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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 156 毫秒
1.
论民族传统体育与大学生民族精神教育的融合与发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过相关史料,运用文化学理论对高校大学生民族精神培养与传统体育教育之间的关系进行讨论.研究认为:民族精神是民族传统文化的反映,是一个民族人文精神的彰显;运用传统体育中所蕴涵的民族精神与传统体育自身的民族文化教育功能,实施高校大学生民族精神的教育与培养,对于高校大学生人文素养的提高以及增强传统体育的教育功能与价值都具有积极的促进作用.  相似文献   

2.
人文精神与民族传统体育的伦理教育价值   总被引:5,自引:1,他引:4  
民族传统体育集健身性、竞技性、趣味性、民族性、艺术性于一体,隐存民族精神情趣,蕴藏人文价值内涵。从精神文化层面认识民族传统体育中的人文精神,关注民族传统体育的伦理教育价值,为现代社会全面和谐发展发挥其应有的人文熏陶作用和伦理教育功能。  相似文献   

3.
对民族休闲体育的功能、教育价值以及高校民族休闲体育教育教学与科研发展的现状进行研究。结果表明:民族休闲体育具有强身健体与愉悦身心的健身娱乐功能、丰富生活的文化功能、融洽和睦的社会功能、体育旅游资源开发功能以及良好的教育价值。提出树立全新的体育教育教学理念、开设民族休闲体育特色课程、重点培养民族休闲体育专业人才,带动民族休闲体育产业发展的对策,以促进民族休闲体育在高校的开展。  相似文献   

4.
本文旨在探讨毛泽东对青少年体育社会功能和教育地位的认识以及他对发展青少年体育事业做出的理论贡献。文章论述了民族振兴是毛泽东提倡青少年体育的出发点,实现体育增强民族体质的物质性功能和磨炼意志的精神性功能是青少年体育服务于民族振兴的具体途径;阐述了体育第一的教育思想,指出他的一切从实际出发、发挥人的主观能动性的思想认识对发展体育事业具有很强的理论意义。文章揭示了毛泽东关于青少年体育思想的特点以及它指导中国新体育的必然性。  相似文献   

5.
抗战时期的中国,面临内忧外患生死存亡,国民政府倡导民族精神教育,作为教育重要组成部分的体育,成为民族精神教育的一个重点。分析了抗战时期民族主义体育思想兴起的历史背景;考察了其主要内容,即全民体育化、体育军事化及军事体育化等;阐述了该思想对加强专制统治、对增强士兵作战能力发挥了重要作用和对学校体育全面健康发展的消极影响。  相似文献   

6.
运用文献资料法、专家访谈等研究方法,对我国民族传统体育的发展困境与优化途径进行科学论述,得出我国民族传统体育的发展困境为:民族传统体育理论构建与现代化元素的断层;民族传统体育的学校教育空间失意;“百花齐放”与“百家争鸣”现象的沉睡;民族传统体育主体价值功能的遗失;对外来体育文化的假象模仿;“活态文化”的后继乏人.并在此基础之上提出了相应的优化途径:加强对民族传统体育理论的系统化构建;拓展民族传统体育在学校教育中的发展空间;加强民族传统体育的多元化发展;加强政府机构的主导地位;回归民族传统体育的主体价值功能;开掘民族传统体育的外来体育文化元素,保持其真性接轨;重视“活态文化”资源的保护.  相似文献   

7.
研究论述了民族传统体育项目融入高校体育教学的价值,探析了民族传统体育与高校体育教学的相互作用。研究表明:民族传统体育项目丰富了高校体育教学内容;通过优化课程结构,能够培养学生的民族意识,弘扬民族精神,促进民族体育文化的传承与发展,加快民族体育文化的社会化及产业化进程。  相似文献   

8.
民族传统体育的人文内涵及其伦理教育功能研究   总被引:9,自引:0,他引:9  
民族传统体育的发展要求建构一个较为深入的民族体育文化价值体系,在注重挖掘民族传统体育的项目建设的同时,我们需要探究本民族传统体育的人文内涵及其伦理教育价值.本文分析了当前我国民族传统体育的人文内涵建设现状,着重于民族传统体育的伦理教育功能的探析,在解读人文内涵与体育伦理道德的联系基础上,寻求民族传统体育人文内涵建设及其伦理教育功能协调发展的路径.  相似文献   

