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1.
王亚东 《山西师大体育学院学报》2008,23(Z1)
武术是中华民族优秀的文化遗产,以西方体育准则为发展趋向的竞技武术,成为当代武术运动的主体,导致武术的功法练习被置于较低位置,而且越来越不重视。然而武术功法是武术的基础,没有了功法武术就失去了本质。如何保护传统武术功法和传统武术文化并使之能在新时代焕发生机,是一个严肃沉重的话题。传承和发展传统武术功法迫在眉睫,需要用实际行动捍卫传统文化和传统武术的尊严。 相似文献
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曾子明 《军事体育进修学院学报》2002,21(2):76-78
运用献资料法,探讨了武术教学与训练中的基本功能训练问题,认为武术运动的技术水平提高以及高难度动作的形成与发展应由浅入深,循序渐进,不可忽略基本功训练;切不可急于求成,直接进行武术套路技术的训练。 相似文献
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我国传统武学理论是历代武术家对武术教学、训练和实战经验的总结,是武术文化的重要组成部分.所以,挖掘整理和分析研究我国古代武学理论,对现代武术理论和实践具有十分重要的指导和借鉴意义.运用文献综述法,依据古籍武学中的"三节论",并结合现代运动解剖学和运动生物力学理论,从实战应用角度研讨武术散手技术的发力和攻防规律等. 相似文献
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本文从整体系统的角度，结合在香港武术队备战第十三届世界武术锦标赛期间开展以正念心理训练为主的长期运动心理服务工作实践经验，详细介绍了工作开展的过程和武术套路项目运动心理工作的主要特点，重点讨论了正念心理训练理论与武术项目特点的结合，长期的运动心理服务与运动队实际情况的结合等问题，试图为在运动队长期系统地开展正念心理训练工作提供借鉴。 相似文献
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武术教育由技能传习向文化传承转变的思考 总被引：2，自引：0，他引：2
孙成岩 《首都体育学院学报》2010,22(3)
国家武术管理中心于2009年重新修订了武术的定义,确立了"武术是以中华文化为理论基础,以技击方法为基本内容,以套路、格斗、功法为主要运动形式的传统体育".这对现行的武术教育方式提出了更高的目标:如何在教育环节中体现出武术文化符号、载体象征,如何体现武术丰富的传统文化和哲学思想?武术教育必须由单纯的武术技能传习转向更重要的武术文化传承.采用文献综述,专家访问等研究方法,针对当前武术教育存在的弊端与武术文化传承的现实状况进行了阐述分析.对未来武术教学教育方式、重心的转变提出了自己的意见和观点.面对全球化的文化侵略与争夺,我们只能选择自救,把武术文化精华加以传承、发展、创新,并期望由此推动武术教育方式的转变,进而使中国的传统文化在国际文化中立于不败之地. 相似文献
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中华武术是中国民族传统文化重要的组成部分,他博大精深、饮誉天下。中华武术在漫长的发展过程中,不仅逐渐形成了一套独特的理论、技法、功法,而且有一套与武术密切相关的道德体系,这就是我们通常所说的“武德”。本文试从理论的角度,探讨中华武术德与艺的关系。 相似文献
8.
摘要：目前动作相关学科理论与实践作为指导体育教学、运动训练的作用逐渐体现出来，人类动作发展特征在体育课程设置、训练计划制定中突显指导意义。运用文献资料、实验法，基于个体动作发展特征针对体育与健康武术课程设置进行研究。理论层面上得出体育与健康课程标准、教师用书、教科书中武术课程设置的相关问题，即，动作难度和体能发展设置有待商榷、动作技术比例较低。实验得出小学U6—7阶段武术教学设置中健身操难度大、基本动作专业评价高、协调性评价有待商榷、U10—11阶段“基本掌握”要求较低。初中U12—14阶段武术套路评价中的打出“武术劲力”不宜要求。全国武术项目联盟小学阶段武术教学设置中基本动作部分内容学习难度较大，以及展演活动和教学设置欠明确。依据动作相关学科、发展科学理论与实践进行分析，并提出了意见或建议，即全国学校武术项目联盟武术教育体系设计中课程内容细化和具体设定展演活动比重等。本研究以提供给当前体育与健康课程武术教学实践。 相似文献
9.
武术教学是普通高校体育教育中的学科之一，针对普通院校武术教学所面临的课时少、内容多、学生普遍基础差的困难，本文运用运动生理学、运动训练学等方面的有关知识对武术教学中的教学顺序以及教学中所出现的问题提出了一些见解及建议，旨在为武术教学提供参考依据。 相似文献
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表象训练法运用于武术套路教学的实验研究 总被引：7，自引：0，他引：7
陈根福 《南京体育学院学报(社会科学版)》2001,15(6):57-58
表象训练是一种运动心理训练的方法。在武术套路教学中，有意识、有目的地运用表象训练与常规教学相结合的教学方法，不仅能改进和提高套路技术动作，而且能加快学生对武术套路动作的熟练掌握。它是一种行之有效的辅助教学方法。 相似文献
11.
