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1.
随着体育教学改革的不断深化,"快乐体育"、"终身体育"思想的引入,体育选项课教学模式取代了传统"以田径为主导"的体育教学模式,在体育学院如何培养田径专项学生适应社会需求的多元化,是本文进行教改的主题.通过专家访谈、对比分析和个案分析的方法,在我国体育学院体育教育专业田径术科必修课大纲和教学计划进行了分析的基础上,对北京体育大学体育教育专业田径术科课程大纲内容和时数进行了适当修改,针对现有状况对田径专项训练进行了研究,期望能对我国体育学院体育教育专业田径术科必修课的合理性提供参考. 相似文献
2.
在对目前高校体育教育专业健美操课程的现状以及影响因素分析的基础上,依据施良方的课程设计理论,对高校体育教育专业健美操专选课程优化方案进行设计,包括课程目标的确定、课程内容的选择、教学方法及课程评价等方面。为提高健美操专选课程教学效果,培养适应社会需要的健美操专业人才提供理论参考。 相似文献
3.
学导式教学法在社会体育专业术科教学中的运用 总被引：1，自引：0，他引：1
社会体育专业术科教学的基本任务是：通过术科教学使学生对基本的技术与战术要做到会讲解、会示范、会教学。学导式教学法着重于学生的自学、自练、组织教学和老师的主导性,这与社会体育专业术科教学的基本任务相一致。对学导式教学法的概念、程序、功能进行了系统分析,并对社会体育专业术科教学实行学导式教学进行可行性研究,提出了学导式术科教学的教学设计模式,指出学导式教学是适合于社会体育专业术科教学目标,值得推广使用的一种教学方法,为提高社会体育专业术科教学质量提供参考与借鉴。 相似文献
4.
从体育专业术科的教学特点出发,把竞技体育中的现代化技术与体育术科教学相结合,探索一些能实际运用于体育术科教学的现代化体育教学手段,使现代化教学技术能够广泛应用到高校体育专业术科教学,为促进体育术科教育手段的现代化,深化体育术科教学改革,提供科学的理论依据与实施办法。 相似文献
5.
高师体育教育专业术科课程结构及内容体系改革研究 总被引：9，自引：0，他引：9
谭小勇 《北京体育大学学报》2003,26(5):661-664
运用问卷调查和因子分析等方法,对我国高等师范院校体育教育专业术科课程的结构和内容体系进行了探讨,结构体系主要由必修课、专选课、任选课构成,内容体系以传授教学方法为主体,以学习运动基本技术、适应中学体育教学和提高学校体育活动组织能力为基本内容,结构体系改革的关键是优化内容体系。 相似文献
6.
通过问卷调查法、访谈法、文献资料法、数据统计法,对西南大学体育学院体育教育专业网球专选班毕业生的就业情况进行研究,找出西南大学网球专项人才培养模式存在的问题,并根据我国社会、经济和体育事业发展的需要及网球专项人才培养的现实情况,分析培养过程中存在的不足,并提出相应的对策。 相似文献
7.
体育院校体育教育专业毕业生就业走向与课程体系改革 总被引：22，自引：1，他引：21
通过对体育教育专业毕业生就业现状的分析,指出影响毕业生就业困难的原因,提出应对的策略:体育院校要大力推进专业课程体系改革,以培养复合型人才为目标,构建厚基础、宽口径的课程体系,以增强其社会适应能力和竞争力。 相似文献
8.
体育教育“四结合”学生能力培养模式研究 总被引：1，自引：0，他引：1
张伟健 《广州体育学院学报》2009,29(2)
从体育教育专业学生能力发展现状及知识、能力、素质的内在发展研究,以寻求体育教育专业学生能力发展的途径.对现阶段体育教育专业毕业生培养质量和就业市场对本专业的要求进行调查,对存在的问题进行全面的分析.在转变专业发展理念和专业教育理念的基础上提出构建课堂教学、第二课堂活动、社会实践和科研训练相互协同、渗透与融合的"四结合"人才培养新模式,并在保障措施方面对教学管理、教学改革和科学研究提出一些建议.以期为体育教育专业的教育工作提供一些有益的借鉴,推动体育教育专业学生能力的发展. 相似文献
9.
张伟健 《广州体育学院学报》2008,28(2):125-128
以体育教育专业篮球专选班学生为研究对象,运用研究性学习进行教学实验.在实验中注重建立新型的师生关系,将教学内容关联归类,结合教学和现实生活创设问题,注重课内外教学结合、阶段计划与系统计划相结合、理论知识与实践技能的结合.实验结果表明,研究性学习在体育教育专业学生篮球专选课中的应用有利于学生整体素质的提高,建议在体育教育专业各科目中教学予以实施. 相似文献
10.
刘洁 《山西师大体育学院学报》2012,(Z1):127-128
运用文献资料法、调查访问法,针对健美操教学特点和影响健美操教学能力的因素,确定了健美操教师教学应具备的能力的指标体系。旨在为培养体育教育专业健美操专选生的教学能力提供理论参考。 相似文献
11.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
12.
孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
13.
试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
14.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神" 总被引：1，自引：0，他引：1
李子伟 《天水师范学院学报》2003,23(3):23-24
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神” 相似文献
15.
徐秀明 《济宁师范专科学校学报》2005,26(2):103-105
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。 相似文献
16.
傅纪辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):64-66
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。 相似文献
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当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。 相似文献
18.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
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"新国学"与"新文学" 总被引：6，自引：0，他引：6
李继凯 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(5):23-26
由中国现代文学研究会、中国当代文学研究会、《文学评论》编辑部、《中国现代文学研究丛刊》编辑部及我校文学院联合主办的中国现当代文学前沿问题学术研讨会于2005年4月9—12日在我校举行。来自全国多所高等院校和科研机构、出版单位的50余名专家、学者参加会议。与会代表围绕本学科发展中“学术前沿的前瞻性意义与当下中国文化语境”、“学术前沿及其问题的梳理与原创性研究”、“现当代文学史料与学科建设”等话题,进行了认真、深入的探讨与交流。王富仁、范伯群、张中良、白烨、刘勇、王保生、陈子善、吴定宇、陈国恩、陈美兰、殷国明、李怡、王泽龙、陈方竞、周晓明、李继凯、闫庆生、张积玉、李震、史志谨、周燕芬、唐晴川等在大会发言,提出了不少有价值的思考和独到见解,引起了与会代表的极大兴趣。本刊本期特选择其中6篇各有特色的发言作为笔谈发表,以期引起同行关注与进一步讨论。 相似文献
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“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
利用文献资料和逻辑分析法,对我国＂体育中国＂理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的＂体育中国＂。＂体育中国＂以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。 相似文献