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1.
《湖北函授大学学报》2019,(13):55-56
校园文化作为学校名片是提升院校教育实效性的载体。高职院校校园文化以社会主义核心价值观和工匠精神为引领实现学校规范学生言行、培养学生情商、承载学校思想政治教育等功能,并通过加强校园物质文化和精神文化建设、丰富学生社团活动等措施加强高职院校校园文化建设。 相似文献
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《重庆城市管理职业学院学报》2016,(3):80-82
多元文化的发展为高职校园文化建设提供机遇的同时也带来了不少问题,突出表现在校园文化"底蕴"缺失和文化特色不足。在多元文化背景下,校园文化建设必须坚持以社会主义核心价值观为主导,重点加强精神文化建设,培育职业文化,彰显高职校园文化特色。 相似文献
3.
何斌 《湖北函授大学学报》2015,(6):16-18
高职院校校园文化环境对高职生健康成才起着潜移默化的熏陶和启迪作用,不断提升校园文化建设水平,是高职院校面临的一项重要任务。党的十八大报告中明确提出了"积极培育和践行社会主义核心价值观"的任务,强调了新时代条件下的文化自信和文化自觉,为高职院校校园文化建设提出了更高的要求,赋予了崭新的内容。 相似文献
4.
高职院校校园文化是高职院校的核心价值观,维系和凝聚全院师生的价值认同,是推动高职院校建设发展的精神支柱和惯性力量。探讨分析高职院校校园文化建设的内容,尝试提出高职院校校园文化建设的路径,旨在为推动高职院校更好更快发展提供可资借鉴的实践模式。 相似文献
5.
目前我国已经进入中国特色社会主义新时代,学生社团在高职院校思想政治教育工作中的作用也日益增强,在校园文化建设和大学生成才就业等方面的作用也进一步突显。高职院校应以学生社团为契机,拓宽文化育人和社会实践的渠道,以社团文化建设为载体,增强学生参与校园活动的积极性,帮助学生形成正确的世界观、人生观、价值观,打造高职院校文化建设新格局。本文通过探讨高职院校社团文化建设的有效途径,旨在进一步提高高职学生社团活动的质量,使其发挥出应有的育人功能。 相似文献
6.
《湖北函授大学学报》2016,(12):3-4
毕业文化是校园文化不可或缺的内容,高职院校毕业文化具有仪式性、职业性和实践性等特征。当前高职院校毕业文化建设中存在毕业生主体参与意识缺乏,文化育人功能不足,毕业生行为失范、游离于主流价值观之外等问题,应当注重从改变认知,倡导全员参与毕业文化建设;注重内涵,创建高品位毕业文化;利用网络,构建与完善毕业文化的传播机制三方面来建设高职院校毕业文化。 相似文献
7.
《湖北函授大学学报》2017,(9):22-23
高职院校特色校园文化是强校之本,没有特色文化的高职院校,难以可持续发展。构建独具特色的高职校园文化是当前高职院校发展的当务之急,文章运用文献研究法,以高职院校特色校园文化建什么的问题导向为切入口,在分析高职院校校园文化建设的主要功能的基础上,提出建设"彰显自身特色、蕴含育人理念、承载人文精神"的物质文化;建设"继承传统、弘扬精神、凝练价值、风格独具"的精神文化;建设"教学、科研、管理、服务一体,全员育人"的制度文化等五个方面探析了高职校园文化建设的实现路径,以期为高职特色校园文化建设提供借鉴和启示。 相似文献
8.
建设有特色的校园文化,这是高职院校持续发展的一个重要因素。文章以浙江国际海运职业技术学院校园文化建设为个案展开,阐述了地域文化与高职院校校园文化的关系以及构建高职院校地域文化的主要切入点。 相似文献
9.
王冰 《长春教育学院学报》2011,(10):129-132
和谐社会需要和谐文化,和谐校园文化是整个社会文化的一部分,是一种具有引导性的亚文化,而校园体育文化是和谐校园文化的重要组成部分。构建和谐校园文化,首先要关注与学生息息相关的校园体育文化的建设。本文在阐述高职院校校园体育文化内涵的基础上,对高职院校校园体育文化的功能、现状、及其对构建和谐校园的促进作用进行分析,提出了以高职院校校园体育文化建设促进高职院校和谐发展的基本措施。 相似文献
10.
