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1.
王红霞 《济宁师范专科学校学报》2013,34(1):113-117
在20世纪的百年中国,史学传统经历了跌宕起伏的命运转捩.20世纪初年,史学传统遭受激烈批判并趋于边缘化;30年代前后到60年代,史学传统得到相对中肯的评价并趋于理性回归;20世纪60年代后,史学传统的现代价值建构工作陆续展开并趋于自觉.史学传统的断裂只是表象,深层次的应该是史学传统的延续和重建.现今,我们要以唯物史观为原则,加强中外史学交流,推动中国史学传统民族性与世界化的发展. 相似文献
2.
刘治立 《黑龙江生态工程职业学院学报》2002,4(4):64-66
纵观二十世纪中国史学的发展历程可以发现，每一次重大的史学进步都是在唯物史观的正确指导下，史学观念和史学实践创新的结果。发展二十一世纪的中国史学理论，就是要创造性地运用唯物史观，分析新的情况，提出新的任务，解决新的问题。 相似文献
3.
试论中国史学传统的断裂与重建 总被引：3，自引：0，他引：3
朱允 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
中国传统史学与西方古典史学相比具有许多优良品格,但在近现代社会激变中遭受无情的甚至是无理的责难和拒斥,导致史学传统断裂。要重振中国史学,必须在马克思主义指导下,发扬中国传统史学的优秀传统,融合中西史学的精髓,造就一种与时代相适应的新史学精神 相似文献
4.
王成军 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(3):131-143
国际长安学的学术研究命题是以古长安所具有的明确而丰富的历史基础为根本依据,在现代西安国际化发展的历史进程中产生的史学研究课题,其中,"问题史学"意识是这一课题的深层理论逻辑。从现代国际化大都市发展的现实问题出发,以历史为依据,面向未来,这是国际长安学应坚持探索的基本研究道路。正确认识并重视"问题史学"在国际长安学研究中所发挥的重要指导作用,对于构建国际长安学的理论及指导具体的研究有重要意义。而以马克思主义史学"范型"为真正的理论前提,对实证主义和年鉴学派的学科"范型"进行有机综合,则是构建国际长安学研究理论的指导思想。 相似文献
5.
金冲及 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(2):65-67
中国的历史科学近年来呈现出繁荣景象。中国古代史是我国历史学基础最雄厚、大家辈出、成绩显著的一个领域。中国近代史的研究十分活跃。中华人民共和国历史的研究也已有了相当的规模。而世界史研究的进展也有目共睹 ,中外历史的比较研究也有了不少成果。研究的方法更加多样 ,跨学科的研究引人注目。一支人数众多、学术上各有所长的中青年史学队伍正在迅速成长 ,中外史学的交流越来越活跃 ,史学普及工作发挥着不可替代的作用 ,党和政府对史学研究的支持加大了力度。继续推进史学研究必须特别注意两个问题 :一是坚持马克思主义的指导地位 ;二是培育优良、健康的学风 相似文献
6.
20世纪中国史学思潮的发展分为四个时期：从1990年到辛亥革命是第一个时期，以染启超为代表的早期“新史学”思潮在这一时期影响很大，它为中国史学由传统向现代化转变奠定了基础；从辛亥革命到1937年抗日战争全面爆发，是第二个时期，史学思潮呈现多样化景象，史学近代化基本完成；从1937年到1949年是第三个时期，各种史学思潮都经受了战争的洗礼和考验。1949年后是第四个时期，以唯物史观为指导的马克思主义史学占主导地位。 相似文献
7.
走向21世纪的中国体育史学——兼论体育史从“寻根史学”到“参与史学”的变革 总被引：5，自引：1，他引：4
郝勤 《成都体育学院学报》2002,28(2):5-7
20世纪到21世纪之交,中国的体育史学正在发生一场革命。其实质是,中国的体育史学开始由传统的“寻根史字”转向“参与史学”。具体而言,21世纪的中国体育史学将在以下方面同传统中国体育史学划清界线：其一,它意味着中国体育史学界将更多地将自己的视线从遥远的时空转向身边的体育改革发展的现实,对当代体育实践中所发生的各类问题予以更多更强烈的关注。其二,它意味着一种开放性的外向性的史学观．对其它国家和地区的体育发展经验予以更多的关注和重视。其三．它同时又是本民族传统体育的有力传播者和开发者。其四,在研究方法上．21世纪的体育史学将打破学科的壁垒和篱笆．更多地借鉴和采用社会学、人类学、哲学以及其它人文社会科学的方法。 相似文献
8.
从中国法制史和民族法学的视域看,中国少数民族法制史的研究在法史学的研究框架内主要运用的是历史学的方法.20世纪80年代以来中国民族法学的兴起,使中国少数民族法制史研究拓宽了空间并带来研究方法的创新.中国少数民族法制史学的发展应在坚持史学学科本位的前提下融入历史人类学、法律人类学的理论与方法. 相似文献
9.
孔子生前极力提倡仁义忠信礼乐孝悌之道，这些后来成为儒家伦理道德观念的规范与准则。而孔子的这种忠孝节义观也成为后世史学家编著史传的一个重要内容，历代史书体例中不乏“孝义（孝德、孝友）传”、“忠臣（忠义）传”、“烈女传”、“笃行传”、“游侠传”等等；而且儒家忠孝节义还成为史书中品评人物优劣的道德规范与准则。忠孝节义的史学思潮在中国史学长河中绵延数千年之久，在中国史学史上占有十分重要的地位。 相似文献
10.
