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1.
《湖北函授大学学报》2018,(2):101-103
斯金纳对当代共和主义的言说主要倚重于对马基雅维利的判辨。在解读马基雅维利的过程中,斯金纳试图回答马基雅维利与"镜鉴类作者"之间的一致性问题,并讨论了共和主义前景下政治自由的可能性问题。斯金纳阐述了马基雅维利与共和传统之间的连续性,同时指出马基雅维利的独创性在于将德行引入到政治生活中。同时,通过在共和主义的传统中发掘"失落的宝藏",斯金纳介入到关于当代自由概念的争论,打破了自由主义在概念和范式上的垄断。理解斯金纳对马基雅维利式共和主义的典范阐释,有助于我们从文本诠释的路径,认识当代共和主义中"德行"与"法律"这两种范式之间的异同,从而深化对政治现代性问题的思考。 相似文献
2.
郑骋 《山西师大体育学院学报》2015,(2):27-30
运用文献资料、逻辑分析等研究方法,对体育与媒介关系中的竞争与控制、争议问题、社会影响、合作与共赢等问题进行了深入讨论,并对体育媒介中的国家观念,诸如国家主义、男权主义、民族主义、种族主义的媒介再现问题进行了分析,最后对体育与媒介关系的发生机制进行了初步探讨,以期提高学界对体育与媒介关系、媒介化体育等理论问题的认识。 相似文献
3.
通过对家庭体育研究的回顾,旨在厘清当前家庭体育的发展历程、存在问题并提出展望,为进一步促进后疫情时代家庭体育发展提供有益的参考和借鉴意义。运用文献统计分析法对我国家庭体育研究成果进行统计并述评。以1986—2020年内的家庭体育文献为研究对象,从核心期刊发文分布规律、发文作者、基金项目、主要议题等方面进行述评。得出以下结论:当前家庭体育发展地域不平衡、城乡家庭体育未能统筹兼顾;基础理论研究较为贫乏;宏观、定性研究较多等。后续展望:健康中国建设促进东西协调发展;全民健身推动城乡融合发展;深入多学科理论和基础知识学习、进行交叉综合研究;重视多种研究方法相结合推进研究深度;构建个性化家庭体育服务体系等。 相似文献
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5.
论教师教育视野下体育教育专业的改革与发展 总被引：1，自引：0，他引：1
走过百年的体育教育专业在知识创新、信息技术、教师教育理论、体育新课程改革等概念的冲击下,如何寻求变革因应时代的呼唤?回答此问题,不仅仅需要理论思辩,还需要历史视野和实践关切。试图在教师教育理论发展的视野下,探寻体育教育专业改革与发展的基点。主要采用文献资料、历史研究、逻辑分析等方法首先进行历史回顾,纵向上以时间为坐标梳理体教专业的发展历程,横向上以国内研究现状为主线理清体教专业的研究路径;然后从体教专业的专业定位与教师教育的关系出发,找寻体育教师的专业发展之路;最后提出改革思路。 相似文献
6.
毛振明 《首都体育学院学报》1997,(1)
在当前体育教学思想讨论和体育教学改革逐步深入的时期，“体育学科能力”讨论势在必行，但是有关“体育学科能力”的先行研究，为我们留下了尚未解决的二个遗留课题：1）体育学科能力与体育教学目标的关系问题；2）如何把握体育学科能力的具体内容问题．如果这二个课题不能得到很好的解决，那么有关“体育学科能力”讨论的实际意义就不能明确，这一讨论也就无法深入下去。为此本文从整理这一讨论和探索深入讨论的新视角的目的出发，从以下三个方面进行了研究：1）通过学科能力的词义和含义的讨论，探索认识学科能力的视点；2）就体育学科能力与有关体育教学目标的主要内容的关系进行讨论；3）讨论体育学科能力在体育教学目标中的位置和内容，探讨当前研究体育教学指导思想的方略． 相似文献
7.
谢琼桓 《军事体育进修学院学报》2014,(1)
二战以来,以希腊、法国为代表的奥林匹克运动,以美国为代表的职业体育和以英国为代表的休闲体育对我国民众传统体育构成极大的挑战,虽然我国为保护、传承、推广民族传统体育所采取了多项措施,但民族传统体育的生存环境和发展前景依然严峻。为此,需要对民众传统体育普及、传统体育项目进入奥运会、处理传统体育与现代体育关系等问题进行辨证分析和思考。 相似文献
8.