高维峰 《重庆电子工程职业学院学报》2012,(2):18-20
高职院校正值从规模扩张向以提高质量为核心的内涵建设转型期,与之相适应的校园文化建设应加强与企业文化的互动与融合,以增强其职业性特点。高职校园文化的建设应积极汲取优秀企业文化理念,突出职业性特点,教育和引导高职生成长为适应社会需要的高端技能型人才。 相似文献
11.
根基文化与体育文化起源 总被引：2，自引：0，他引：2
模糊性是体育文化起源存在的客观属性 ,它可通过中介过渡的方法来解决当前体育文化起源的悖论。文中用新石器时代的镂孔陶球为实例 ,演证了这种中介过渡 (即意识物化 )的方法 ,并提出了几点讨论意见。 相似文献
12.
黄泽英 《湖北函授大学学报》2011,24(2):95-96
本文通过对美国著名学者詹姆逊对高雅文化与大众文化的论述的分析,认为因娱乐超女李宇春与文化超女于丹教授而引起的冲突,实际上就是高雅文化与大众文化的冲突。而解决的方法是：正确认识大众文化,弘扬民族高雅文化,以达到双方的共融和多元共生。 相似文献
13.
宋思伟 《济宁师范专科学校学报》2015,(1)
儒家思想是中国传统文化的重要内核,对中国乃至世界都产生过重大影响。对儒家文化进行吸收、借鉴和创造性转换,是当前道德建设的重要内容。儒家文化要走进现实生活,让新道德构建与民生相结合,与生活实际相结合。一要处理好儒家文化与马克思主义指导思想的关系,二要处理好与现代科技的关系,三要处理好与市场经济的关系。要做好儒文化的推广与普及工作,使儒文化更好地服务于我国精神文明建设尤其是思想道德建设。 相似文献
14.
龙叶先 《贵阳师范高等专科学校学报》2013,8(1)
贵州传统文化尽管丰富厚实、绚丽多姿,但却缺乏可以整体反映贵州文化身份的标示.蚩尤文化不仅历史悠久、影响深远,且与贵州多样传统文化联系密切,更为可贵的是,蚩尤文化在贵州依然以活态方式存在.而要以蚩尤文化为基模构建贵州文化身份,则需要构建各民族皆认同的仪式活动和增强蚩尤文化的经济性. 相似文献
15.
儒家文化对中国体育文化的文化控制 总被引：3，自引：0，他引：3
暴丽霞 《山西师大体育学院学报》2004,19(4):33-35
阐释了儒家文化借助社会的伦理道德、风俗习惯、信仰信念、教育等媒介对中国体育文化控制的过程及其文化控制在体育文化的物质、精神、行为制度层面上的表现，探析在儒家文化这样一个大的文化背景下，中国体育现代化发展之文化道路，以促进体育运动全球化发展的进程，构筑一种东西结合的新的文化发展模式。 相似文献
16.
闫焱 《湖北函授大学学报》2015,(2):183-184
河南传统文化资源既是中华民族物质与精神的瑰宝,也是河南省全面发展文化产业,促进文化生产力,建设文化大省的强有力支撑。本文试着从河南传统文化的内容、范围、性质等方面出发,提炼总结出其中所蕴含的精神意义、文化意义、研究意义,深度挖掘出河南文化产业发展中的作用与价值,从而提高河南文化的"软实力",以及在全国文化产业中的竞争力。 相似文献
17.
进入21世纪,随着互联网的崛起,网络文学应运而生。它的出现,引起了人们的关注与好奇,也带来了人们的困惑与争议。它的发展,对传统文学发生了深层次的影响。 相似文献
18.
本文对高句丽民族文化体现出的宗教信仰、生活习俗、文字使用、墓葬习俗等几方面研究分析,认为高句丽民族文化的发展是植根于中原文化沃土之中的.同时也将高句丽本民族特有的一些游牧民族文化特征融入到中原文化当中,促进了中华民族文化的繁荣. 相似文献
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哲学是文化的重要来源和主要构成要素。哲学与文化的最终指向是生命与幸福，这种指向的表征是形而上与形而下的统一，是社会实践主体与客体的和谐运动。文化作为人类卓立于自然界而创造的物质与精神的总和，其传承灵魂是不同时期的哲学，这是文化的哲学；哲学作为思想的动态化系统呈现，其实践表征必然是民族性的文化，这是哲学的文化。文化与哲学的切融点是生命与幸福。 相似文献