"自然的人化"--与汪济生君商榷   总被引：1，自引：1，他引：0  

徐碧辉 《广播电视大学学报》2005,(3):63-67

阐述实践美学的核心概念——“自然的人化”、特别是“广义自然的人化”的概念的哲学内涵,说明人征服和改造自然的历史尺度和人与自然关系的改变是美产生的根源与基础。同时,也阐明了作为自然人化的更高阶段和扬弃的人的自然化才是未来美学的主要研究对象,作为人的自然化的审美表现形态的生态美是未来美学的主要形态。  相似文献