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1.
文化生态学视野下的少数民族体育文化发展解读 总被引：2，自引：0，他引：2
从文化生态学的角度分析、阐述了文化生态学和少数民族体育文化生态的内涵和层次,对体育文化生态系统的相关影响因素和少数民族体育文化的发展进行了探讨和构想,对维护少数民族体育文化生态平衡和实现少数民族体育活动的可持续发展具有积极意义。 相似文献
2.
研究目的是从远古体育的视角出发,剖析我国早期体育存在的文化结构,并在体育思想的痕迹中,发现我国传统体育发展的历史脉络。采用文献资料法,在东夷文化的区域体系中,探讨东夷体育文化的形成、发展和演变,进而剥离出我国早期体育的历史脉络、形成特点和文化内涵。从文字词源学中,考察"夷"字产生的文化背景,"弓"的文化观念,并从中寻找体育的文化线索和价值特征。发现东夷人的生存环境和民族性格中,具备了体育产生的思想和行为条件,体育成为融入到东夷人文化血液中的生命元素。剖析了我国古代体育的文化萌芽,为早期体育史的研究提供有益补充。 相似文献
3.
运用文献资料和历史分析法,探索民族体育文化在中国社会变迁中的传播与发展之路,从社会学、文化学和历史学视角,对民族体育文化的表征脉络进行梳理,回溯中国民族体育文化的发展过程。结果表明,民族体育文化的历史表征经历了原始期、源远流长期、危机存亡期和勃兴期;民族体育文化在表征文化形态上经历了自然体育文化形态、亚体育文化形态和独立体育文化形态。指出应积极采取措施,对民族体育文化进行挖掘、整理、改造和创新,使民族体育的文化价值和社会价值在促进中国的文化建设和社会发展中得以展现。 相似文献
4.
王畔领 《山西师大体育学院学报》2009,(Z2):39-41
从文化全球化的视角出发,对体育文化发展中存在的文化多样性、文化帝国主义、文化先进性等特征进行分析和论证,认为体育文化的多样性是全球化时代世界体育文化发展的标志和表现,是世界各国民族体育文化形式维持其存在的主要表现;文化帝国主义使世界各民族体育文化的发展与存在面临严峻的挑战;先进体育文化符合社会发展的未来方向,具有强大的生命力和远大的前途,因而是体育文化发展共同追求的目标。并进一步提出,追求先进体育文化是中国体育文化建设的必然道路。 相似文献
5.
张嘉信 《河北体育学院学报》2020,34(3):85-89
运用文献法和逻辑分析法，对新时代我国民族体育的文化自信问题进行研究。指出，坚定文化自信的时代主题、建设体育强国的时代背景、普及全民健身的时代需求构成了新时代民族体育文化自信的动力。但是在西方体育文化及现代商业文化的冲击下，民族体育文化的声音日渐稀落，处于一定的失语状态。民族体育文化还面临在商业发展与文化传承间左右摇摆的二元困境，以及无法与时俱进满足现代人需求的问题，表现为地位弱势、发展颓靡。指出，应以文化自信为基石，重构传播主线，激发创新活力；以体育强国为引领，恪守民族立场，打造文化名片；以全民健身为核心，健全发展体系，提升服务水平。旨在使民族体育文化在新的时代焕发出新的生机。 相似文献
6.
民族体育文化作为我国文化的瑰宝，在高校场域内传播具有应然性，主要表现为高校体育课程改革驱动、民族体育文化发展需要、民族体育文化特征导向、全球化发展使然等动机。基于政府扶持力度不够等外部因素与自身文化特质不利等内部因素的双重冲击，我国民族体育文化在高校场域的传播陷入瓶颈期，利用内外因的辩证分析法，从民族体育文化自身、政府与高校等不同维度寻求突破乃是解决问题的关键。 相似文献
7.
湘鄂渝黔边山寨民族体育文化的本质内涵 总被引：13，自引：2，他引：11
湘鄂渝黔四省 (市 )边区为十多个少数民族聚居地 ,在长期的历史发展过程中 ,各民族创造了独特的具有民族风情的传统体育文化。从山寨民族体育文化的民族学、文化学、社会学本质及其与市场经济的现实关系 ,论述了该区山寨民族体育文化的本质涵义。对此地区的民族体育文化的深入研究 ,有利于丰富、完善我国少数民族的体育文化史。 相似文献
8.
以信仰中的两个重要概念图腾与禁忌作为研究起点,对体育文化中信仰的不同表现方式以及两者对于体育文化发展的意义进行讨论.提出信仰决定了不同民族体育文化的取向,也影响到民族体育文化传承信仰.在经济全球化冲击下,信仰是民族团结与认可的基石,是世界体育文化多样性的前提基础. 相似文献
9.
吴友谊 《河北体育学院学报》2008,22(2):83-85
用混沌理论分析了民族传统体育文化的产生、发展和价值,阐明了民族体育文化的生态属性,挖掘了其商品属性。民族体育文化的价值取向多元化,对深层次开发民族传统体育资源以及文化内涵有着重要的意义。 相似文献
10.
我国民族体育文化多元化趋势研究 总被引：5，自引：1，他引：4
从文化多元化的概念及全球化与文化多元化的统一关系入手,分析了我国民族体育多元文化产生与发展的客观必然性、我国文化发展的现代特征及民族体育文化多元化特征,对我国民族体育文化多元化趋向发展提出对策和建议。 相似文献
11.