彝族民族传统体育发展模式构建研究 总被引：4，自引：0，他引：4
孙德朝 《成都体育学院学报》2009,35(4)
从三个层面试构建彝族传统体育可持续发展的系统模式,力求彝族传统体育可持续性发展和研究的进一步深入,奠定彝族传统体育从自然发展观到人文发展观的认识基础:其一是建立以民族运动会为契机的"现代体育发展观",借鉴走竞技体育可持续发展之路;其二是建立旅游者自主参与和观赏、作为彝族节日庆典(如火把节和彝族年)的重要活动内容和以毕摩文化相交融的"文化产业开发观",实现以现代经济手段促进彝族传统体育资源向产业化的转变;其三是建立在老百姓生产劳动之余的休闲娱乐,民族文化教育与承传和地方民俗活动内容的"原生常态培育观",实现彝族传统体育的可持续性发展. 相似文献
9.
谢琼桓 《军事体育进修学院学报》2014,(1):1-4
二战以来,以希腊、法国为代表的奥林匹克运动,以美国为代表的职业体育和以英国为代表的休闲体育对我国民众传统体育构成极大的挑战,虽然我国为保护、传承、推广民族传统体育所采取了多项措施,但民族传统体育的生存环境和发展前景依然严峻.为此,需要对民众传统体育普及、传统体育项目进入奥运会、处理传统体育与现代体育关系等问题进行辨证分析和思考. 相似文献
10.
人文体育观理论与实践研究进展 总被引：6，自引：0，他引：6
通过对近年来我国人文体育观理论与实践问题的归纳、分析,揭示出当前体育认识中存在的工具理性与价值性的冲突、社会本位和个人本位的对立、体育的科学技术与体育文化精神相脱节等问题.认为:人文体育观价值体系的建立,将使人们意识到体育所蕴含的人性意义,并使体育重新和人生联系在一起,推动体育真正走上"以人为本"的科学发展轨道.我国的体育理论研究需要从人学的高度,以人的发展为价值尺度,对人文体育观进行系统、深入的理论探讨. 相似文献
11.
新文化运动期间,陈独秀以改造国民性为目标,非常重视体育问题,形成了一系列的体育思想.其主要观点有以下几个方面:批判旧体育中的封建糟粕;一度提倡"兽性主义"体育观;进而发展为促进人的身心全面发展的体育观.这些思想促进了中国体育运动的发展. 相似文献
12.
人的本质一直是西方思想界所关注的问题,但由于受到时代和阶级的局限,西方哲学家对这一问题未能形成科学的认识.马克思在系统地批判旧人学思想的基础上,从人的自然性、社会性和实践三个维度来认识人的本质,并将个人的全面而自由的发展确立为人类发展的最终目标,从而建构起一个完整的、科学的人学思想体系. 相似文献
13.
关于2005年运动与体育国际年的研究 总被引：3，自引：0，他引：3
采用访谈法、文献资料法和逻辑推理法等方法,分析了联合国确定2005年为运动与体育国际年的原因和过程,并在此基础上讨论了我们应该如何深入和正确地理解运动与体育国际年。研究认为,由于运动和体育特殊的功能,联合国在“体育与发展”理念的基础上,确定2005年为运动与体育国际年,帮助联合国创造一个更健康、更稳定的世界,实现千年发展目标;其价值观念是体育促进发展,体育既是手段,也是目的,体育是促进发展的手段,也是发展的目的之一,是继体育为祖国和全民健身这两种影响世界体育发展形态的价值观念之后出现的第三个重要的体育价值观念,将对21世纪世界体育运动乃至其它领域产生深远影响;《马克林根宣言》是“体育与发展”理念成长和确定2005年为运动与体育国际年过程中的里程碑,它以阿马蒂亚.森的发展观为其思想的源泉和实践的理论基础;体育是实质自由的重要内容之一,体育是人的基本权利,它的存在根本无须给出理由,体育本身就是价值,无须借助别的事物来体现它的价值。2005年运动与体育国际年涉及到了21世纪体育发展中最核心的问题是“安全”体育问题,即可持续发展、兴奋剂问题、公平、尊重和人人参与以及道德行为等。 相似文献
14.
关注民族传统体育:现状、问题与思考 总被引：1，自引：0，他引：1
王岗 《首都体育学院学报》2008,20(2):1-4
以民族传统体育为研究对象,在查阅文献基础上,对民族传统体育的发展现状、问题进行了研究。指出:(1)"喜忧参半"是民族传统体育发展的现状。(2)西方体育对民族传统体育的"挤压"是民族传统体育发展中的最大问题。在"现状"和"问题"分析的基础上,对民族传统体育发展中的一些关键性问题进行了文化学意义上的思考。(1)大量的民族传统体育的存在正表现出一种"有其外壳,却少血脉"的文化贫瘠状况。(2)"重视中华优秀传统文化教育和传统经典、技艺的传承",已经给我们指出了明确的发展方向。(3)我们的民族传统体育发展,应该建立一种有别于西方体育、奥林匹克运动超市的新的体育超市——中华民族传统体育超市。(4)关注他人的体育行为,已经不再是公民的喜好,"崇拜自己的身体是我们时代的特征"。 相似文献
15.
