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1.
郑瑾 《湖北函授大学学报》2011,24(3):142-143
美国著名作家德莱赛的小说《嘉莉妹妹》闻名于世。本文通过对小说的细读,结合中国的社会发展状况以及现实生活中存在的一些现象、问题加以对比分析,从深层次剖析嘉莉妹妹的价值观与社会现状之间的密切关系。 相似文献
2.
《湖北函授大学学报》2016,(2):184-185
《嘉莉妹妹》是美国著名自然主义作家德莱赛的第一部小说,也是美国自然主义小说的巅峰作品,描述了美丽、善良的农村女孩嘉莉从社会最底层走上百老汇红舞星宝座的整个过程。本文拟从自然主义的产生出发,重点分析小说《嘉莉妹妹》中体现的遗传和环境因素,试图能够客观、全面地把握自然主义的优势和缺陷,为正确评判人性打下坚实的基础,对现代生活具有重大的现实意义。 相似文献
3.
《吉林省教育学院学报》2015,(10):137-139
《嘉莉妹妹》讲述了"美国梦"的最终破灭,《平凡的世界》描写了普通劳动者为实现"中国梦"所做出的努力。本文以嘉莉妹妹和孙少平为代表,以其价值观、道德观等方面为角度对比分析了"中国梦"与"美国梦"存在的不同之处,同时提出要借鉴"美国梦",实现"中国梦"。 相似文献
4.
马惠琼 《贵阳师范高等专科学校学报》2008,3(3):76-79
德莱塞的《嘉莉妹妹》是一部以欲望为主题的小说。从世纪之交的美国社会现实入手,分析嘉莉妹妹无尽欲望背后的社会驱动力,指出,嘉莉的欲望具有很大的普遍性,它是绝大多数美国人的欲望。她的道德后果是美国日益悬殊的贫富差距造成的。她所走的典型道路也是美国社会为她亲手铺就的。 相似文献
5.
浅析德莱塞前期长篇小说的创作思想 总被引：1，自引：0，他引：1
李慧良 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2000,(1)
西 奥多一德来塞是美国二十世纪杰出的现实主义作家 ,他的一生是洞察美国社会症结的一次旅行 ,正因为他亲身经历结痂之痛 ,才更理解、同情挣扎在社会底层的人们 ,因而也在反思造就这种状况的缘由 ,向往和探索现实光明的前途。德莱塞前期的作品 ,创作思想偏于对美国社会虚伪道德的暴露上 ,嘉莉 (《嘉莉妹妹》)的曲折人生 ,珍妮 (《珍妮姑娘》)的凄婉命运 ,无不诉说着资本义伦理道德的伪善与残忍。在小说中 ,作家把社会背景与人物命运相结合 ,并通过其中独特、生动、典型的人物形象来显示作家本人的思想发展和探索过程。《嘉莉妹妹》( 190 0年… 相似文献
6.
姚琪 《黑龙江生态工程职业学院学报》2016,(4):145-146
个人软实力强调个人在学习、交往、适应环境等方面的能力以及个人所具有的人生观、价值观、心理素质、道德品质和责任感等因素.在《嘉莉妹妹》中,主人公嘉莉靠着自己在个人能力、意志品质以及性格等软实力方面的优势,实现了由乡村姑娘到女明星的人生蜕变.然而,成功后的嘉莉却时常感到落寞空虚,追根究底还是因为她的软实力不够强,缺乏健全的人生观和价值观作为指导,把金钱至上作为人生的最高目标,因此不可能获得完美的幸福.嘉莉的个人成败经历对现代人也有很大的启示. 相似文献
7.
德莱塞笔下的美国社会——从文学评论的角度看《嘉莉妹妹》 总被引：1，自引：0，他引：1
李微 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(Z2)
《嘉莉妹妹》是美国自然主义作家德莱塞的作品 ,从对其内容及人物之间关系的剖析中 ,读者可以更清楚地认识到 19世纪末美国社会尔虞我诈的现状以及人们为实现美国梦想不惜采取卑鄙手段达到目的的残酷现实 相似文献
8.
