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1.
现代信息技术的传播和普及,突破了传统教学模式,对高职院校＂形势与政策＂课程的开放式教学产模式生了巨大影响。将现代信息技术融入高职院校＂形势与政策＂课开放式教学中,是开放式教学的内在要求。本文结合课程特点,在分析现代信息技术选择与运用原则的基础上,对高职院校＂形势与政策＂课开放式教学中信息技术的选择与运用提出建议。 相似文献
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徐开金 《扬州教育学院学报》2012,30(1):40-44
＂研习型＂教育教学模式强调＂研究性学习＂能力培养,通过研究探索的过程来实现学习目标或完成学习任务,提升师范生学习素质的教育教学理念,具有较强的＂教导性、互动性、开放性和学生主体性＂特征。确立这一理念是与时代发展和高职师范教育培养对象的职业特点紧密相关的。通过实践＂研习型＂教学模式,培养师范生的研究性学习能力,将有利于其职业发展的可持续性。 相似文献
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刘永 《南京体育学院学报(社会科学版)》2013,(6):32-36,51
运用文献资料法研究自秦汉至现代的东北亚地缘格局,从东北亚国家文化认同的角度,发掘地缘秩序变迁中的体育文化在东北亚国家中的传播与发展特性。认为东北亚地缘秩序的变迁为中原体育文化的传播提供了＂移民传播＂和＂上层建筑传播＂两条途径;在时间序列中,随着地缘秩序的变迁,中原体育文化的传播系统分别呈现过＂单向输出＂、＂军事体育文化快速发展＂和＂被西方体育文化解构＂三种形态或特点。得出推论：东北亚地缘秩序变迁与体育文化传播存在必要的良性互动机制。 相似文献
4.
刘媛媛 《山西师大体育学院学报》2012,27(3):18-20
＂恶＂是人类不可避免的倾向,人性的复杂与魅力就在于真与假、善与恶,美与丑的共存。在当前体育新闻传播的过程中,＂向恶＂的倾向随着大众传媒的日益发达,其影响与作用范围也日益扩大,并且频频显示出其力度。针对这种现象,笔者认为,体育新闻在语言的选择,意义的标识,行为的取舍层面,都需要注意不要使对＂恶＂的传播变成一种宣扬,要在语言层面控制其度,在意义层面控制其量,在行为层面杜绝其假,方能担当现代传媒之重任,也才能更好地发挥现代体育在社会中的作用。 相似文献
5.
以＂工作过程为导向＂的职业教育理论是当前我国高职教育应用最为广泛、最备受大家关注的理论,教学模式与教学活动相伴随,是沟通教学理论和教学实践的中介,本文通过展望＂工作过程导向＂教学模式的发展图景,主要对影响高职教育＂工作过程导向＂教学模式的要素以及应用进行探讨,构建高职教育＂工作过程导向＂教学模式,为高职教学理论和教学实践注入新的活力。 相似文献
6.
以南京信息工程大学＂大气科学＂和英国雷丁大学＂气象学＂专业为例,选择有代表性的＂数值模拟与预测＂课程,对中英两国在大气科学本科教学过程中的课程设置与教学内容、教学模式、教学手段以及评价方法等进行对比分析。在此基础上,有针对性地提出调整培养方案、优化教学环节、转变教学模式、改进教学手段,以及改革评价方法,强化过程管理的具体建议。 相似文献
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夏璐 《苏州市职业大学学报》2011,22(3):86-89
根据健美操选项课的特点,构建＂自主创新＂教学模式的指导思想、教学目标、教学程序、教学策略等,并对此教学模式进行实践应用,通过与传统教学模式的对比,表明此教学模式的可行性与实用性. 相似文献
8.
茆琦 《苏州市职业大学学报》2013,(2):87-89
指出当前国内高职院校在信息技术与课程整合教学模式上的缺失,引入适时教学模式,分析探讨了适时教学模式的涵义和实施流程.并以＂工程力学＂课程为例,研究了适时教学模式下的教学规划、网络课程结构和教学实施等环节的开展方法.通过对比分析验证了适时教学模式在高职教学中的应用价值. 相似文献
9.
随着新课程改革的进一步深化,农村小学语文这一特殊领域迫切需要一系列教学模式方法对其加以指导。本文属于国家级课题＂区域性农村小学课堂教学模式改革研究＂之下的系列子课题之一,主要探讨了＂情境—活动＂这一识字教学模式的内涵、理论基础、实施的基本流程和自身的局限性。 相似文献
10.
在当前的大学英语教学环境中,虽然＂粉笔＂、＂黑板＂和传统的教师中心教学思想有所转变,但其单一、封闭的教学模式使得教师在激发和培养学生的学习兴趣、主观能动性、创造性以及提高学生综合英语水平方面仍然存在较大困难。 相似文献
11.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
12.
孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
13.
试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
14.
徐秀明 《济宁师范专科学校学报》2005,26(2):103-105
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。 相似文献
15.
傅纪辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):64-66
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。 相似文献
16.
当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。 相似文献
17.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神" 总被引：1，自引：0，他引：1
李子伟 《天水师范学院学报》2003,23(3):23-24
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神” 相似文献
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随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
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“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
利用文献资料和逻辑分析法,对我国＂体育中国＂理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的＂体育中国＂。＂体育中国＂以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。 相似文献