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1.
杨正权 《黔东南民族职业技术学院学报》2009,(1)
侗族大歌是侗歌中最精华的组成部分,它的演唱内容、表现形式,无不与侗人的习俗、性格、心理以及生活环境息息相关,它是侗族历史的真实记录,是侗族传统文化的活态见证,是传承侗族文化的主要载体。在当下,应该充分发挥侗族大歌的文化价值,建设大歌之都,构建侗族大歌基地,将侗族大歌打造成民族文化旅游的品牌,实现侗族大歌的保护传承与旅游业发展的良性互动,促进黔东南州旅游业的发展 相似文献
2.
李庆荣 《玉溪师范学院学报》2003,19(7):51-52
20世纪50年代初,贵州省群众艺术馆的音乐工作者在参加侗族地区土改工作的过程中,发现了以和声形式演唱的“侗族大歌”,这在音乐界产生了广泛的影响。在这以后,各地陆续有发现多声部民歌的报告,并整理出版了包括多声部民歌在内的许多民歌集子。迄今为止,在中华民族大家庭中,已发现有23个民族保存和流传着具有相对稳定形态的 相似文献
3.
侗族传统体育文化是民族传统体育文化的重要组成部分,具有浓厚的民族性,神秘性和原生性。采用文献资料法、综合分析法、实地调查和访谈法,以侗族 “抢花炮”运动发展的体育文化特征为基础,较为系统分析了侗族传统体育文化的基本特征、变迁脉络、变迁的影响因素等问题,这为我们历史、客观认识侗族传统体育文化提供了重要基础和基本依据,回应了新时代背景下侗族传统体育文化传承发展路径的积极选择。 相似文献
4.
西部民族传统体育文化对西部体育发展的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
朱江泳 《山西师大体育学院学报》2005,20(2):15-17,28
西部民族传统体育文化是西部文化中的一种显文化，它在意识层面、外显形态上均强烈地反映着历史、时代的特征和地域文化的特点，它有着深厚的底蕴。本文用文献资料法、逻辑分析法等方法，从西部民族传统体育文化的民族性、地域性、传承性、时节性等主要属性进行分析研究，寻求西部民族传统体育文化对西部体育发展影响的规律及其对策，探索西部体育的发展繁荣之道。 相似文献
5.
《湖北函授大学学报》2017,(7):121-122
对于一个国家的音乐文化而言,不仅能够代表民族和社会的文化现象,还能反映出不同民族具有的不同特点。现如今,世界音乐文化开始朝着多元化的方向发展,不同音乐文化之间加强了交流与融合,渴望产生更加优美的音乐文化。国内的音乐文化也是如此,需要切实发挥音乐教育文化传承功能,以较好地宣扬优秀民族音乐文化,进而促进多元音乐文化发展。 相似文献
6.
王声跃 《玉溪师范学院学报》2000,(5)
云南文化具有多样性、内陆性、边缘性和封闭性等多重特点。开展云南文化地理研究具有重要的学术价值和现实意义 ,它不仅是继承和发扬民族文化的需要 ,也是实施西部大开发、建设民族文化大省的需要。 相似文献
7.
论高校音乐教育在民族传统音乐文化传承中的重要作用 总被引：1，自引：0，他引：1
娄雪玢 《湖北函授大学学报》2013,26(2):161-162
民族传统音乐是民族文化当中不可忽视的关键元素,结合了各种各样不同的民族文化特色。高校音乐教育是检验国家的文化到达哪一个阶段的必要标准,存在深刻的社会意义。高等院校是培育一代代英才的地方,把传统音乐文化带到课堂当中,让传统音乐进入高校音乐教育中,有利于维护和发展传统的音乐文化,有利于促进传统的音乐文化的创新,有利于汇聚和融合音乐文化,还有助于人们对本民族感到更加骄傲,认可自己的民族,有利于社会的发展进步,有着十分重要的作用。 相似文献
8.
周丽青 《湖北函授大学学报》2014,(22):179-180
文章主要研究了蒙古族音乐传承机制中的过程特点及文化特点。本文首先采集大量文献资料,对蒙古族音乐传承机制中的过程特点进行分析。其次,在该基础上结合社会环境和文化环境,对蒙古族音乐传承机制中的文化特点进行探究,深入挖掘了蒙古族音乐传承质量。文章对蒙古族音乐体系的发展具有一定的贡献性作用。 相似文献
9.
吴友谊 《河北体育学院学报》2008,22(2):83-85
用混沌理论分析了民族传统体育文化的产生、发展和价值,阐明了民族体育文化的生态属性,挖掘了其商品属性。民族体育文化的价值取向多元化,对深层次开发民族传统体育资源以及文化内涵有着重要的意义。 相似文献
10.
于峰 《长春教育学院学报》2011,(7):44-45
侗族大歌和奥尔加农都是古朴的多声部合唱艺术,一个源自十世纪的中国黔东南、桂北的南侗地区,一个是西方复调音乐艺术的始祖,二者分属东西方音乐两种调式音乐体系,文化背景不同,历史发展进程不同,但在形成年代时期、最初的社会功能、多声特征等和声手段的运用方面都有着惊人的相似之处。相通的朴素的和声手法与多声思维,体现了人类对于音乐语言的组织是没有先进与落后之分的。 相似文献
11.
