中国古代人文主义教育的现代价值     

冯爱红 《科技．人才．市场》1997,(B12):16-17,20

中国古代十分重视教育。据《尚书·舜典》记载，虞时即设有学官，管理教育事务，如命契为司徒“敬敷五教”，即负责对人民进行父义、母慈、兄友、弟恭、子教五种伦理道德的教育。商周时代，不仅有国学，还有乡学；不仅有大学，还有小学，逐渐形成了一个以札、乐、射、御、书、教为主体的“六艺”教育体制。到春秋战国时期，孔、墨、孟、苟等又开创了“私学”。伴随“私学”的兴起，古代丰富的教育思想体系逐步形成。《礼记·学记》、《礼记·大学》就是这一时期教育经验与教育理论的总结，成为世界上最早出现的自成体系的古典教育学专著，奠定了中国古代教育思想的基础。到西汉，汉武帝开创太学，太学的课程以通经致用为主．两汉教育，包括官学、私学，都以儒学经典为教材，虽然经师们困派别和师法不同，讲授内容大相径庭，但对于教育的主张，却在“明经修行”这一点上达到共识。唐代复兴汉代教育的传统，使学校教育达到了新的高峰。  相似文献   

“六艺”与“七艺”比较之微探     

文星 《绥化学院学报》2011,(6):163-164

＂六艺＂和＂七艺＂是东西方最早的分科课程,支配了东西方教学内容两千多年时间,在教育史上具有特殊重要的地位,因此,探索＂六艺＂＂七艺＂的产生与发展、比较二者的异同、探寻其中的教育规律具有重要意义。  相似文献   

田字格的定位     

王素巍 《辅导员》2010,(4):42-42

我国对写字的研究已有3000年左右的历史，早在殷周时期，习字就被列为“六艺”之一。今天，写字已经成为小学语文教学的重要组成部分，儿童人学先识字、写字，学生在小学阶段打下良好的写字基础，对其今后的学习、工作、生活都将产生积极的影响。  相似文献   

试论孔子的人才及教育观     

李晓婉  陈发明 《广东技术师范学院学报》2002,(2):60-64

“文质彬彬 ,然后君子”体现了孔子德才兼备 ,表里如一 ,君子不器的人才观和质 (人的本质 )文 (文饰或人文化 )结合 ,注重躬行的教育观。它对当前我国的人才培养具有重要的启示意义。  相似文献   

六艺天骄获国际生态学校绿旗     

李晓峰  陈平通讯员 《湖南教育》2011,(6):25-25

本刊讯 5月10日,国际生态学校绿旗授旗暨高效天然有机垃圾处理机启动仪式在长沙县六艺天骄幼儿园举行。  相似文献   

教育之道,师从孔子     

嘉西 《中华家教》2012,(9):7

9月28日是孔子诞辰日。他生活在2500多年前的春秋末期。他教育时间最长,所办学校规模最大,招收学生人数最多,成就最为卓著,对后世的影响也最为深远,被尊为"至圣先师"。其教育理念和实践,今天看来仍然很有参考价值。因材施教.学乐结合大洋网版主钟葵:在春秋以前。入学读书受教育是贵族子弟的特权。孔子打破常规。提出"有教无类"的主张,让平民子弟也有机会读书。孔门弟子除孟懿子等少数人是贵族外.大多数来自社会  相似文献   

叶长青及其《汉书艺文志问答》     

彭丹华 《中国图书评论》2012,(8):94-98

汉书艺文志问答,叶长青著,陈三立题签自印本《问答》自序云:"七略先后之条理,从源以及流也,求其先后之故,而向、歆一家之言以立。"因此六略虽然皆出于史官,但本身又有源与流之分,从六略的先后顺序可以得知,当以《六艺略》为源,其余诸略为流。《问答》对六略排列顺序的探讨及《诗赋略》的命名缘由,皆出于这一观点。《汉书·艺文志》(以下简称《汉志》)民国间深为时人所重。无锡国专教授叶长青所著《汉书艺文志问答》一书,以传统治学精神为取向,借问答之体探究学术源流,释前人之疑,在诸多相关研究论著中具有不容忽视的学术价值。《汉书·艺文志》是中国最早的文献目录,以其辨明学术源流历来为治学  相似文献   

如何让学生喜欢音乐课     

肖彬斌 《广东教育》2007,(7):173-173

音乐是舞蹈、曲艺等艺术形式的基础，能起到愉悦身心、陶冶性情、启迪审美等作用。我国古代“六艺”中的“乐”就是指音乐，可见音乐素养早已被人们所重视。然而，现在的中小学生尤其是中学生。对音乐的兴趣越来越淡，越来越不喜欢音乐课，这是一种令人担忧的现象。如何让学生喜欢音乐课？简而言之，就是要先了解其原因，然后对症下药，既培养学生学习音乐的直接兴趣，又培养其间接兴趣。  相似文献   

浅析中国传统体育理论的构建     

邓建达 《吉林体育学院学报》2007,23(4):108-109

体育理论思想的形成与当时社会经济、环境、现状有着紧密的联系.着重从孔子的"六艺教育"、庄子的养生思想、和传统健康观等几个方面阐述我国传统体育理论的构建.  相似文献   

管窥周代“六艺之教”中的审美观及当时的美育     

王茜  ;张业强 《兰台世界》2014,(6):18-19

周代的＂六艺之教＂是我国古代教育的雏形,而美育是＂六艺之教＂的主要内容。周代将宗法社会的维系与＂六艺之教＂中的礼乐教育进行完美结合,通过礼教和乐教的相互配合,呈现出一种政治伦理与美育密切联系的审美特征。  相似文献