李则纲在《史学通论》中对＂历史是什么＂（同时,＂历史学是什么＂）以及＂历史学是一门科学吗＂这些有关历史学科的基本问题进行了探讨,从认识论角度指出作为认识客体的历史与作为本体的历史或曰历史事实之间的区别,进而对＂历史＂和＂历史学＂的概念做了较为正确的界定,但因受实证主义史学影响,将历史学科的性质等同于自然科学。 相似文献
11.
李倍雷 《大同职业技术学院学报》2011,(1)
图像与文献直接涉指美术史学的研究方法。图像与文献在美术史的结构中,是相互印证的关系。对美术史学的研究,要求对图像本体进行研究和诠释,而不是停留在对相关文献文本的阐释,这是中国美术史学体系结构的基本问题。文献还有一种情况,即不仅仅是文本的文献,还有图像的文献。在美术史学中,图像本身应该被看作是文献。 相似文献
12.
王红霞 《济宁师范专科学校学报》2014,(5):73-78
《古史辨》是以疑古思想为核心而编著的考辨我国古代史料真伪的论文总集。《古史辨》出版发行的十五年,正是中国近代史学逐步走向成熟的时期,它不仅是一部优秀的"古史材料集",而且对中国史学近代化也有着重要影响。《古史辨》的疑古辨伪精神与新文化运动相契合,它对跨学科方法和历史演进法的运用是近代史学理论的创新,自由的学术讨论与理性的学术批评为推动近代史学的发展营造了良好的学术氛围。 相似文献
13.
王相飞 《扬州教育学院学报》2011,29(3):1-5
南朝史学兴盛的原因,一直为学界所关注。通过对史官选任情况的考察,认为在门阀制度下,南朝史馆自有一套特殊的运行机制：即以秘书郎、著作佐郎满足世族子弟的入仕需要;秘书监、秘书丞、著作郎等史职工作基本不变,以保障史学工作的正常开展和本国修史的现实需要;以临时设立史官等多种方式弥补史馆工作的不足,从而保证了史馆工作的正常进行,促进了史学的发展。 相似文献
14.
试论史学的社会价值 总被引：1，自引：0，他引：1
陈景云 《济宁师范专科学校学报》2006,27(2):19-21
史学萌芽于原始社会,历史记述产生于文明社会,史官把前人在社会历史的创造活动中所积累的各方面的智慧总结、记载下来,人们从前辈贤者的嘉言懿行中得到道德、学识和智慧。史学的社会价值就在于:以史为鉴,聆听教诲,启发智慧。 相似文献
15.
王成军 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(6):102-107
将因果判断和价值判断置于中西文化发展的历史背景中加以考察,从而探讨其各自不同的特点。司马迁史学观念的基本趋向是将价值判断置于因果判断的矛盾中,并最终统一于历史中;而古希腊罗马的史学观念则主要表现为两者长期对立而无法统一。从中西史学的理论和实践来看,司马迁对因果判断与价值判断的关系的理解不仅是深刻的,而且也是符合近现代史学发展趋向的。 相似文献
16.
现代散打在其发展的过程中,对其是否具有中华武术与民族文化特点,可谓是仁者见仁,智者见智。曾经过多的是抨击与置疑,而事实上“年轻”的现代散打经过20多年的发展,证实具有强大的生命力。滋生于传统武术的现代散打受中国传统文化是影响是全面的、深刻的。笔者从史学、哲学、文化的角度探析现代散打运动的特点,旨在还现代散打一个全面、真实的面目。 相似文献
17.
王俊奇 《成都体育学院学报》2011,37(8)
改革开放以来,中国古代体育史研究成果倍出,有不少新的突破。中国体育史研究经历了从学科复兴到向参与史学发展三个阶段。中国体育史研究的当代特征主要表现为:合作性大部头古代体育史、民俗体育史、体育文化史成果突出,其理论研究也不断深化;区域体育史、断代体育史研究方兴未艾,趋于深入;新视野下的当代体育史、新中国体育史也引人注目。相对传统的体育史学科而言,当代体育史研究的学术成就主要体现为三个方向:打破传统史学的教条、建构新体系、更新理论方法。尤其是跨学科多元、交织的理论渗透,为体育史的进一步发展提供了广阔的理论空间。 相似文献
18.
对高水平学生运动员培养体系的探讨——清华大学跳水队实证研究 总被引：1，自引：0，他引：1
于芬 《北京体育大学学报》2008,31(3):326-332
通过理论分析与实证分析相结合的方法对高水平学生运动员培养体系进行了全面系统的分析,研究认为:清华跳水队所代表的高水平学生运动员培养体系鼓励开放式的参与和平等竞争,强调科学性和高效集约,是对我国现有训练体制的改良和有益补充;清华跳水队的高水平学生运动员的培养体系经过近十年的探索发展已经取得了初步成果。随着我国社会转型进程地加快,清华高水平学生运动员的培养体系进一步完善的条件正在成熟,这一体系具有可持续发展的生命力。 相似文献
19.
运用历史学、社会文化学、民俗学、宗教学、文献学方法,探究妈祖体育文化圈的概念,论述构建妈祖体育文化圈的基础理论研究工程和开发应用研究工程,阐述构建妈祖体育文化圈的意义,对中华文化的传承与发扬、两岸四地的交流与发展和促进海峡两岸经济区建设有积极的意义。 相似文献
20.
马克思哲学中的实践范畴是马克思整个思想的逻辑起点。马克思将生产劳动界定为基本性的自由自觉性的实践活动,从而将自己的思想与传统的理性主义区别开来,并且在此基础上,与实证主义思潮与非理性主义思潮区别开来。通过对马克思哲学中实践范畴的辨析,可以把握到马克思哲学的基本特点,并在此基础之上,充分理解在当代中国社会中,如何能够更好地体现马克思主义的基本现实性功能。 相似文献