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文化冲突和融合与体育文化发展的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
胡兆晖 《北京体育大学学报》2010,(1)
从对待体育文化全球化的两种态度入手,阐述了文化冲突与融合是体育文化发展的动力,文化冲突是体育文化发展过程中的必然现象,文化融合是体育文化发展的必然结果,文化的冲突与融合促进了体育文化的发展;明确了体育文化全球化给民族传统体育文化带来的积极和消极影响,提出了正确对待体育文化全球化的态度,并指出了在文化冲突与融合过程中要深刻了解冲突与融合的是什么,进而提出掌握好冲突与融合的尺度,是体育文化全球化时代发展民族传统体育文化的要旨。 相似文献
13.
儒家文化对中国体育文化的文化控制 总被引：3，自引：0，他引：3
暴丽霞 《山西师大体育学院学报》2004,19(4):33-35
阐释了儒家文化借助社会的伦理道德、风俗习惯、信仰信念、教育等媒介对中国体育文化控制的过程及其文化控制在体育文化的物质、精神、行为制度层面上的表现，探析在儒家文化这样一个大的文化背景下，中国体育现代化发展之文化道路，以促进体育运动全球化发展的进程，构筑一种东西结合的新的文化发展模式。 相似文献
14.
"中华民族传统体育"是一个具有特殊人文地域空间特征的文化符号和文化标识。对"中华民族传统体育"进行文化符号学分层透析,研究认为:在器物层面上,地域人文特质浓郁的977项民族传统体育彰显具有"文化定义"的中华民族文化外延,凸显"中华民族传统体育"物质文化生产之总和,是整个"民族体育文化"大厦的物质基石;在制度层面上,国家民族体育政策的制定、颁布及施行,从政治管理的艺术性和学科发展的学理性折射出"中华民族传统体育"发展脉络;在行为层面上,定期举办的各类型少数民族传统体育运动会和各民族民间竞技游艺活动表达了"中华民族传统体育""竞技规范性"和"原生态常态"多元一体发展格局;在观念层面上,"民族传统体育"所扮演的群体生产、工具需要到处理和谐民族关系和处理人身心平衡的休闲方式姻蕴化育出来的价值取向、审美情趣、思维方式,凝聚为"中华民族传统体育"文化精神内核。对"中华民族传统体育"进行文化符号学分层透析,对于"中华民族传统体育"从"自然发展"到"科学发展",对"中华民族传统体育"文化内涵的明了和外延的拓展,对世界体育一元化发展和世界体育文化多元化发展具有重要理论及实践价值。 相似文献
15.
中国少数民族传统体育运动发展展望 总被引：20，自引：2，他引：18
赵昌毅 《北京体育大学学报》2000,23(1)
中华民族传统体育 ,历史悠久 ,内容丰富 ,发展少数民族传统体育在中国现代社会发展中有其政治、经济、文化等方面的重要意义 ,对发扬民族文化 ,增进各民族之间的了解 ,加强民族团结起着重要的作用 相似文献
16.
任红勇 《山西师大体育学院学报》2006,21(Z1):1-3
中西方不同文化底蕴孕育出的体育理念有着明显的差异,面对当今全球化时代的进一步发展,我们必须消除这一沟壑。首先探讨中西方体育文化的不同之处,从而寻求中西方两种体育理念的“和合”的渠道:努力拓宽中华民族体育文化精粹“东为西渐”的路径,同时,吸取西方竞技体育精神融合并完善中华民族传统体育理念。 相似文献
17.
中国历史上的"捶丸"游戏被西方世界誉为"东方高尔夫",因此,便有了现代高尔夫运动起源于中国的学术观点.然而,中国历史上的"捶丸"并没有像苏格兰的高尔夫那样,成为当今世界风靡全球的现代体育运动.本文将从历史唯物主义的认识观点,探究中国历史上"捶丸"游戏的启蒙与发展,为丰富祖国的历史文化遗产,完善我国民族体育历史研究体系,提供理论依据. 相似文献
18.
试论我国岁时体育的文化特征 总被引：7，自引：0，他引：7
王俊奇 《北京体育大学学报》2001,24(3):302-304
通过对文献资料的研读、解析 ,从古代节日文化角度 ,探讨我国岁时体育的文化特征。岁时体育是中国文化长期积淀的结果。深入研究岁时体育 ,对发扬民族传统文化 ,深入了解体育的历史文化背景都具有重要意义 相似文献
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宏观历史视野下的亚欧体育文化中心转移现象及其成因的分析 总被引：1，自引：0，他引：1
以亚欧文化交流为背景,指出了亚欧体育文化中心转移的历史现象,并分析了影响体育文化中心转移的历史原因.研究表明,人类社会主导生产力带的转移与民族体育文化的先进性建设是欧亚体育文化中心转移的动因,而多元文化交流促进了体系的发展;作者提出,中国当代体育文化发展必须坚持文化自尊、弘扬民族优秀体育文化的道路. 相似文献
20.
张雷 《河北体育学院学报》2017,31(5):86-91
泰拳、柔道等东方传统民族体育项目改良后的成功经验给我国民族传统体育文化的发展带来诸多启发.在理清民族传统体育文化发展面临的主要问题的基础上,提出相应的发展策略.认为,在“守旧思维”与“全盘现代化”间寻求发展的平衡点,用历史延续性视角正确认识传统体育文化;在“大传统”与“小传统”间抓住发展的主次矛盾,合理取舍,以“点”带“面”逐步实现突破;区分“主观文化”与“客观文化”的传播顺序,注重低级的客观文化的标准化、科学化;在“农耕文明”与“工业文明”背景下调整发展模式,对其进行商业化改造以适应时代的发展. 相似文献