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1.
"健商"--高校健康教育课程建设的新课题 总被引：1，自引：0，他引：1
“健商”是当代大学生在社会中健康生存必备的基本素质和能力,加强大学生健康教育是提升大学生“健商”的重要途径。围绕提升大学生“健商”这一点,就“健商”提出的意义及我国高校实施健康教育的现状作出分析,指出“健商”新理念对高校健康教育课程体系构建的影响与启示,对高校健康教育的课程建设作尝试性的研究与探讨。 相似文献
2.
张永保 《首都体育学院学报》2007,19(3):22-24
采用文献资料和理论分析法,对大学体育中的“人文奥运”理念教育进
行相关论述。文章概括了“人文奥运”的理念强调“以人为本”,突出“以文化
人”和促进“和谐”发展之内涵;阐述了大学体育中进行“人文奥运”理念教育
对帮助大学生树立正确体育观,引导大学生践行体育文化,增强大学生弘扬、交流
文化的意识和构建和谐社会的责任心等方面的重要性;提出了大学体育应通过理
论传授、实践渗透、媒体宣传等主要途径,切实做好“人文奥运”理念教育。 相似文献
3.
刘翠 《吉林省教育学院学报》2022,38(5):154-157
高校作为国家知识创新和技术创新的学研基地,肩负着培养创新型、科研型人才的重任。知识产权教育对于激发大学生的创新创业精神、提高大学生的法律意识、保障大学生合法的知识产权权益具有重要意义。因此,在“双创”背景下高校应创建“一体两翼全链式”知识产权教育体系,革新教育理念、选拔专业教师、提升知识产权教育的实效性,以此提高大学生创新创业、知识产权运营和知识产权风险防范的能力,激发大学生响应“大众创业,万众创新”时代口号的热情。 相似文献
4.
江南 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2002,15(4):76-78
高校“两课”教学要既重陈述性知识的传授又不忽视程序性知识、策略性知识的教育。结合大学生认知特点 ,及“两课”教学能力层次结构进行创意式教学 ,用“思维对撞”、“状态变换”激活课堂 ,强化“两课”教师知识结构 ,提高教学艺术 ,增强“两课”教育实效。 相似文献
5.
马亚琼 《长春教育学院学报》2011,(12):15-16
独立院校大学生心理健康教育具有重要的作用。在分析独立学院大学生心理健康教育应然与实然的状况．并关注家庭教育,形成学校、家庭、社会三结合的心理健康教育网络系统后。应将心理健康教育与人为关怀相结合,着手提出加强独立院校大学生心理健康教育的建议。 相似文献
6.
"健康第一"教育思想内涵的把握与高校体育改革的思考 总被引：3，自引：0，他引：3
运用“健康第一”的新教育思想审视高校体育教育改革,采用文献资料法、归纳法等,对大学生的健康状况,体育教育与健康教育的关系,体育教育中健康教育的重要性及基本思路进行了探讨,指出“健康第一”,“以人为本”是21世纪高校体育教育发展的基本理念和价值取向。 相似文献
7.
教育、训练、科研"三结合"的探索与实践 总被引：9，自引：0，他引：9
杨桦 《北京体育大学学报》2005,28(1):1-4
新时期我国体育事业全面复兴,需要热情和勇气,更需科学和理性.体育院校有着无可比拟的教育优势、科研优势和人才优势,是我国"科教兴体"的结合点和体育专门人才的培养基地,理应担起服务"奥运争光行动计划"和"全民健身计划"的重任,而要完成这一使命,体育院校就必须转变现行办学模式,开辟更广、更新的天地.在探讨体育院校必须坚持教育、训练、科研三结合的基础上,分析了北京体育大学"三结合"的办学实践,为继续探索"三结合"进行了重新思考:1)体育院校的重新定位是实现"三结合"的前提;2)竞技体育院校化是实现"三结合"的必然选择;3)人才培养多元化体现"三结合"的目标和成效. 相似文献
8.
随着“依法治国”在当代中国的确立 ,法律成为社会生活中衡量事物的重要标准。但是当前出现的“泛法律主义”思潮却影响着社会的正常发展。青年是最易受社会思潮影响的群体 ,对青年大学生的法治教育应克服“泛法律主义”思潮的倾向 ,以避免“泛法律主义”思潮下大学生的道德失缺 相似文献
9.
长期以来，孔子“有教无类”的教育主张是一些学、专家进行探讨、评析孔子教育思想的内容之一。其争论主要在于：对“类”字的不同理解，对“教”字的各种看法。现在对这个概念的解释已基本形成共识，但对“有效无类”教育主张的系统论述还较缺乏。本从“有教无类”产生的基本条件、实施的目的及配套教学方法两大方面来系统地论述“有教无类”的教育主张。并从教育对象、教育目标及教学方法三方面论述了“有教无类”与“全民教育”的区别。 相似文献
10.
孙桂华 《玉溪师范学院学报》2005,21(5):86-89
忽视社会主义意识形态的理论“灌输”,是苏联解体的一个重要内因。我国高校作为对青年学生进行社会主义意识形态教育的主渠道和主阵地,“两课”,即马克思主义理论课和思想品德课修养课“灌输”教育的现状不容乐观。总结苏联解体的经验和我国高校“两课”教学的现状,必须强调高度重视对大学生的社会主义意识形态理论“灌输”。 相似文献
11.
孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
12.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
13.
当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。 相似文献
14.
傅纪辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):64-66
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。 相似文献
15.
试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
16.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神" 总被引：1，自引：0，他引：1
李子伟 《天水师范学院学报》2003,23(3):23-24
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神” 相似文献
17.
徐秀明 《济宁师范专科学校学报》2005,26(2):103-105
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。 相似文献
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“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
利用文献资料和逻辑分析法,对我国＂体育中国＂理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的＂体育中国＂。＂体育中国＂以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。 相似文献
19.
夏德靠 《贵阳师范高等专科学校学报》2005,(1):54-57
<豳风·七月>一诗有许多地方尚待进一步研究,"春日迟迟,采蘩祁祁.女心伤悲,殆及公子同归."即为其一.故从文化学角度,依据<礼记·月令>、<大戴礼记·夏小正>、<左传>等典籍的相关记载,以为"公子"当解为"豳公";"女"即为后妃夫人一类人物,"采蘩"与高禖之祭有密切关系,遂为"春日迟迟"四句提供新的理解途径. 相似文献