刘睿 《广州体育学院学报》2011,31(2)
以文献资料和理论分析为基本研究方法,将我国竞技体育事业置于社会转型的背景下,从竞技体育的管理与运行模式、竞技体育观念、竞技体育制度三个方面对我国竞技体育"举国体制"的创新问题做了分析与讨论.结果表明:"举国体制"是一种符合中国国情和体现了中国特色社会主义的体育体制,但由于该体制诞生于我国社会转型前的计划经济时代,其发展过程中所产生的弊端日渐显露,在我国体育事业结构性矛盾日益突出的当下,应对竞技体育"举国体制"赋予新的内涵. 相似文献
16.
以西方休闲观念为主导的休闲体育与本土的中华民族传统体育必然存在差异。以休闲时代民族传统体育发展所遇到的困境为研究起点,运用文献资料法、专家访谈等方法明晰休闲时代民族传统体育在发展中所出现的瓶颈,并结合休闲时代的社会特点探询民族传统体育的发展途径。研究认为休闲时代消费的＂潮流性＂,国人休闲意识的＂炫耀性＂与民族传统体育的＂传统性＂和＂朴实性＂之间的不和谐,民族传统体育承担过重的经济和政治负担以及西方体育的强势推进与＂举国体制＂下对民族传统体育发展之轻等方面势必影响民族传统体育的发展。并认为突破瓶颈需要诠释民族传统体育在现代社会的含义,与休闲需求接轨;树立民族传统体育的自立与自信,建立健全民族传统体育产业化的要意以及创新民族传统体育。 相似文献
17.
韩凤月 《广州体育学院学报》2007,27(4):26-28
2008年北京奥运会、2010年广州亚运会为中国传统体育的振兴提供了良好的契机,在探析传统体育特点的基础上,针对当今传统体育继承与发展的问题提出了自己的认识与思考:加强社会宣传,理性看待继承与发展的问题;国家建立有效的保护制度,政府积极充当引导者、组织者的角色,采取有效措施减少传统体育的流失与破坏;加快高等体育院校的课程改革,为振兴传统体育文化培养合格的指导者;充分挖掘传统体育的现代价值,为现代人身心健康提供绿色营养。 相似文献
18.
张祝平 《首都体育学院学报》2012,24(1):25-27,36
太极文化作为我国传统体育文化复兴的典范,在全球范围内取得了广泛的传播。综合运用文献资料法和理论分析法等研究方法,以"文化自觉"的概念为研究的起点,以国民的文化不自觉行为在历史上对太极文化传播行为的影响为研究脉络,探讨文化中心主义和文化自卑主义对于太极文化顺利传播产生阻碍的时代背景和思想根源,提出太极文化的健康发展必须要遵循紧密依托深厚的中国传统文化,积极主动地走向世界,实施"走出去"的战略,并要紧密结合时代的发展,对自身的文化进行必要的修正与完善等观点。认为在文化体系多元化的今天,妥善处理好本土文化与异域文化、传统文化与现代文化等文化冲突与文化整合之间的关系,合理解决好太极文化自身的继承和创新问题,是太极文化当前所亟待解决的问题。 相似文献
19.
后奥运时代民族传统体育的发展研究 总被引：2，自引：0，他引：2
以后奥运时代民族传统体育发展为逻辑起点,综合运用多种学科理论研究方法,从宏观角度把握民族传统体育的发展方向,从而构建后奥运时代民族传统体育的发展出路。以民族传统体育的形成和后奥运时代民族传统体育所面临的新问题为研究基础,提出了后奥运时代民族传统体育入主＂全民健身＂,向多领域进发并加快与现代体育融合的发展设想。 相似文献
20.
张岩 《成都体育学院学报》1987,(3)
随着体育改革的深入,体育理论界对更新体育观念的问题展开了热烈的讨论。这种探讨对于体育理论和实践的发展是有益处的,有利于体育理论的一些重要问题研究的深入。过去,由于受“左”的思想影响,极端夸大社会主义体育的阶级性,片面强调体育为政治服务,为生产服务,忽视体育的根本目的是满足人民的身体健康和文化生活的需要,是为了人 相似文献