共查询到20条相似文献，搜索用时 578 毫秒
1.
《安徽职业技术学院学报》2019,(3):51-54
目前,学术界在董事会行为合法性对于企业绩效的影响领域研究不在少数,但是企业的长足发展除了关注企业绩效以外,更应该着眼于企业的可持续发展。文章希望通过对董事会行为合法性基本框架进行总结,对企业可持续成长构建分析框架,对于二者之间的关系做深入剖析,使得董事会行为能够充分发挥作用,促进企业可持续成长。 相似文献
2.
孙国友 《军事体育进修学院学报》2013,(1):5-8
处罚是体育社团行使管理职能的一个重要内容,对体育社团的发展有着重要影响。以中国足球协会为例,在分析全国性体育社团处罚行为特征的基础上,从社会合法性、行政合法性、政治合法性和法律合法性等4个方面探讨我国全国性体育社团处罚行为的合法性及其所面临的困境。 相似文献
3.
《湖北函授大学学报》2016,(13):29-31
加强大学生思想政治教育,培养中国特色社会主义事业的建设者和接班人是高校的首要任务。目前,"90后"已成为当代大学生的主体,特殊的成长背景造就了他们独特的性格特征,导致传统思想政治教育手段收效甚微,甚至不被"90后"引起重视。要改变这一现状,必须认识到这一群体在成长过程中出现的生长性需要缺失现象,只有将激发这一群体的生长性需要与大学生思想政治教育相融合,思想政治教育工作面临的"被动化"困境才能得以改善。 相似文献
4.
曹姗 《湖北函授大学学报》2014,(15):29-30
近几年,"90后"开始步入大学校园,逐步成为各高等学府的"生力军"。作为新时代的青年,"90后"在思想、行为和心理等方面都有新的特点,同时其思想政治教育也显现出新的问题与挑战。作为高校思想政治教育工作者,有责任和义务寻求新的教育方法和理念,更好地引导"90后"大学生健康成长,提高"90后"大学生思想教育的质量。 相似文献
5.
《湖北函授大学学报》2017,(17):131-133
政治权力需要建立在一定的合法性基础之上,合法性仅仅停留在思想层面是不够的,它来源于人们内心合法性信仰,需通过一定的外化形式将它变成看得见的行动。政治仪式对权力的生成以及合法性的构建与分裂都起着不可忽视的影响,本文从政治仪式的含义出发,探寻政治仪式是如何对权力的合法性进行建构,进而论证政治仪式存在的合理性。 相似文献
6.
《吉林省教育学院学报》2016,(1):44-46
思想政治理论课作为一门培养人的课程,应以大学生成长成才、素质提升为目的进行教学模式和教学方法的革新,"建构、体验、实践"式的高职思想政治理论课综合实践活动符合当前高职院校人才培养目标的要求,对提高高职学生创新意识、实践能力和人格素养具有非常重要的现实意义。 相似文献
7.
护心符是古埃及文化的组成部分,其应用广泛、形制各异,蕴含了丰富的宗教文化和政治内涵。护心符在古埃及来世观念和现实政治中具有双重维系作用。在葬仪"奥里西斯审判"的不同阶段,护心符发挥着不同的作用,体现了古埃及人追寻永生的诉求。在现世生活中,护心符满足了法老作为统治者维持秩序合法性的需要,为现世秩序的维护提供了一定的权威。 相似文献
8.
夏博雯 《吉林体育学院学报》2016,(5):53-56
本文以蓝海战略理论中的差异化和低成本两个视角对"安踏"品牌的快速发展进行了分析.研究表明:1)从差异化视角看,"安踏"品牌定位大众市场且注重研发,既避免与跨国体育用品企业直面竞争,又防止企业陷入同质化竞争;品牌营销方面,重视赛事资源和运动员资源整合,使两者资源利益最大化;品牌战略方面,"安踏"品牌合理细分市场且目标市场不重合,减少品牌间相互干扰,促进子品牌循序健康发展.2)从低成本角度看,"安踏"品牌运用垂直整合的运营模式,减少对专用性资产依赖性,降低交易成本;采取供应商管理的库存运作模式,注重信息共享和市场反应速度,减少库存,降低库存成本. 相似文献
9.
