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1.
论中世纪基督教对竞技体育的影响 总被引：1，自引：1，他引：0
杨弢 《南京体育学院学报(社会科学版)》2003,17(2):5-8
希腊城邦制度的存在决定了古代奥林匹克的产生与发展 ,但在中世纪基督教统治欧洲之后 ,古代奥林匹克运动会因其异端行为而被取缔。基督教教义以一种别于古希腊罗马社会的全新的价值体系 ,改变了西欧人的政治文化观念。基督教上帝的二元性、三位一体、道成肉身的特征及其有关罪恶、恩宠和信仰的教义中反人文倾向 ,构成了对人类自然本质和理性探究的障碍 ,与古希腊哲学和城邦精神背道而驰 ,最终导致了以古代奥林匹克运动会为代表的竞技体育运动偃旗息鼓。 相似文献
2.
胡勇刚 《北京体育大学学报》2007,30(3):300-302
古代奥林匹克运动会源于古希腊对神的各种祭祀活动.古希腊哲学由神话到宗教,逐步演变成哲学.资产阶级的三大思想文化运动热情地宣扬了古希腊身心和谐发展的教育思想,赞美着古希腊奥运会的理想和精神,引起了人们对古希腊体育和奥运会的极大关注.现代奥林匹克运动的哲学思想逐步成熟. 相似文献
3.
侯海燕 《军事体育进修学院学报》2014,33(3):70-73
经济是影响奥林匹克运动发展历程的一个重要因素。运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法对奥林匹克运动的经济动因进行解析。认为:古代奥林匹克运动商业气息虽比较淡薄,但仍受古希腊经济的决定性影响,其从定型、繁荣到衰亡伴随古希腊经济的兴衰历程展开;现代奥林匹克运动虽完成商业化转型却倍受非议;游走于金钱和体育的现代奥林匹克运动正试图在商业化与奥林匹克的理想和精神之间寻找一个最佳平衡点。 相似文献
4.
何涛 《山西师大体育学院学报》2010,25(2):27-29
奥林匹克运动是一项高尚的运动,并且有其独特的文化底蕴。起源于古希腊祭祀活动的奥林匹克运动,随着物质文明与精神文明的不断发展演变为一项独特的社会文化事件。通过对奥林匹克运动起源的追溯和探究,发现奥林匹克运动的育人思想,并比对当代奥林匹克运动的育人作用,探寻其存在的现实意义。 相似文献
5.
孔子的体育思想与奥林匹克精神 总被引：1，自引：0，他引：1
王云 《南京体育学院学报(社会科学版)》2008,22(4)
作为中国古代伟大的思想家、教育家,孔子曾对体育以及养生保健有过许多精彩、精辟的论述。这些论述涉及到体育文化的本质和精髓。通过比较可以发现,孔子的体育思想与古希腊奥林匹克精神有不少相通之处。孔子的体育思想和古代奥林匹克运动都对人类体育文化的发展有着重要影响。 相似文献
6.
黄书元 《河北体育学院学报》2021,35(4):49-54
中世纪早期领主或贵族以土地封赏骑士，为骑士阶层的崛起创造了条件。骑士精神文化随着社会发展而变化，其最初带有明显的军事特征，讲究“忠诚”“勇敢”；当基督教掌控权力后，其又披上了浓厚的宗教色彩，讲究“荣誉”“牺牲”“怜悯”；当军事技术变革后，骑士在战争中的作用日渐衰弱，转向注重自身文化修养，谦恭和绅士风度被注入其精神内涵。基督教以禁欲主义作为压制体育发展的教义基础，将人的“灵魂”与“躯体”割裂，利用神权打击各类体育活动，致使古希腊罗马奥林匹克竞技传统至此中断。骑士阶层由于其在当时社会结构中的特殊性，以另一种方式传承着古典奥林匹克精神文化。骑士教育，是身体教育的存续，从现代奥林匹克运动项目中也可看到“骑士七技”的影子。骑士比武大赛，是展示骑士精神文化的重要平台，也是传承人类体育竞技文明的重要载体。总之，骑士精神的特征与内涵和奥林匹克精神的内核高度契合，现代奥林匹克竞技运动的发展依然需要注入与彰显骑士精神文化。 相似文献
7.
奥林匹克运动是以教育为核心、体育为载体的一项规模宏大的国际文化现象。因此,从文化的角度来审视奥林匹克运动就显得十分重要。奥林匹克文化是社会文化的一个组成部分,是在古代和现代奥林匹克运动实践中所创造的一切精神财富的总和。奥林匹克文化的内涵非常丰富,包括现代奥林 相似文献
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孙葆丽 《山西师大体育学院学报》1999,(3)
19世纪末兴起的奥林匹克运动,是人类社会进入工业文明以后开始的一项伟大的社会实践。研究奥林匹克运动兴起的时代背景,分析促进奥林匹克运动兴起的各种因素,可以为更全面、深刻地认识这一当今世界上规模和影响力最大的社会文化运动提供有益的参考。文章运用文献资料研究法研究,结果表明:奥林匹克运动的兴起,是由一个广阔的时代背景长期孕育的结果。在三大思想文化运动、资本主义工业化生产、古希腊传统体育的影响、资产阶级的教育改革、体育的国际化趋势、人们渴望和平的愿望和法国教育家顾拜旦的努力等多种因素作用下兴起的奥林匹克运动顺应了时代发展的潮流,成为人类社会团结、友谊、进步的象征和维护世界和平的重要力量。 相似文献
9.
