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1.
董仲舒养生思想的文化研究 总被引：1，自引：0，他引：1
郭延信 《吉林体育学院学报》2008,24(2):121-122
通过对儒家代表人物董仲舒养生思想的文化学分析,挖掘其养生思想的内蕴,认为他是在整体的宇宙图式中构建其养生理论;将培养中和之气作为养生的要旨;并提出了自觉调护生命的养生主张。在此基础上,进一步挖掘其养生思想的当代价值。 相似文献
2.
和文化是中华传统文化的重要内容,把它的思想精髓融入现代体育养生中,对促进体育养生向系统化、科学化发展具有很高的理论和实践价值。通过对和文化探源,借此分析了现代体育养生存在未树立正确和科学的健康观念的问题,得出了现代体育养生中应注重身心和谐健康观、注重顺应自然和谐健康观以及以防为主的自我健康管理观的启示以及现代体育养生的新观念。 相似文献
3.
论我国古代养生体育思想构成及其特征 总被引：1，自引：0，他引：1
在我国灿烂的古代文化中,养生作为与医疗保健和体育健身都具有密切联系的交叉性领域,占有十分重要的地位.我国劳动人民在实践中积累了丰富的养生经验,逐步创立了具有系统理论体系和独特方法的中华养生体育.其中很多的思想和方法,至今还在我国民众中广为流行,成为大众健身的基本方略.试图从我国古代养生体育思想构成中,就我国古代养生体育特点进行研究,以期对继承文化遗产,促进群众体育健身提供借鉴. 相似文献
4.
中、西方体育养生思想的比较分析 总被引：2，自引：0，他引：2
李兵 《军事体育进修学院学报》2002,21(1):31-33
通过中、西方体育养生思想的对比，探求养生体育的发展走向。由于中、西体育养生思想的差异，养生手段和方式各不相同，随着世界化的交流与融合的不断深入及生物科学技术的不断提高，中国体育养生将大放异彩，养生体育将以中国养生体育为主，兼容西方养生体育合理成分。 相似文献
5.
中华民族,历史悠久,养生之道,渊远流长。炎帝作为中华民族的始祖,他把种五谷改变饮食结构的养生观作为他的养生思想基础,把尝百草、宣药疗疾的养生观作为他的养生思想理论基础,把相土地、察水源改变生活环境和条件养生观作为他实践基础。为人类的健康和民族繁荣昌盛立下了不朽的功绩,在开展全民健身运动中,我们深入的研究炎帝神农氏的养生思想,就是为更好实施全民健身计划服务。 相似文献
6.
沈辉 《南京体育学院学报(社会科学版)》2006,20(2):69-71
通过对大学生体育教学中实施传统民族体育项目太极拳教学后,就大学生健康保健意识中的有关我国传统养生观的接受程度等作了广泛的调查,结果证明:接受了长期接受太极拳教学和习练太极拳的大学生,其对我国传统养生观的认知与认同上与不经常进行太极拳系统学习与习练的大学生群体间存在着差异:1)在运动养生观方面,长期习练太极拳的大学生群体与普通大学生认识基本一致,前者更乐意接受此养生观;2)长期习练太极拳的大学生对于身心合一的养生思想,平衡养生思想以及放松身心养生思想方面的认知与认同程度均显著优于对照组大学生。 相似文献
7.
运用文献资料、逻辑分析等研究方法,对中国北方游牧民族养生文化进行了研究。中国北方游牧民族养生文化是在长期的生产劳动、生活实践和生存需求中不断总结、完善和发展起来的具有养生保健功能的集合体,内容丰富,独具特色。笔者认为,民族宗教、自然、地理、气候等因素对养生行为有一定影响;北方游牧民族与中原和外民族的文化荟萃、融合、渗透,逐步形成了具有区域民族特色的游牧民族养生文化,内容涉及宗教行为、饮食与食疗、医药与保健、体育与文娱以及日常生活习俗等各个方面,是中华民族养生文化的奇葩。 相似文献
8.
《湖北函授大学学报》2021,(20):171-172
传统体育养生课程,使基于多样运动养生理论逐渐形成的系统性学科,对学生健康保健意识的培养具有积极的影响。主要体现在以下四个方面,一是促使学生逐渐形成积极的养生和保健理念、二是学生健康保健有了完善的指导思想和理论体系、三是学生可将体育锻炼和健康饮食进行科学的融合、四是学生依托科学的传统养生课程可获得正确的保健养生方法。基于传统体育养生课程体现出的诸多育人功能,教师应将其贯穿到素质教育的全过程中。 相似文献
9.
刘忠华 《吉林省教育学院学报》2011,27(1)
中国传统养生文化源远流长,养生文化是我国传统文化的重要组成部分,同时也是我国中医学理论中重要的分支。探究养生文化的现代意义对纠正现今社会错误的健身价值观,引动人们走上科学合理的养生道路有着重要的意义。 相似文献
10.
摘要：文化是一个民族得以生存的根，为了探明中西体育养生文化的差异，揭示其融合的方法与过程，主要运用文献资料法，对中西方体育养生文化之间的“差异”和“融合”这一研究对象进行了逻辑分析和现实解构阐释。研究结果：1）差异是中国体育养生文化以朴素自然的古代哲学和体系完整的传统医学为基本理论，揉合了儒、道、佛及诸子百家的思想精华，西方体育养生文化以现代医学为基础，并深受西方宗教文化的影响；2）中西方体育养生文化分别根植于整体论和还原论的思维观，且二者具有不同的认知模式：中方具有“直觉、取象、辩证、经学”等特征，西方具有“逻辑、抽象、形而上学、质疑”等特征；3）中西方体育养生文化追求目标不同之处在于中方重注天人合一，内外兼修，西方则更重视人的物质形态本身，强调身体的外部运动，对健美人体充满了崇拜以及对力的赞美。研究结论：使中西方体育养生文化摒弃分歧和冲突的对立格局，在冲突中发展，相互融合重构，共生与并存是中西方体育养生文化未来的基本走向。研究价值：为进一步认识中西文化的根源，加深和领悟中西养生文化及理论，促进中西方体育养生文化的融合与发展提供参考。 相似文献
11.