靳寒萍 《长春教育学院学报》2013,(15):28-29
小说《嘉莉妹妹》的时代背景设定在美国城市化快速发展的十九世纪末,从小说中,我们可以看到城市化影响了人们的交通、住宿、穿衣、娱乐、传媒等等各个方面。人们的物质生活随着城市化的进程快速现代化的同时,传统的生活方式逐渐远离人们。 相似文献
9.
翟莉轲 《佳木斯职业学院学报》2011,(5)
物质的富足为社会的繁荣做出了巨大的贡献,但在其表面的繁荣下,以物质为基础的社会结构和人际关系却导致了人们传统道德的缺失和精神的迷失.西奥多·德莱赛在其代表作《嘉莉妹妹》中形象地揭露了这些并试图寻找人类精神救赎的方式. 相似文献
10.
徐苗苗 《长春教育学院学报》2016,(2):10-12
德莱塞的自然主义作品多关注人的生存状态和悲剧命运,它展现了人类被金钱至上、物欲横流的社会所异化后的悲惨遭遇.异化,是指社会、他人以及人与人之间的关系对人本质的改变.本文将以德莱塞的小说《嘉莉妹妹》和《珍妮姑娘》为文本,分别从人异化于社会和他人、人与人之间关系的异化及人的自我异化角度探讨异化的问题. 相似文献
11.
邴露 《济宁师范专科学校学报》2011,32(2):116-118
古琴也被称为七弦琴,结构极其讲究,造型十分优美,其主要特色在于浑厚幽远的音色,宽广丰富的音域,富于多变的弹奏手法以及独特繁复的指法,是一件其他传统弹拨乐器无法比拟的融歌唱性与非歌唱性于一身的乐器。古琴艺术在漫长的历史进程中涌现出大批风格各异的古琴家、博大精深的古琴曲以及丰富绝伦的古琴理论,在当时的中国音乐史上有着举足轻重的地位,同时也受到现代社会人们的喜爱和关注。 相似文献
12.
通过对陕西南部大巴山地区的基岩、土壤、作物、泉水及地表水中含碘量和分布规律的研究,发现本区环境中碘的分布很不均衡,变化较大,包括从极低碘到高碘的多种情况.本区主要分布的早古生代地层均富碘,岩石的含碘量为 0.7～ 1.9mg/kg.在山坡坡度较缓的基性火成岩分布区的基岩、土壤、作物均富碘,一般为 1.4～ 0.9mg/kg.土壤的含碘量为 0.2～ 2.2mg/kg ;土豆的含碘量为 8～ 1 80 μg/kg.由于长期的风化剥蚀,大巴山区大多数地区的土壤和作物缺碘,特别是碳酸盐岩分布区以及高大山头上部的土壤和作物均缺碘.土壤和作物中含碘量与其分布区的基岩的岩性和含碘量以及地理环境密切相关,同时本区克汀病的分布和发病率与环境中碘的含量和分布也密切相关. 相似文献
13.
把人当人使人成人——以人为本的价值维度和实践目标 总被引：2，自引：0，他引：2
范鹏 《天水师范学院学报》2007,27(3):17-20
就其价值维度来说,以人为本的实质是把人当人;就其实践目标来讲,以人为本的核心是使人成人。在共产党执政兴国的宗旨中它是核心价值观与执政出发点,在国家治理的层面上它是一种治国理念与理政原则,在社会管理的意义上它是一种价值取向与行为目标;就其普遍性来说,它是全社会都应该牢固树立和广泛实行的价值观念与行为准则;就其特殊性来说,它首先是共产党作为执政党治国理政方略的理论根基,同时也是其治国理政实践的最终目的。 相似文献
14.