运动生理、生化在武术教学与训练中的应用 总被引：2，自引：0，他引：2
高会军 《山西师大体育学院学报》2003,18(4):102-103
运动生理学和运动生物化学都属于非常年轻并且发展很快的学科，将生理、生化的指标运用到武术中进行研究更是短暂。文章旨在通过生理、生化指标对武术教学与训练具有的生物学指导意义提出自己的见解。 相似文献
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一、问题的提出解放以来,武术运动无论是在套路的结构,还是动作的难度和质量上,都有不同程度的提高。但是同时,人们也越来越感到:武术训练中的运动损伤已经成了影响技术水平提高及运动员健康的主要因素。对损伤进行积极地治疗无疑是十分重要的,然而却是被动的。所以,如何尽可能减少损伤发生的机率,防患于未然,是最大限度减少损伤危害的一项重要工作。武术运动内容十分丰富,开展范围也不尽相同,如:有群众性的武术运动、教学性的武术课及专门性的武术训练。要揭示不同内容、不同开展范围内武术运动的 相似文献
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郑怀贤教授的武医一生促发了关于武医结合的思考。武医同根同理，有着共同的哲学方法论基础。阴阳调和、刚柔相济是练武行医的共同行为准则。功与力的共性和共识使武术练习对中医骨伤科医生的手法技术等的发挥具有训练学意义。一些法于自然的武术功法套路或节选可应用于健身和康复锻炼。伤科疾病的辨证论治，应更多地从肢体运动规律分析伤病的产生、发展和变化机制。武医结合的历史实际仍具有深远的现实意义和作用。 相似文献
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采用调查访问、专题研讨等方法，依据运动训练的科学理论，归纳和分析了导致近年来河北武术套路运动在全国比赛中不能取得理想成绩的主要原因，并针对这些原因就我省武术套路运动的崛起，提出了建设性意见。 相似文献
16.
朱琳 《军事体育进修学院学报》1998,(Z1)
本文运用数据统计法、文献研究法和问卷调查法,根据武术套路的运动特点,以及对武术运动员测试的某些生理数据,得出武术运动员的体形特点及此项目对运动员体形的影响,为武术项目的选材、训练、教学提供科学数据。 相似文献
17.
摘要：当前,竞技武术与传统武术的概念与关系问题已成为武术理论研究的焦点。运用文献资料、逻辑分析、专家访谈等研究方法,界定了竞技武术、传统武术、中国武术的概念,探讨了当代武术发展中竞技武术与传统武术的矛盾冲突与规避路径,以及二者的当代价值定位。研究认为,涵盖现代武术和传统武术两大内涵于一体的中国武术概念界定法存在缺陷,而“广义”与“狭义”的分别界定法较为妥当;竞技武术套路源自“舞”的表演属性而非“舞”的练功属性,竞技武术散打、竞技太极推手、功法运动源自传统武术中的练功方法,如此认识竞技武术与传统武术的关系,是规避二者存在矛盾和发展冲突的有效路径;竞技武术三个运动项目虽然源自于传统武术的打、练、演三项主体内容,但却算不上是对传统武术真正意义上的继承和发展。竞技武术应该坚定不移地走好体育化道路,发挥体育竞技的价值,传统武术则应该坚持“打练结合”的武技、武道修炼方式,发挥传承武术文化、弘扬民族精神的价值。 相似文献
18.
刘振娟 《首都体育学院学报》1999,(2)
准备活动的目的是 “热身”这是众所周知的, 然而准备活动还应该在“热身”的同时, 达到活动中求身体的保健、求身体素质的提高、求心理状态的相对适应。作为民族传统的体育运动——武术, 它区别于其他运动的显著个性是以中国传统文化为理论基础, 并兼有功法、套路、格斗三种运动形式于一体。 相似文献
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试论峨眉武术的起源及对"白猿起源说"的质疑 总被引：2，自引：1，他引：1
在非物质文化遗产背景下的"峨眉武术"的概念是指:起源于四川峨眉山地区的峨眉山道、僧武术与民间武术,主要流传于峨眉山地区,并广泛流传于整个巴蜀地区乃至其它地区,以峨眉命名的各种拳术、器械、功法和武术理论等武术内容和形式的总称.峨眉山武术起源于峨眉山道家养生功.峨眉山武术"白猿起源说"是一种典型人为的编造、嫁接和附会,是对峨眉山地域武术起源的有意误读. 相似文献
20.
关于建构主义学习理论在青少年武术习练中的应用 总被引：1，自引：0，他引：1
王亚春 《南京体育学院学报(社会科学版)》2005,19(6):124-126
分析了目前武术教学中传统教习模式的特点及其局限性，在阐述建构主义教学理论原理的基础上，提出在传统武术教学与训练中，引进现代建构主义教育理论的设想，并就建构主义教学理论将会导致武术教学重心向学生倾斜、教学过程中教师的角色转换、学生学习自主性的提升、学生已有武术经验的利用、开放式教学环境的营造、教学程序及现代多媒体教学技术应用等问题作了深入分析。 相似文献