9.
我国民族体育乐舞的多元文化特征及社会价值探析   总被引:5,自引:0,他引:5  
彭劲松 《北京体育大学学报》2006,29(8):1033-1034,1037
民族体育乐舞民族传统体育文化的重要组成部分,是民族传统体育与音乐舞蹈艺术融合中情感、观念、信仰、文化交织的精神集合体,具有深厚的文化底蕴和社会功能.具体表现在:民族传统体育与舞蹈艺术融合,具有古朴的原始风貌与共同的历史渊源;与民族传统习俗相结合,具有鲜明的民族特色和娱乐性;与宗教信仰相结合,在从娱神到娱人的转变中蕴涵各民族的宗教崇拜;和生产劳动相结合,是各民族劳动与生活的缩影.民族体育乐舞具有健身娱乐价值;具有教化价值;具有促进交流、培育民族情感和精神的价值.  相似文献   

10.
民族传统体育美学价值与广场文化建设   总被引:5,自引:3,他引:2  
现代城市广场文化建设已成为城市精神文明建设的重要部分。在发扬民族传统精神,继承民族传统文化的同时,积极发掘民族传统体育的美学价值,发挥广场民族传统体育的美育功能,作用于广场文化建设中,将成为增进广场文化内涵,提升市民精神文明水平的有效途径。本文运用文献资料法、逻辑分析法、归纳演绎法着重分析民族传统体育的美学意蕴以及在广场文化建设中的美学教育功能,结果发现:民族传统体育具有动作美、音乐美、人体美、服饰美、人文美、社会美的特性,广场文化具有直接真切的不隔之美、热烈壮观的恢弘之美、斑斓多彩的复合之美的特征,由于两者有着精神文明建设和健身娱乐的共振点,可在建设广场文化的同时融入民族传统体育,二者得以在协调相宜情况下相辅相成,共荣共存。进而提出充分利用民族传统体育的美学教育功能加强现代城市广场文化建设的合理化建议,为提高全民美学欣赏水平与现代社会文明建设水准献计献策。  相似文献   

11.
体育电影是向大众传播体育文化、体育意识和体育形态的重要载体,不同时期的体育电影随着历史时代文化主题的演变呈现不同的时代文化特征,从近代的"救亡图存"、新中国初期的"体育即政治"到市场经济中"人本"体育思想的觉醒,中国体育电影一直在宣扬积极向上、顽强拼搏的体育精神,同时形成了中国特色的励志主题。在新时期,应进一步拓宽和挖掘体育电影主题,探索用多元化的表现形式去弘扬体育的积极意识形态,关注人性本身更深层次的意义。  相似文献   

12.
对于高等体育院校来说,体育专业学科建设的顶层设计,关乎学校的发展大计。在顶层设计中需要增强体育科学发展的大局观,一方面要以动态发展的眼光看待体育本质,透视体育科学发展的真正内涵,合理把握体育本质反映出来的功利性与审美性的关系;另一方面要加强对体育学科系统内部层次性、开放性、发展性的认识。另外,体育专业学科建设的顶层设计,需要大学精神的引领,要通过提升学科专业建设的人文素养和精神境界,让现代社会大学中过分偏重的工具理性融入博大的人文精神之中。  相似文献   

13.
小城镇不同社会阶层居民体育消费特征及发展对策研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
从社会分层结构的角度透视小城镇不同社会阶层居民体育消费特征。结果显示:社会各阶层的体育消费均倾向于不消费。消费类型趋向于实物性消费;绝大部分居民的年体育消费随着阶层的降低呈现下降趋势;“花钱买健康”的观念在不同社会阶层的差异明显。提出了扩大社会上层体育消费的影响,提高社会中上层和中层体育消费水平和引导社会中下层和下层体育消费理念的发展对策。  相似文献   

14.
曾超 《北京体育大学学报》2005,28(11):1492-1494
无论是从文献或是考古来看,巴人的尚武精神极为浓郁强烈,其中一个重要原因就在于巴人对体育的高度重视.通过这种体育,不仅可以强身健体,更可以培养合格的兵丁,特别是强化巴人尚武的民族精神,故主要考察了巴人尚武精神与体育的关系及巴人民族体育的丰富内涵.  相似文献   

15.
随着社会的进步和人们对精神生活的追求,户外运动、野营、登山等运动越来越深受人们的喜爱。西部丰富的自然资源逐渐自然就成为人们的向往之地。但是缺乏相应的专业人员和专业知识让这些运动存在较大隐患。因此本文提出,西部应充分发挥自然资源的优势,构建适合西部的特色社会体育专业。  相似文献   