实对称矩阵在求多元函数极值中的应用 总被引：1，自引：0，他引：1
苏淑真 《西安欧亚学院学报》2006,4(1):82-84
设点P(a1,a2,…,an)是n元函数f(X)=f(x1,x2,…,xn)的一个稳定点,当P有增量ΔP=(h1,h2,…hn)时,相应地函数有增量Δf=f(P ΔP)-f(P).根据Δf的不同情况,可以判断f(P)是不是极值,是极大值还是极小值.由泰勒(Taylor)公式及高阶无穷小的概念知道,Δf的主要组成部分是一个关于h1,h2,…,hn的实二次型,其系数为f(X)在点P处对各自变量的二阶偏导数和二阶混合偏导数,其矩阵是一个实对称矩阵,用A表示,如果A为正定矩阵,则二次型为正定二次型,Δf>0,从而f(P)为极小值;如果A为负定矩阵,则二次型为负定二次型,Δf<0,从而f(P)为极大值;如果A既不正定,又不负定,则f(P)不是极值. 相似文献
15.
王廷华 《天水师范学院学报》2004,24(1):101-103
置阵布势中,开合、聚散完成了势的创造,一开一合的无限性变化使章法产生了多样性,而多样要归于统一,所以在置阵中则必须分清主宾、虚实、疏密、繁简等一系列对比因素。 相似文献
16.
王海明 《玉溪师范学院学报》2007,23(2):1-16
所谓人道,作为人道主义道德原则,有广义与狭义之分。就其广义来说,人道是基于人是最高价值的博爱行为,是视人本身为最高价值而善待一切人、爱一切人、把任何人都当人看待的行为,简言之,就是“把人当人看”的行为:“把人当人看”是衡量一切行为是否人道的广义的、浅层的、初级的总原则。就其狭义来说,人道是视人本身的完善为最高价值而使人成为可能成为的完善的人的行为,也就是视人的创造性潜能的实现为最高价值而使人实现自己的创造性潜能的行为,也就是视人的自我实现为最高价值而使人自我实现的行为,简言之,就是“使人成为人”的行为:“使人成为人”是衡量一切行为是否人道的狭义的、深层的、高级的总原则。人道固然是一种应该如何善待他人的最高道德原则;但就其实质来说,乃是统治者应该如何善待被统治者的最高道德原则,是统治者应该如何治理社会的最高道德原则,是社会治理的最高道德原则。相应地,人道主义固然是一种关于道德原则的理论;但就其实质来说,乃是一种关于理想社会的理论,是一种关于人道社会的理论,是一种将人道奉为社会治理最高原则的社会的理论,是一种关于社会治理最高道德原则的理论。 相似文献
17.
在川滇地区,GPS观测资料揭示了其运动方向为东向—东南向,呈现顺时针旋转的趋势.已有研究表明该区域的下地壳是柔性的,且运动速度快于脆性的上地壳并对其具有拖曳作用,这是造成该区域独特运动特征的主要因素.因此在数值模拟区域形变场时,仅考虑弹性作用是不够的,还需要考虑柔性下地壳的拖曳力作用.拖曳力的分布通常采用人工分区和试错... 相似文献
18.
人是什么,克尔凯郭尔基于基督教信仰给出了自己的答案,即人是精神。在他看来,精神是自我,而自我就是将自身与自身关联起来的一种关系。单个的个人是他所要建立的理想人格,其所形成的精神,乃是人自己在自我意识的参与下,在他者的主动介入下建立自身与他者的关联并保持这种关联。在克尔凯郭尔看来,他者即是上帝,而人的本质就是对上帝的信仰。 相似文献
19.
蒋国勤 《军事体育进修学院学报》2011,30(2):53-55
运用文献资料法、数理统计和归纳法,对世界优秀跳高运动员的竞技表现进行研究.主要结论:当今世界优秀跳高运动员男子平均年龄为25.9岁,女子为26.8岁,跳高运动员的年龄与发挥率呈低度负相关:世界优秀男子跳高运动员的平均发挥率为99.36%,超水平发挥率为27.5%;女子运动员平均发挥率为为99.31%,超水平发挥率为20... 相似文献