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1.
李宗山 《河北体育学院学报》2015,29(4):94-96
运用文献法和逻辑分析法,就春秋战国时期迅速崛起的“士”阶层对中国古代竞技体育发展的影响进行分析。研究认为,“士”阶层作为社会精英群体,已经具备了促进竞技体育发展的因素——自由身份、平等意识、尚武精神。但中国古代的竞技体育并没有像古希腊那样发展壮大,一定程度上与“士”阶层的“工具化”和“精英品格的丧失”有关。从秦汉君主专制以来,“士”阶层逐渐消失在政府官僚之中,社会氛围和条件越来越不适合竞技体育的发展,古代竞技体育只能停留在贵族官僚们的娱乐游戏阶段 相似文献
2.
中国古代竞技体育的发展与衰落 总被引：2，自引：0，他引：2
旷文楠 《成都体育学院学报》1989,(4)
本文从文化人类学及社会学的角度,对中国古代竞技体育发生,发展及衰落的历史过程作了论述,并着重从文化观念方面探寻了体育发展的历史根源。文章指出中华民族与其它民族相同,早在远古时期即具有竞争观念与竞技活动。至汉唐盛世,竞技精神昂扬,竞技活动极为兴盛。文章分析了宋元以后古代竞技意识开始泯灭,社会娱乐性体育地位日益下降的原因,认为这一历史现象的最本质的文化根源是,中国古代以儒家、道家为两大支柱的封建哲学思想与竞争意识、竞技精神是相对立的。儒家的仁礼伦理文化与道家的虚无无为观念,均导致对个性的压抑及对平等竞争的体育精神的否定,因而中国古代竞技体育终于走向了衰落。此外,文章对古代民间娱乐性体育的社会地位及原因亦作了一定的探讨。 相似文献
3.
中国古代竞技体育活动及其表现形式 总被引：1，自引：0，他引：1
曹景川 《成都体育学院学报》2008,34(9)
"体育"和"竞技体育"作为当代体育学研究的基本概念,其含义当首先予以厘清,并从汉语学术角度给出"竞技体育"以明确的定义是必要且必须的.在此概念之下对中国古代体育活动进行审视,可以发现在丰富多彩的中国体育活动样式之中,严格意义上的竞技体育事项却相对较少,农耕文化、儒道文化、修文偃武的古代历史文化形态都对这一现象产生了重要的影响. 相似文献
4.
姜勇 《吉林体育学院学报》2008,24(2):13-15
儒家思想作为中国最具影响力的古代传统文化思想,已融入中华民族的思想意识和行为规范中,其必然也“物化”在中国竞技体育发展的整个过程中。对儒家思想中不利于构建和谐竞技体育的思想予以分析,并提出相应的见解。 相似文献
5.
宗教形态的差异是古代中西竞技体育发展走向不同的重要原因 总被引：1，自引：0，他引：1
吴赋光 《成都体育学院学报》1994,(3)
长期以来，体育理论界认为中西古代竞技体育发展走向不同的重要原因是中西古代哲学的不同。本文认为从文化角度讲，重要原因是古代中西宗教的差异所致。当时中国的宗教已完成从多神走向一神的过渡，而古代希腊宗教此时正是一神与多神激烈冲突时期，宗教具有普遍性、规则性、象征性。古代西方的具有内在冲突的宗教就为竞技体育走向独立历程提供了社会化、客观化、内在化的支持。 相似文献
6.
中国古代体育地名不仅是地域方位的符号，更是传统体育文化的折射和活化石。探寻中国古代体育地名的文化渊源，挖掘其文化特征和文化功能，并由此分析它的现代价值，对传承和弘扬传统体育文化及推进现代体育文化建设具有积极意义。我国古代体育地名渊源于武举体育活动、渔猎活动、军队体育活动、民间娱乐竞技体育活动、体育活动器械、武士名称、王宫贵族观赏与竞技体育等七个方面，具有延续性、多样性、地域性等文化特征，发挥着历史记忆、文化传播、文化联想等文化功能。我们应该保护和传承好宝贵的古代体育地名文化，使之发扬光大并赋予其现代价值。 相似文献
7.