16.
当代中国体育文化的内涵、特性与体育人文精神建设   总被引:1,自引:0,他引:1  
摘要:为了探索当代中国体育魅力的文化内涵、特性及其对体育人文精神建设的作用,采用文献资料法,从中国传统文化的“金”、“木”、“水”、“火”、“土”文化特性的视角,探讨当代中国体育文化发展的传统文化因素,体育文化的特性与体育人文精神建设的关系。研究结果,认为体育文化是体育魅力的内涵特性,深厚的文化传统,对当代中国体育文化的产生和发展有着极其重要的影响,并提出了从文化的视角对当代体育人文精神建设的构想。研究结论,认为体育作为一种文化现象,其本身所具有的文化魅力对社会生活有着广泛影响。当代中国体育文化的内涵和特性,决定了在中国体育发展的过程中,应重视对体育人文精神的建设,以体育文化引领解决体育发展中的思想观念、价值追求和道德精神层面所面临的问题,从而为中国体育发展创造良好的文化环境条件。研究价值,认为在当代中国体育的发展过程中,强调通过体育文化建设,加强体育组织和体育工作者人文精神塑造,引导他们的价值观、人生观、世界观向正确方向发展,以高度的自觉承担起实现中国体育强国梦的社会责任,具有重要的现实意义。  相似文献   

17.
现代体育是欧洲近代身体主义潮流崛起后的产物,在仪式治疗的现实需求下,当今的中国体育已经成为一种精神或道德的力量.在褪掉媒介光环后,中国的体育人群体仍处于一种相对边缘化的状态,原因在于他们违背了儒家尚简朴、废奢靡的文化精神.中国历史上并无体育的概念,也从未有过体育人群体,而与之类似则是游戏的人、流浪的人和闲人,他们不从事生产活动,其社会角色介于从事性炫耀工作的巫者和反抗儒学教义的常态人之间.在脱离了非世俗的领域后,中国体育人的社会地位仍有下移的可能.游戏是凌驾于一切知识体系之上的一种价值形态.历史上的世界级强国都是游戏大国.尊重人类的游戏精神,也是对人类创造力的一种尊崇.  相似文献   

18.
网球职业化发展是国际网球运动发展的趋势,也是振奋社会精神、拉动经济增长、满足社会民众参与热情的基本社会诉求.随着网球运动的日益推广,我国网球竞赛体制壁垒、社会人文精神匮乏、职业化运作程度较低、运动成本过高的问题日益凸显,进行有针对性的体制机制创新,增强网球运动社会人文精神,开发网球市场,完善基础设施是解决上诉问题的关键.  相似文献   

19.
通过对社会发展进程中呈现出的三次大的人的素质改变、现代高校教育目标的转向,以及在现代社会发展中出现的影响人类健康的社会因素的探讨,认为迫切需要加强高校体育社会团体建设,促进人的现代主体素质培养.在此基础上,针对我国体育发展的现状,分别就如何通过体育社会团体的组织形式来提高学生的主体素质、改善高校体育社会团体的组织工作和消除现代社会发展中对人类健康的消极影响等方面,分别提出了以下相应的对策和建议:1、充分利用高校的人力资源和智力支持,改善体育团体的组织,促进主体素质的提高;2、增强人们的体育社会团体的组织能力,提高现代人的社会协作和竞争能力以及应变能力;3、提高人们对现代社会疾病的认识,创设具有积极情绪心理氛围的体育社会团体组织,改善人们的生活和工作.  相似文献   

20.
中国体育休闲娱乐的发展与政府角色定位   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国经济的发展和社会的进步,以及体育休闲娱乐理论的日臻完善,为体育休闲娱乐的发展奠定了坚实的物质基础,并提供了强大的理论支持。作为现代人类积极生活方式的体育休闲娱乐不仅可以净化情感、陶冶情操、提升生活质量,而且还可以为国民经济的发展做出贡献,体育休闲娱乐应该成为我国全面建设小康生活的重要内容。从长远来看,大力支持发展公共体育休闲娱乐设施和制订合理有效的方针政策,并对体育休闲娱乐的发展进行积极的宣传引导,创建良好的体育健身娱乐舆论氛围应该成为政府角色定位的中心所在。  相似文献   

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