曾华 《吉林体育学院学报》2014,(1):28-32
运用文献资料法和逻辑分析法探寻了中西传统体育文化,发现从根源上存在：开放个性与封闭保守、神本位与人本位、征服自然与顺应自然、着眼局部与考虑整体的差异,在社会演变过程中形成了：社会契约与伦理宗法、冒险竞技与养生娱乐的不同,在“身”与“心”关系的发展过程具有相似性：“身”“心”对立与统一。分析了当前中西体育文化发展存在的困境,西：过度竞技忽视了对人本身的关怀、过度商业化导致体育道德异化;中：体育文化自信丧失、养生传统被忽视,最后提出中西体育文化和而不同,和合共生的发展趋势。 相似文献
12.
采用文献法对孔子养生思想进行新的挖掘,阐明孔子从生命关怀意义上重视养生,以生为乐,将道德修养和提高生命的质量作为养生的根本,并认为"天人合一"是养生的最高境界. 相似文献
13.
从中西人论的比较考察中华传统健身术的现代社会价值 总被引：1，自引：0，他引：1
白天寅 《北京体育大学学报》2004,27(5):612-614
运用比较研究的方法,从中西人论入手,探讨中华传统健身术与西方体育交流的文化基础,考察其现代社会价值.研究得出,中华传统健身术与古希腊竞技运动,都是以人为本,以促进人的身心和谐发展为目的的,价值观与思维方式的差异,决定了他们不同的表现形式.中华传统健身术根植于民族传统文化沃土之中,从心理、生理、社会三方面建构健康模式,而其深厚的哲学底蕴和人文精神,对人类现代生活具有普遍的社会价值. 相似文献
14.
采用文献资料法分析了中西方体育文化对女性身体审美观的影响,旨在树立健康科学的女性身体审美观。主要结论:在中国体育文化影响下形成的女性身体审美观的特点是柔弱美,气质美,静态美;在西方体育文化影响下形成的女性身体审美观的特点是:健壮美,力量美,动态美。建议:取中华之正气,抑西方之人欲;习西方之健力美,革中国之病弱美。 相似文献
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休闲体育:一个与经济互动发展的历史范畴 总被引：4，自引：0，他引：4
在概括描述休闲体育在西方和中国的发展历程、揭示其在西方和中国所经历的不同路径的同时,分析其处在不同话语中的特色:就是都与"富裕社会"和"大众消费社会"的产生和普及密切相关.由此得出结论:休闲体育是经济体育一体化的产物;方兴未艾的休闲体育作为一个历史范畴,是在与经济互动发展过程中形成和发展的.作为一种经济文化现象,休闲体育实际上反映我们这个时代个人、社会与经济、文化之间互动的独特而普遍的生活方式. 相似文献
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语言和文化密不可分,由于中西方国家在文化教育、社会生活及风土人情等方面存在着较大的差异,对于受中国文化教育成长的学生来说,了解西方国家的风情和文化背景知识就显得十分重要。因此,在英语教学中应注重培养学生的跨文化意识。 相似文献
17.
以西方休闲观念为主导的休闲体育与本土的中华民族传统体育必然存在差异。以休闲时代民族传统体育发展所遇到的困境为研究起点,运用文献资料法、专家访谈等方法明晰休闲时代民族传统体育在发展中所出现的瓶颈,并结合休闲时代的社会特点探询民族传统体育的发展途径。研究认为休闲时代消费的＂潮流性＂,国人休闲意识的＂炫耀性＂与民族传统体育的＂传统性＂和＂朴实性＂之间的不和谐,民族传统体育承担过重的经济和政治负担以及西方体育的强势推进与＂举国体制＂下对民族传统体育发展之轻等方面势必影响民族传统体育的发展。并认为突破瓶颈需要诠释民族传统体育在现代社会的含义,与休闲需求接轨;树立民族传统体育的自立与自信,建立健全民族传统体育产业化的要意以及创新民族传统体育。 相似文献
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湛育明 《北京体育大学学报》2007,30(9):1190-1191
运用文献资料、专家访谈、问卷调查、数理统计等科学研究方法,以广西高校在职正副高职称群体为调查对象,以高校高职称群体的体育生活方式与身心健康及相关问题为研究对象,进行调查、分析、研究.探讨了高校高职称群体体育生活方式现状与身心健康的关系,为该群体形成健康、文明、科学的体育生活方式,提高生活质量和生命质量提供有益的参考. 相似文献
19.
生命、身体和健康是每个公民最高的人格利益，生命健康权实为生命权、健康权和身体权的统称，它在公民的各项人格权中处于首要地位。保护公民的生命健康权已成为现代社会所普遍关注的问题。 相似文献
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朱林 《山西师大体育学院学报》2001,16(4):5-6
亚洲产生过阿拉伯、印度、中国等灿烂的古代文明,以瑜伽、气功为代表的亚洲传统体育具有与西方国家截然不同的特性文化基础.文章以中国为例,通过对中国传统体育观理论基础的剖析,阐明它对人类健康长寿的作用.说明亚洲传统体育观的全球性的价值和历史意义. 相似文献