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1.
后奥运时期北京奥运精神的传承与发扬 总被引：1，自引：0，他引：1
罗艳春 《南京体育学院学报(社会科学版)》2009,23(6):64-66
北京奥运会的成功举办为我们留下了许多宝贵的物质和精神遗产。相对于有形的物质遗产,无形的精神遗产更为持久和珍贵。北京奥运会的精神遗产通过改善我们的精神面貌与价值观念推动中国社会的现代化进程,弘扬中华悠久的传统文化,增强民族自信心和凝聚力,提升中国在国际社会的地位,同时也为奥林匹克运动注入新的活力。后奥运时期,有必要广泛开展奥林匹克教育,将奥林匹克精神内化为国人的思想与行为理念,利用北京奥运会成功举办的国际影响,促进中国与国际社会的交流与合作,最大程度的传承与发扬北京奥运会的精神。 相似文献
2.
采用文献资料法、实物研究法和逻辑分析等方法,对历届奥运会主办国纪念币的设计与民族文化关系作了深入分析与探讨,结果表明:纪念币的设计充分反映了奥林匹克主题,展现了主办国形象与奥林匹克精神,体现了深厚的民族文化内涵.同时畅想了2008年北京奥运会纪念币的设计思路,为成功创作第29届奥运会纪念币提供具有价值的参考. 相似文献
3.
吴九桂 《南京体育学院学报(社会科学版)》2006,20(1):59-60
民族精神是民族社会文化的深层内涵。阐述了弘扬民族精神的意义、民族精神的培育和发展以及体育精神的发展在对民族精神的培育和发展过程中所起到的意义与作用。 相似文献
4.
李〓丹 《广州体育学院学报》2020,(2):52-55
体育和音乐,是人类社会中独特而又极具魅力的文化现象,二者共生共进、相互依托。2019年8月8日,在张家口举办了2019年度北京冬奥会和冬残奥会音乐作品征集活动的启动仪式。通过查阅资料,进一步明确了奥林匹克会歌、奥运会主题歌、奥运会歌曲的概念;分析和讨论了奥运会主题歌的特点与文化内涵,探讨了北京冬奥会主题曲创作的基本构想和要求,以及对北京冬奥会主题曲做一个展望。期望为正在创作北京冬奥会主题曲和音乐作品的人们提供一些理论参考,也可以为北京冬奥会主题曲和冬奥会歌曲的遴选提供参考标准。 相似文献
5.
李月丽 《吉林体育学院学报》2010,26(2):30-31,37
北京奥运会对北京乃至整个中国产生了深远的影响,我们在讨论北京奥运会的经济价值、科技价值、文化价值、社会价值的同时,更不能忽视她的教育价值。从3个方面论述了北京奥运会的巨大教育价值。即从志愿者服务行动的视角论述了服务光荣的教育价值、从北京成功举办奥运会的角度论述了爱国主义的教育价值以及从奥林匹克精神的角度论述了不断超越的教育价值。 相似文献
6.
宋一 《六盘水师范高等专科学校学报》2008,20(5):12-15
和谐与伦理精神是奥运会的实质和追求.2008年北京奥运会从人与人、人与社会、人与自然角度,对奥运会进行了新理解,是奥运会理念发展的新阶段,充分彰显了和谐的时代意义.整体来看,北京奥运会突出了人与自然的和谐;突出了人与社会的和谐;突出了人与自我的和谐.在当前,要以北京奥运会为契机,弘扬和谐精神,推进社会与人的发展.一是以北京奥运会为契机,大力推进和谐精神建设;二是以北京奥运会为契机,大力推进人文精神建设. 相似文献
7.
路云亭 《河北体育学院学报》2018,32(3):1-6
通过各个阶段的努力,中国政府出面主持的北京奥运会变成了一种过渡仪式,它象征性地促使中国告别了相对孤立的时代,中国也就此进入到与西方社会同体共进的阶段。借助举国体制的强大竞争力,北京奥运会的仪式价值更多地体现在宣扬一种胜利、一段被殖民历史终结的意向。北京奥运会之所以不计成本且未遭到民众的质疑和抵制,在于它是一种特殊时代和社会境遇催生出来的特殊性的精神与文化活动,其具有超身体性的仪式价值,且已演化为一种中国式的国家仪式。北京奥运会还在文化学的高度上完成了对民族传奇叙事本体的超越,补足了中国人在这一领域的想象力。北京奥运会重构了中国国家至上的意义符号,已演化为一种国民式纪念碑。 相似文献
8.
赵开尔 《北京体育大学学报》2005,28(9):1176-1178
采用文献资料法、实物研究法和逻辑分析等方法,对1952年芬兰赫尔辛基奥运会以来,各主办国发行的奥林匹克纪念币进行了系统分析和探讨,结果表明:历届奥运会主办国纪念币的设计理念是以奥林匹克精神为主体,在充分反映体育运动的同时,注重与本国自然环境、社会环境、历史文化和民族特色相结合,设计创意有序,变化丰富.主办国发行的纪念币中均蕴藏着深厚的民族文化积淀,这对我国成功创作2008年北京奥运会纪念币有重要的启迪作用. 相似文献
9.