通过对奥林匹克精神与基督教伦理相吻合之处的发现,以及对现代奥林匹克创始人顾拜旦思想中基督教宗教成分对奥林匹克精神的影响的分析,得出结论,即:现代奥林匹克精神大力借鉴了基督教的某些伦理思想,故奥林匹克精神与基督教伦理密切相关。同时,考虑到奥林匹克精神中的教育宗旨以及顾拜旦奥林匹克思想中浓郁的教育理念,还得出一模糊的猜想,即:奥林匹克运动实则为基督教普世教化的一种载体。 相似文献
10.
《湖北函授大学学报》2017,(4):188-189
通过分析《苔丝》中圣经和古希腊罗马神话的原型,探讨小说体现基督教文化和古希腊文化在看待罪与罚、牺牲与救赎、灵与肉、理智与欲望等问题上的冲突和融合,以及哈代创立新文化的愿望。 相似文献
11.
现代奥林匹克运动与生命道德中“真善美”价值关系 总被引：1，自引：0，他引：1
陈淑奇 《北京体育大学学报》2010,(6)
诞生于古希腊的奥林匹克运动在现代得到了完善性的发展。现代奥林匹克运动有着浓厚的文化内涵。其中的生命道德精神赋予现代奥林匹克运动追寻生命真善美的意义。生命本能的自然体现与自我超越、生命权利与生命价值的伦理维护和生命力量的丰盈与美的展现在现代奥林匹克运动中得到了体现。人类对真善美的求索通过奥林匹克运动得到了一定程度的实现。 相似文献
12.
在认识古希腊竞技价值观的问题上,“橄榄枝荣誉”的“晕轮效应”使人们在认识过程中出现了一定的偏差,“非功利性”观点则是鲜明的典型。运用文献资料、逻辑分析的研究方法,以历史史料为基本依据,在反思古希腊竞技“非功利性”观点的同时,提出要正确把握“古奥运会”与“古希腊竞技”两个不同的概念;辩证地看待古希腊竞技的荣誉与“利”;通过多维的文化视角洞悉古希腊竞技的精髓。 相似文献
13.
从文化融合视角看北京奥运会中中西文化之融合 总被引：1，自引：1，他引：0
2000多年以来,作为古希腊人献给人类的一种宝贵精神文化财富,奥林匹克的内涵已经不仅仅局限于体育竞技的范畴,她已经成为全人类的文化盛会和文化遗产。但伴随着社会的不断发展进步,经济的快速发展,世界的经济文化的一体化,奥林匹克运动遇到了众多困惑和忧虑的问题,危及了奥林匹克的理想甚至玷污了奥林匹克的精神。2008北京奥运提出了＂人文奥运,绿色奥运,科技奥运＂,给予我们启示：中国的传统文化将推动现代奥林匹克的发展与奥林匹克精神的升华。 相似文献
14.
运用他组织和自组织理论分析古奥运会和现代奥林匹克运动系统的特征与发展历程,认为:古奥运会系统是他组织的,现代奥林匹克运动系统是自组织;古奥运会的发展经历了他组织有序和末期无序阶段、现代奥林匹克运动系统经历自组织形成和有序化阶段、未来奥林匹克运动将朝着混沌状态发展. 相似文献
15.
现代奥运会与古代奥运会竞技职业化的比较 总被引：1，自引：1，他引：0
孙葆丽 《北京体育大学学报》1994,(3)
对现代奥运会与古代奥运会竞技职业化的原因及后果等方面进行了研究，结果表明：产生于不同历史背景下的现代奥运会与古代奥运会的竞技职业化有诸多不同之处；二者在提高运动竞技水平等方面均产生了积极作用，但在某些方面又产生了不容忽视的消极影响；如何保持奥林匹克的崇高理想并努力控制职业化的副作用，是当今奥林匹克研究的重要课题。 相似文献
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希腊城邦制度与古代奥运会的产生 总被引：4，自引：0，他引：4
希腊城邦制度的产生是希腊历史一系列文明演变的结果 ,它在吸纳其他文明的基础上加上自身独特的地理文化环境所形成的 ,其精髓是民主、平等、平权、法制。它是古代奥林匹克运动会得以在希腊产生发展最主要的因素 ,它对现代社会仍有昭示作用 相似文献
17.
现代奥运会历经百年发展,所倡导的＂和平.友谊.进步＂理念早已深入人心,并将在未来全球化的整合中扮演着越来越重要的角色。长期以来,奥运会被西方垄断着,并以其成功的商业运作模式得以在全球传播和扩展,作为西方殖民文化的＂使者＂早已成为当今谈论的焦点。很多社会学专家从不同的角度对奥运会这种全球社会现象进行了细致地阐述,认为：奥运会垄断其实质是西方文化的垄断,它是以西方强势的经济实力作为后盾。而在这一垄断体系中更多的是体现对本国经济的绑架。那么能否用经济学等理论对当今奥运会的垄断链条进行梳理,使我们能更好地预测奥运会这一人类伟大的社会实践运动的趋势,对全面了解奥林匹克运动有着重要的意义。 相似文献
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古希腊特殊的地理环境、特有的宗教信仰和祭祀仪式、城邦制度、重视体育的教育制度以及崇尚英雄的民族性格等对古奥运会的产生与兴起具有决定作用。而古奥运会的衰落和灭亡的根本原因在于它所赖以存在的思想基础、社会背景以及由此产生的文化现象发生改变、不复存在。古奥运会的兴衰变迁对当今奥林匹克运动的的开展,具有历史借鉴意义。 相似文献