中国竞技体育的制度框架是中国竞技体育运行和发展的物质载体,没有体育制度框架的不断改革、发展和完善,中国竞技体育的迅速崛起是不可能的.而中国竞技体育制度框架的改革和发展不是自发和随意地进行的,它从根本上又受到中国人民的思想认识、价值观念、文化传统等精神因素的制约和指导.中国竞技体育的崛起是在一定的制度框架中进行的,思想基础是中国竞技体育崛起的思想先导和深层决定因素,思想基础中蕴含着中国竞技体育崛起的价值追求、理想信念、思想方法和思维方式.制度框架与思想基础是辩证统一的.二者统一于竞技体育发展的具体实践之中. 相似文献
8.
中国古代司法文书中存在一定数量的竞渡、拳棒、相扑、射箭、踢毽等竞戏判例,唐宋竞渡判例主要作为吏部铨选判题与司法判决的参考,元代相扑、射箭判例可直接作为判决的法律依据,清代拳棒判例则具有补充与细化法律条文的功能。我国古代竞戏判例不仅拓展了古代体育史料的类型,同时证明我国古代存在体系化的竞技人身伤害治理措施。值得注意的是,清代踢毽判例所涉及的竞戏治理已达到法理探讨的深域。竞戏判例史料相较于其他史料更具真实性与普适性,只有当竞技活动形成一定规模,才会出现法律层面的治理措施,从这一层面来看,竞戏判例可与其他体育文献共同佐证古代体育的发展概貌。 相似文献
9.
"包容性增长"虽然最初只是个经济学的概念,但其中所蕴含人文内涵与精神实质在许多方面与我国竞技体育可持续发展相契合。基于这一理念,本文探讨了中国竞技体育发展中包容性增长理念的缺失,主要包括:运动项目发展的不均衡、竞技体育区域发展的不平衡、竞技体育人才培养的低效率、运动员文化水平的低下以及运动员社会保障的不足等。在此基础上,文章从以下三个方面分析了中国竞技体育实现包容性增长的途径:1)实现竞技体育运动项目和区域的均衡发展,促进中国竞技体育的全面进步;2)兼顾效率与公平,实现中国竞技体育的可持续发展;3)全民共享体育发展成果,实现中国的群众体育和竞技体育协调发展。 相似文献
10.
中国古代"竞技体育"的文化审视与民族传统体育的重塑 总被引：12，自引：0，他引：12
王岗 《北京体育大学学报》2002,25(3):306-308
通过文献资料的查阅,在论述了中国古代竞技体育的表现形式及特点基础上,指出"农业文化、自然中庸的文化特色、专制的社会制度与形态、文化的早熟与继承性的文化传播途径"是制约中国古代体育竞技性发展的主要因素.阐述了民族传统体育的重塑,要从现实的需要出发,寻求传统体育中的民族智慧与当代效用. 相似文献
11.
中国短兵探源 总被引：1，自引：1，他引：0
蔡智忠 《天水师范学院学报》2007,27(2):97-99
短兵是中华民族传统体育项目武术中重要的一部分,脱胎于中国古老的斗剑运动,同时与古老的白棓相斗有源渊关系,其后的流传和剑器用于近体防御的功能联系甚大。中国短兵有着悠久的历史源渊和深厚的文化意蕴,站在弘扬民族传统体育的角度探源短兵的历史、梳理其源头派别,对中国民族体育的发展,对中国短兵的挖掘、整理有重要的历史意义。 相似文献
12.
王俊奇 《成都体育学院学报》2011,37(8)
改革开放以来,中国古代体育史研究成果倍出,有不少新的突破。中国体育史研究经历了从学科复兴到向参与史学发展三个阶段。中国体育史研究的当代特征主要表现为:合作性大部头古代体育史、民俗体育史、体育文化史成果突出,其理论研究也不断深化;区域体育史、断代体育史研究方兴未艾,趋于深入;新视野下的当代体育史、新中国体育史也引人注目。相对传统的体育史学科而言,当代体育史研究的学术成就主要体现为三个方向:打破传统史学的教条、建构新体系、更新理论方法。尤其是跨学科多元、交织的理论渗透,为体育史的进一步发展提供了广阔的理论空间。 相似文献
13.