于晓燕 《湖北函授大学学报》2015,(12):185-186
本文运用文献法,在论述音乐审美教育的内涵、音乐审美教育文化属性的基础上研究于探讨了音乐审美教育的文化服务功能。研究结果表明,音乐审美教育的文化服务功能主要表现在音乐审美教育为文化服务培养具有高素质的人才,是文化传承的重要载体以及个体文化修养的塑造等方面。 相似文献
12.
从历史渊源、民族传统、宗教信仰、人生礼仪、节日历法、伦理道德等层面挖掘彝族舞蹈“擦大钹”的多重文化内涵,以发现在音乐和舞蹈的艺术形态中,彝族擦大钹所蕴含的民族个性、民族心理、民族情感,及其对维系、保护和传承民族精神命脉的重要作用. 相似文献
13.
传承民族音乐文化,能够自主应对全球化,有助于树立多元主义音乐教育价值观、增强中华民族的凝聚力和强化各少数民族的民族文化认同.针对少数民族大学生对本民族的音乐文化缺乏深入的了解和体会,提出民族高等音乐教育课程文化在课程目标、教师教育和培养以及课程体系建构等方面渗透民族音乐文化,并以传承民族音乐文化为当代使命. 相似文献
14.
音乐课程标准明确提出的多元文化的音乐课程理念,有助于学生对中国各民族传统音乐文化价值的肯定与认识,有助于学生对世界多元音乐文化的认知与理解,有助于学生树立和形成多元音乐文化价值现念,有助于改进和克服高中传统音乐课程中"单一文化"的局限性. 相似文献
15.
论《禅宗少林·音乐大典》的运作模式及其对民族传统体育文化复兴的传播 总被引：1，自引：0，他引：1
张祝平 《北京体育大学学报》2010,(10)
以少林功夫为主体,融合舞蹈和音乐等元素的大型实景演出——《禅宗少林·音乐大典》,为民族传统体育文化的发展提供了一个全新的借鉴模式,对于我国民族传统体育文化产业化的发展具有重要启示,即民族传统体育文化的发展应以自身项目特征为前提,深入挖掘项目自身的文化内涵,并以市场需求为发展导向,找好传统体育文化与市场的契合点,以市场化、产业化为运作模式,才能够做大、做强传统体育文化产业,促进传统体育文化的健康发展。 相似文献
16.
贵州少数民族多元性音乐文化,是贵州各民族在独特的生态环境中,经过多年的对流交叉而逐渐形成的灿烂多姿的一种区域性音乐文化,其多元性、复杂性、开放性和多样性是贵州民族音乐具有的特点。贵州所特有的地理气候因素、经济环境和生产生活方式,形成了贵州各民族音乐的性格和精神,形成了贵州各民族音乐特殊的价值观和社会心态。 相似文献
17.
从儒、道、释主体文化探讨了中国传统体育文化的基本特征;就社会属性、运动属性和文化属性审视了现代奥林匹克运动的特有内涵.在此基础上提出,中国传统体育文化现代化因奥林匹克运动的介入而充满活力;中国传统体育文化要现代化但不是全盘西化,"邯郸学步"做法不可取;现代化不能使民族精神迷失在"融入"中. 相似文献
18.
《湖北函授大学学报》2021,(2):189-190
近几年,在跨文化交流背景下,实现中国钢琴音乐与其他文化之间的有效融合,并通过跨文化音乐交流和教育等方式,实践对人才的全面培养。中国钢琴音乐与文化音乐教育之间的融合,具有很大价值和意义,能够培养学生正确的钢琴音乐学习意识和文化音乐交流意识,提升学生对音乐学习的积极性。在中国钢琴音乐与文化音乐教育融合发展中,也能对有传统音乐特色的内容进行弘扬,并通过宣传中国历史文化、特色音乐文化、民族精神等方式,提升中国钢琴音乐与文化音乐教育的影响力,推动多元化音乐文化的全面发展。 相似文献
19.
石芳 《吕梁教育学院学报》2015,(1):119-120
"文化中的音乐研究"这一定义是上个世纪60年代初,由美国民族音乐学家梅里阿姆在其著作《音乐人类学》专著中首次提出的。这一定义要求民族音乐学工作者在对民族音乐学所涉及的音乐事象进行考察时,要通过对音乐本身的考察来探讨其音乐现象后面的文化内容,从而达到揭示音乐文化本质的目的。文化的角度在学科研究中作用巨大,是进行多方位考察,多侧面研究的基础和依据。而"文化中的音乐研究"为民族音乐学学科观念的确立,学科理论的完善,研究方法的改进,研究领域的拓展起到了积极的推动作用。 相似文献
20.
仙景 《济宁师范专科学校学报》2006,27(2):106-108
音乐与文化有着密切的关系,音乐自产生以来就深植于文化之中。它与文化相互交融。相互依存又相互促进。另外,音乐是文化的代表之一,能反映一个地域或民族的古代文明及文化特征和风土人情。同时,它还能反映出一个时代的潮流与精神。 相似文献