朱诗宇 《南京体育学院学报(社会科学版)》2022,36(6)
以2008年北京夏季奥运会开幕式与2022年北京冬季奥运会开幕式为研究对象，运用比较分析、文献资料、录像分析等研究方法，对两届奥运会开幕式表演的历史进程和主要内容进行分析和整理。研究旨在通过两届奥运会表演的对比分析，探究两届奥运会开幕式在创作思路、艺术偏向、文化内涵等方面的“变”与“不变”，总结出两届开幕式生产的有益经验。研究发现，从2008年开幕式到2022年开幕式，奥运会开幕式从历史时间建构走向艺术时间建构、从民族史诗走向浪漫抒情诗、从淡化体育元素走向强化体育元素、从科技加强艺术到科技艺术融合共创的转向历程，这体现了不同时期设计思路，生产语境及创作心境等方面的变化。不变的是对奥运精神及“天下大同”理念的传达。共同留下了诸如：多样的时间建构艺术手法、民族史诗和浪漫情诗的异时空叙事典范、东方艺术语言的发掘创新、体育元素的深化融入、科技人文主义对舞台表现的深度驱动等有益经验，这些为未来我国举行大型体育赛事进行赛事表演活动提供了宝贵的借鉴启发。 相似文献
10.
2008北京奥运会对美澳潜在游客的吸引力和限制因素的研究 总被引：1，自引：0，他引：1
通过访谈和问卷的方法,对美国和澳大利亚的观看2008北京奥运会的潜在游客进行调查,旨在找出北京奥运会对美澳游客的真正吸引力和可能妨碍他们旅行到北京观看奥运会的限制因素,为对此感兴趣的组织和个人提供一定的信息,意识到从游客的角度来说北京奥运会的优势和可能存在的问题,采取相应的措施和市场宣传策略,从而创造一种和谐和适宜的人文环境,鼓励更多的游客前来观看北京奥运会.调查结果显示出大部分美澳游客对北京奥运会怀有好感,并认为"体验中国文化"和"现场观看奥运会"构成了北京奥运会的最主要吸引力,而限制因素中美澳游客最关心的是语言障碍、交通旅行困难和高花费问题,其次是对中国和北京缺乏了解、文化误解和安全问题. 相似文献
11.
那达幕是勤劳勇敢的蒙古民族人民在千百年的历史发展过程中逐渐形成、发展并传承至今的娱乐、体育、文化和民俗相结合的盛会。人文奥运理念是在中国哲学人文思想基础上提出的并与现代奥运理念相融合的精神理念,是北京奥运精神的核心和灵魂,具有丰富的内涵。那达慕精神与北京人文奥运理念在许多方面是相同的。随着国际一体化的进程加快,各种文化的交流与交融更加迅疾,草原那达慕具有鲜明民族性格、鲜活独特魅力与勃勃生机的文化,应该是世界的,为全人类所共有。 相似文献
12.
对北京成功申办2008年奥运会的因素分析 总被引：4，自引：0，他引：4
通过对现代奥林匹克运动的分析和中国传统文化思想精髓与奥林匹克人文精神之契合的探讨,揭示了中国承办奥运会的深远意义.在此基础上,指出北京2008年奥运会的成功举办将推动北京以及全国的经济和文化建设,树立中国在国际上的新形象,借奥运之契机以中国为代表的东方文化必将在21世纪重新崛起. 相似文献
13.
在总结奥运传播的三个层面--奥运赛事信息的传播过程的基础上,分析了国内传媒在北京奥运会全过程中如何发挥自身的作用,将宣传中国文化、尤其是中国体育文化与传播奥运精神有机联系起来. 相似文献
14.
从文化融合视角看北京奥运会中中西文化之融合 总被引：1，自引：1，他引：0
2000多年以来,作为古希腊人献给人类的一种宝贵精神文化财富,奥林匹克的内涵已经不仅仅局限于体育竞技的范畴,她已经成为全人类的文化盛会和文化遗产。但伴随着社会的不断发展进步,经济的快速发展,世界的经济文化的一体化,奥林匹克运动遇到了众多困惑和忧虑的问题,危及了奥林匹克的理想甚至玷污了奥林匹克的精神。2008北京奥运提出了＂人文奥运,绿色奥运,科技奥运＂,给予我们启示：中国的传统文化将推动现代奥林匹克的发展与奥林匹克精神的升华。 相似文献
15.
北京奥运精神遗产的哲学思考与孔子思想解析 总被引：1，自引：0，他引：1
北京奥运会不仅是一场体育盛会,更是站在新的历史起点上的中国走向世界的一个划时代的历史事件,它留给我们一笔宝贵的精神遗产。北京奥运精神遗产的继承与发扬需要从哲学角度进行理性思考。孔子思想与北京奥运精神遗产相互融合。而奥运精神遗产的继承与发扬需要中华民族具有自我认知能力,自我认知精神。自我认知即自我反省。孔子提出的一种自我道德修养的方法。他说:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。因此强调民族自省与自信的统一,对于弘扬和继承北京奥运族精神遗产具有重要的现实意义。 相似文献
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第29届奥运会(2008年北京)举办前夕,联合国大会又一次通过了《奥林匹克休战决议》,这对北京奥运会具有极其深远的意义。通过对《奥林匹克休战决议》与奥林匹克精神、人类追求和平的意愿和构建世界和谐发展蓝图之间关系的分析,探讨《奥林匹克休战决议》对北京奥运会的重要作用及意义。 相似文献