徐泉森 《军事体育进修学院学报》2011,30(4):26-28
我国的石刻造像中有许多关于体育方面的历史遗迹,通过文献资料等方法对其进行深入研究发现：石刻造像与体育文化有着密切的关系。石刻造像是古代体育遗迹的重要载体。对石刻造像体育遗迹的研究可以规范古代体育研究手段,石刻造像上所表现出的体育内容可以增强现今的体育文化归属感与保持当今我国体育文化的多元性。而对石刻造像进行体育文化元素... 相似文献
14.
李晓 《南京体育学院学报(社会科学版)》2014,(2):38-41
采用文献资料法等方法,梳理了中国古代体育文化的发展脉络及其演变过程,并阐述了它的文化表征——中国传统文化的重要组成部分,具有典型二元文化结构的古典贵族体育文化,蕴含了古代经学元素的和谐体育文化,其强大的生命力对中国现代体育的发展产生了深远积极的影响。 相似文献
15.
张矛矛 《北京体育大学学报》2011,34(6):41-44
中国古代体育形式的发展及其所承载的文化内涵的变迁也是中国社会价值的体现,而这种思想理念和价值取向的变迁,在汉字的词源中可以寻求线索:"赛"字,揭示了我国古代体育与祭祀的渊源,并引发我们对于其从娱神走到娱人的思考;"戏"字,体现了中国古代体育源于军事却繁于娱乐的变迁;而对于"术"字的释义,折射出我国古代体育对于道德的尊重、礼仪的遵守、智慧的追求、境界的营造,使古代体育重修身,更重修心的特点得以展现。从词源学的角度对中国古代体育进行解构,对赛—戏—术释义的解读,不仅为中国古代体育文化的探究提供思路,也引发出中国体育与西方体育同源不同路的思考。 相似文献
16.
军事是古代体育产生的重要源头,分析中西古代战争特点,以寻求中国古代对于体育的态度以及未能产生奥运会这样的体育盛会的根由.研究发现,中国古代战争对于伦理、谋略以及军械的重视,使得个人勇武对于战争的作用成为次要因素,因此全社会不可能产生对个人勇武的崇拜,也就是中国古代为什么没有产生像奥运会这类大型运动会产生的重要原因. 相似文献
17.
郝勤 《成都体育学院学报》2020,(1):8-14
论文依据1919年以来百年间各个时期的主要体育史专著,考查了中国体育史中"中国古代体育史""中国近代体育史""中国现当代体育"和"世界体育史"话语的形成与史观范式的形成演进,指出由于中国近代以来各个历史时期的需要和语境变化,形成了不同的体育史话语与研究范式,并对今天的体育史研究产生了深远影响。 相似文献
18.
竞技运动何以能在西方产生——从中西体育文化历史比较的视角 总被引：6，自引：0，他引：6
中西方体育文化是一种异质文化,由于其演进和转型的路径不同,风格各异.这些差异主要表现在中西体育文化不同的价值取向上.以仁、义、礼、智、信为核心理念的中国体育文化道德价值观和以勇敢、竞争、自由、平等、节制、谨慎为核心理念的西方体育文化道德价值观成为了中西体育文化选择的趋向,同时也决定了中西体育的基本存在方式.通过对中西体育文化的核心理念--利他原则和利我原则,中西体育文化的教育模式--"羊"性教育模式和"狼"性教育模式,中西体育文化的竞技观--"射不主皮"和"认识自我"等进行全面分析,从多个层面揭示了它们之间的一些实质性的差异,回答了中国为什么没有滋生竞技运动的土壤和竞技运动为什么只能在西方产生等问题. 相似文献