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1.
石岩 《承德职业学院学报》2007,12(4):72-75
李白诗歌向来以浪漫主义著称,本文通过对李白生活的时代、经历、教育等因素的考证,和对他诗歌的思想内涵、价值取向等方面的分析,浅论他诗歌的浪漫主义精神,并说明他诗歌的浪漫主义和现实主义结合的特点。 相似文献
2.
吕祥华 《济宁师范专科学校学报》2001,22(5):16-18
李白诗歌“豪放飘逸”，诗人正是凭借这种“骏发豪放”的气势，丰富和发展了英雄主义的艺术主题，而盛唐文化氛围、社会习尚、诗人鲜明的个性特征等，正是形成其诗歌英雄主义精神的原因。 相似文献
3.
李文凡 《长春教育学院学报》2014,(24)
李白是我国最具影响力的诗人之一,其诗歌有十分明显的节奏特点,无论是缓慢的还是欢快的、简单的还是复杂的,他都能将其组合成特殊的语言顺序,让我们充分感受独特的节奏魅力。李白的诗歌之所以具有如此独特的节奏特点,主要原因,第一,李白具有丰富的情感,能将其与诗歌节奏完美结合;第二,李白具有非常个性化的思维方式,形成了多元化的诗歌节奏;第三,李白对音乐舞蹈十分擅长,这对节奏的把握发挥着重要作用;第四,李白有着其他诗人所没有的浪漫情怀和强烈的主观意志,因此其诗歌的节奏特色也是独一无二的。本文主要介绍李白诗歌节奏的特点,以更加了解李白诗歌的独特魅力。 相似文献
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李白在皖南留下近百首诗歌，可以说这是他创作的一个重要时期。分析该时期李白的诗歌创作，有利于我们全面认识李白诗歌的风貌。通过对李白皖南诗歌的分析，认为李诗该时期的主要风格是沉实的，并非“飘逸”所能概括。而宋人由“飘逸”引出李诗之“虚”进而加以贬抑，是有失公允的。 相似文献
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在诗歌中多次运用自称,是李白、杜甫诗中独有的现象,而尤以杜诗中这种运用最为突出。杜甫诗歌中的自称丰富而繁多,诗人面对不同的对象所选择的自称也各具特色,这一定程度上有利于诗人更好地抒发内心情感,同时也丰富了诗歌的表现艺术,这也是杜诗千百年来总能感动人心的众多原因之一。 相似文献
7.
裴露琼 《湖北函授大学学报》2013,26(8):151-152
李白是唐代受道教影响最大的诗人,可以说道教对李白诗歌产生了重大作用。20世纪80年代以来,越来越多的研究者开始重视道教与李白诗歌的密切联系,所取得的成绩也是斐然的。文章试图对近年来的研究成果进行总结,以期为广大研究者提供些微的参考。 相似文献
8.
论李白的怀古情结与心理调适 总被引：2，自引：0，他引：2
傅绍良 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
怀古情结是李白心理结构的重要成分，是诗人艺术创作和人生活动最敏感的区域。它从一种历史理性确立了李白人格的理想范式及功名的最高境界。李白的这种理想精神与盛唐文化气氛是相一致的，但他的这种理想又不可能在盛唐政治中实现。在理想幻灭的苦闷中是怀古情结给李白的心理带来了恰当的调适和引导。李白的浪漫是一种历史理性的复活和高扬。 相似文献
9.
颜广明 《扬州教育学院学报》2002,20(2):26-29
龚自珍诗歌 ,以其奇妙的想象 ,奔放豪迈、冲破约束的精神 ,以及瑰丽的文辞 ,继承和发扬了屈原、李白、苏轼等中国古代诗歌浪漫主义的优秀传统 ,又具有时代特征和个性特征 ,具有很高的美学价值。本文着重从龚诗的思想感情、意象和语言三方面来论述其亦刚亦柔、刚柔相济的美学风格。 相似文献
10.
杜夫利 《吉林省教育学院学报》2019,35(8):170-174
浙东唐诗是中华文化血脉之躯体的动脉,是人与自然、人与社会亲密互动的结晶。浙东唐诗研究有力推进着浙江精神的发扬、年青一代的思想传承与中国文化自信的深化。该文聚焦唐代诗人创作的与浙东有关的诗歌与散文,从"凝视"理论的视角对唐代浙东文学名篇展开话语分析、美学评价与意境建构,探讨唐人的自然观、人生观与文化气质。在人与自然的对话中,唐人传达着物我交融、相互生发的"和合"自然观与生态美学思想。在与自我及社会的对话中,唐人追求不一般的人生境界与灵魂表达,在对生命本真的探寻中,书写着自由又多样的人文气质,安放着不安而向上的灵魂。 相似文献
11.
