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1.
齐娜 《长春教育学院学报》2017,33(8)
日本平安时期,遣唐使带回的大量中国古典文学典籍,给日本的古典文学创作带来了很大的影响.本文从"露"的意象出发,考察中日古典文学中"露"的异同.从中体会日本古代学者在接受中国古典文学的同时,又和日本的审美结合,创造出的独特日本文化. 相似文献
2.
论"红色资源"在大学生爱国主义教育中的应用 总被引：2，自引：0，他引：2
"红色资源"在对大学生的爱国主义教育中意义重大,它保证了爱国主义教育的方向,丰富了爱国主义教育的内容,培育了大学生的民族精神和爱国情感,提供了爱国主义教育的有效方法和途径.所以,要充分发掘红色资源,通过多种渠道利用"红色资源",以达到培育大学生爱国主义精神目的. 相似文献
3.
刘丽珈 《济宁师范专科学校学报》2001,22(1):21-23
古典文学诗、词、散曲作品教学中的一种新教学模式--"创意境"教学,包括"背景创意境教学"、"色彩创意境教学"、"特征性景物创意境教学"、"特定时空创意境教学"、"多角度创意境教学"等方面.古典文学作品的教学改革势在必行. 相似文献
4.
刘宁 《广西广播电视大学学报》2010,21(1)
百色起义纪念馆今天已成为"全国爱国主义教育示范基地".积极宣传百色起义是爱国主义教育走进思政课堂的行动措施之一,也是弘扬民族文化,增强民族自信心,振奋民族精神的重要举措.通过对"红色资源"的研究和利用、让乡土教育走进恩政课堂等一系列措施,以达到培育大学生爱国主义精神的目的. 相似文献
5.
郝玲玲 《吉林省教育学院学报》2021,37(7):62-65
爱国主义是中华民族的民族心、民族魂,是中华民族优良传统和民族精神的核心.让爱国主义精神在广大青少年心中牢牢扎根,需要加强爱国主义教育.在新时代爱国主义教育的推进中,迫切需要进一步推进研究和切实加强爱国主义教育的本真性、针对性、实效性和科学性,从而使爱国主义真正成为中国人民和中华民族维护民族独立和民族尊严的强大精神动力,成为实现中华民族伟大复兴中国梦的重要精神力量. 相似文献
6.
康俊英 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2001,14(6):48-49
爱国主义、集体主义和社会主义教育,是当今中国社会思想政治教育的主旋律.坚持和实践江泽民"三个代表"的重要思想,对于加强和深化"三位一体"教育具有现实指导意义. 相似文献
7.
"三个代表"重要思想是坚持、继承并丰富、发展马克思主义的又一重大理论创新成果.文章认为,要做到切实推进"三个代表"重要思想"三进"工作,必须要弄清"三个代表"重要思想"三进"工作的认识前提,即理论的科学性、对于党的建设和我国社会主义现代化建设事业的指导性、对于当代青年学生成长成才的决定性. 相似文献
8.
何永胜 《湖北函授大学学报》2005,18(1):14-16
高校思想道德教育要以人为本,重视"尚中贵和"的中华文化传统教育的古老精华.使处在社会转型发展时期的高校学生能理性认识我国儒家传统教育理念"中和"的现实社会价值.让"中和"教育思想成为高校思想道德教育中培德砺志的重要内容. 相似文献
9.
李金红 《吉林省教育学院学报》2022,38(2):21-24
本文在教育体制改革视角下,从高中语文教学方法研究入手,阐述了语文学科"小初高一体化"的教学理念,并通过课堂实践,提出了"同课异构"的实践教学活动案例,促进"小初高一体化"发展,使教育教学达到横向各学科密切联合,纵向各学段层层递进.由小学"立德树人"的教学目标,到初中对学生在传统美德和文化底蕴方面的培养,再到高中促进学生励志爱国主义品德的形成,三个学段紧密相连,环环相扣.从根本上实现教育体制改革,将对知识、学习习惯和思想品格的培养贯穿其中,提高学生的学习能力和文学素养. 相似文献
10.
王欣 《佳木斯职业学院学报》2021,(4)
中国抗击"新冠肺炎疫情"既是一场中国共产党领导下的伟大战争,又是一趟生动的爱国主义教育课。"抗疫"过程中涌现出的诸多感人事迹,可以成为思想政治理论课的生动素材。深入分析爱国主义融入思想政治理论课的目的、内容、方法,对于更好地提升思想政治理论课的实效性、增强学生的"四个自信"、厚植爱国热情具有重要的价值意义。基于此,本文从融入目的、融入内容、融入方法三个方面来探讨将"抗疫"元素融入高校爱国主义教育,以供参考。 相似文献
11.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
12.
孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
13.
试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
14.
徐秀明 《济宁师范专科学校学报》2005,26(2):103-105
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。 相似文献
15.
傅纪辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):64-66
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。 相似文献
16.
当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。 相似文献
17.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神" 总被引：1，自引：0，他引：1
李子伟 《天水师范学院学报》2003,23(3):23-24
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神” 相似文献
18.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
19.
“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
利用文献资料和逻辑分析法,对我国＂体育中国＂理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的＂体育中国＂。＂体育中国＂以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。 相似文献