何一明 《湖北函授大学学报》2015,(11):48-49
所谓"90后",指的是在1990年之后出生的一代人,"90后"大学生指的就是这代人中的大学生。"90后"大学生成长处于改革开放后经济蓬勃发展的时期,对于新事物的接受能力较强,价值观也呈现出多元化的发展,思想非常活跃。所以,针对90后大学生的思想政治教育工作结合这一代人的个性以及思想特征,采取针对性的方法,提高高校思想政治教育的实效性。 相似文献
10.
新时期下“90后”大学生的思想政治教育 总被引：1，自引：0，他引：1
不同时代的学生有着不同的思想行为特点,不同时代的学生需要不同的教育方式和教育理念。新时期下,90后大学生有着鲜明的个性特点,他们信息来源丰富,个性突出,创造力强,这给传统的思想政治教育带来了挑战。本文从90后大学生成长的社会环境和家庭环境以及自身特点出发,提出了新时期对90后大学生开展思想政治教育的对策和建议。 相似文献
11.
杨和为 《六盘水师范高等专科学校学报》2007,19(5):1-4
随着文明的发展和人类对自身研究的日益深入,人们对"文化"一词的运用和阐释越来越广泛和自觉,对"文化"一词所做的界定和描述也越来越丰富和复杂,真可谓汗牛充栋,众说纷纭。通过对文化一词的"化"的梳理和归纳,使我们能更好地理解人类文化生生不息的变化及其本质。 相似文献
12.
张相学 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2007,20(9):4-7
"课程"概念是课程论的"中心"与"基调"。反思"课程"概念界说的多样类型与定义方式,"简化范式"是其共有缺失。以"复杂范式"去理解"课程"概念的复杂性,可谓是建构课程本质观的新思路。狭义地讲,课程是指在学校教育环境中,促进学生全面发展的教育性经验的计划;广义地看,课程是促进学生发展的教育性经验系统。"课程"概念的复杂建构给予新课程改革以诸多启示。 相似文献
13.
清代各省布政使有廉有贪。康雍乾时统治者曾极力扬廉惩贪,其惩贪之法为:健全法制,严格挑选,加强监察,严惩贪污。清中叶以后,贪墨之风愈演愈烈,其原因,一是官官相卫,沆瀣一气;二是人君不俭,执法不一。 相似文献
14.
<庄子>是哲思和文心的结晶,"物化"是渡入<庄子>的要津.从哲学、美学、文学等多视角、多层面对<庄子>"物化"思想的研究做一个综合的论述,以展现其历史演变的深层原因. 相似文献
15.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
16.
互补理论——反思"一元"训练理论与"二元"训练理论 总被引：1，自引：0，他引：1
“一元”训练理论与“二元”训练理论之争论,在本世纪初尤为突出。通过对两种训练理论的历史传承和理论内核的反思,导出“一元”训练理论与“二元”训练理论是互补的。 相似文献
17.
相对于20世纪而言,21世纪初的女性写作不再是自己心灵呓语和世俗喧嚣的言说,而是有了一种很自觉的审美意识的支撑,带上了一定的时代感.在文学的书写中,女作家们抖落着满身的小资情调,以女性独立的生存方式和心理状态彰显着女性意识. 相似文献
18.
张震 《玉溪师范学院学报》2002,18(6):65-69
老子“象论”与毕达哥拉斯学派“数论”分别构成了中西古典美学的意义之发端。两者在思想路向上存在着巨大的差异。老子“象论”及其人生论的思想路向启发了中国古典美学中的“意象”本体论和以“境界”为最高审美理想的思想 ;毕达哥拉斯学派“数论”及其知识论的思想路向启发了西方古典美学中的“形式”本体论和以“真理”为最高审美理想的思想。 相似文献
19.
《湖北函授大学学报》2015,(17):189-190
《狼图腾》这部影片对导演的要求异于平常,最大的原因就在于"狼"这个重要角色的影视表现,狼的精神的体现,狼与自然的融合,狼的图腾意义等都是影片表现的重点。文章通过对影片视听语言及"狼"的表现段落的分析,来进一步阐述这部影片对"狼"的形象的塑造。 相似文献
20.
赵望秦 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(5):109-113
王昌龄《出塞》诗中的"龙城"与南北朝诗人笔下的"龙城"和其他唐人诗中的"龙城"一样,只是用典,借指边关边城,既非实指匈奴龙城,亦非实指前燕龙城,更不是卢龙之误。"卢龙"一辞在唐诗中先是虚实并用,后来逐渐由今典演化为故典,与"龙城"一样是借指边关边城。 相似文献