王新霞 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(2):88-93
由于唐宋两代的典籍中,绵州只有“清廉乡”之称,而无“青莲乡”之记载,故谓李白以居地“青莲乡”为号是没有根据的。李白号青莲居士是因李白居住在绵州彰明县青莲乡的说法始于明代的杨慎,乃其个人之臆断。实际上,“青莲”是一个包含佛理的名词,是佛教中很重要的一个意象,在《全唐诗》和《全唐文》中,该词绝大多数都与表达佛教意义的内涵有关。熟悉佛教的李白,是感兴趣于“青莲”一词的佛理内涵而以之为号的。 相似文献
12.
在李大钊早期的民主主义思想中,其核心是“民彝”思想.“民彝”是李大钊从中国传统文化中找到的同“民众之意志”相对应的概念,在李大钊看来,“民彝者,吾民衡量事理之器”;“民彝者,民宪之基础也”、“信其民彝,彰其民彝”. 相似文献
13.
李宇林 《天水师范学院学报》2007,27(1):10-15
杜甫的“陇道难”诗共计十六首。这十六首诗记述了杜甫从陇入蜀的一段行程,与李白的名篇《蜀道难》诗的从秦入蜀的行程有交叉之处,因而有可比点。对杜甫的“陇道难”组诗与李白的《蜀道难》诗进行比较,以期探究杜诗与李诗在心理背景、表现手法及风格特色诸方面的不同。 相似文献
14.
邹建华 《安徽职业技术学院学报》2009,8(3):55-57
唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环的故事传承千年,在各类文学形式上都有体现,历史演义小说中涉及李杨故事的主要有褚人获《隋唐演义》及蔡东藩《中国历史通俗演义·唐史》,细加比较,两者在创作态度、材料取舍、结构安排、人物形象塑造等方面存在明显的差别,各自体现了鲜明、典型的“尚文”“崇史”特征。 相似文献
15.
传统的教学法难以克服学生在实战中的恐惧心理,教学效果不佳。根据作者多年的教学经验。提出高校网球“5＋11Min”模拟训练法,并进行教学实验,加强了学生的直觉观感,使其更好地理解和掌握了动作要领,达到了增强学习兴趣及课堂教学效果的目的,取得了良好的教学效果。 相似文献
16.
保定二师"七六"爱国护校革命斗争所体现的强烈的爱国主义精神、炽热的爱民情怀、深厚的爱校传统和饱满的爱学热情作为弥足珍贵的精神财富,铸入了保定学院百年校魂。在新时期,弘扬"七六"精神,就要锐意改革创新,努力把保定学院建设成为具有鲜明特色的高水平应用型地方本科院校,多功能、全方位、高质量地服务地方经济社会发展。 相似文献
17.
论中国“红歌”热的当代价值 总被引：3，自引：0，他引：3
罗俊芳 《安徽职业技术学院学报》2008,7(3):21-23
中国“红歌”热有诸多价值：“红歌”为建设社会主义和谐社会提供良好的文化氛围;“红歌”丰富了中国人的价值取向;“红歌”为培养民族精神提供了实践平台。 相似文献
18.
朱艳英 《玉溪师范学院学报》2003,19(12):35-39
罪刑法定已经成为我国刑法的法定基本原则,其蕴涵着法律适用的稳定性和平等性。“严打”作为我国的重要刑事政策,对维护我国20世纪80年代以来的社会治安具有重要作用。但从法理学角度看,“严打”与罪刑法定精神相背离。 相似文献
19.
王德军 《天水师范学院学报》2000,20(4):31-33
宋人"尚意"书风的形成是一个复杂的过程,既有历史的继承性,也受其时代政治文化的影响,也必有其哲学基础,当然最重要的还是书法家自身的才学胆识和敢于创新的精神. 相似文献
20.
马克思运用"世界历史"的概念,深刻揭示了全球化产生的发端、驱动力、根源以及原始推动主体,并积极预言"世界历史"的最终目标是共产主义。我们要坚持用马克思的全球化理论指导我国的现代化建设,一方面要全面参与全球化,利用一切先进的外来因素,另一方面要发挥我国独立自主的精神,在全球化的大潮中增强我国的经济实力。 相似文献