共查询到20条相似文献，搜索用时 354 毫秒
1.
涉农专业贫困家庭学生因地域和家庭环境因素,使不少学生在成长过程中受到负面影响,文章通过对涉农专业贫困大学生进行走访调查,了解成长经历,分析因家庭贫困对其学习、生活、成长所产生的负面影响,结合"思想政治教育""人才培养目标""创新创业",从"扶智""扶志"两个方面对涉农专业贫困大学生进行帮扶教育,以此增强贫困家庭摆脱贫困... 相似文献
2.
"进学生头脑",使学生既懂、且信、更能运用"三个代表"重要思想是开展该思想教育依次递进的三大目标."懂"是基础,"信"是核心,"用"是关键.不"懂"就不会"信",非"懂"又非"信"就谈不上"用".任课教师必须在"真懂、真信、真用"上下功夫.早学多学、学深学透,熟练掌握该思想的基本内容和历史地位,是为基础;具有坚定的政治信仰和信念,真举而非假举、全举而非半举、高举而非矮举、前举而非后不举,是为根本;创新教学方法,坚持以理服人,是为关键. 相似文献
3.
陈丽萍 《吉林省教育学院学报》2020,36(5):126-129
针对国家提出中国学生发展的六大素养,急需探索核心素养教育的校本实践路径和策略,"六体验"教育正是核心素养教育的校本实践。"六体验"教育主要内容包括社会体验、艰苦体验、审美体验、人文体验、运动体验、科学体验。"六体验教育"实践活动的设计组织要"一项一案",有系统而具体的《体验活动方案》。这些方案要大胆突破以往教育的固定模式和传统形式,通过大力开展体验活动,打造鲜活的德育课堂。充分利用各种教育资源,抓住各种教育时机,让学生尽可能多的去体验。设计开展"活动式体验""情景模拟体验""情感交流体验""参观调查""角色互换""观赏式体验""阅读感悟式体验""参观访问式体验"等主题实践活动,让学生在体验中学习,在体验中感悟,在体验中成长。 相似文献
4.
职业教育必须适应招生形势、就业形势的变化,适应教育教学改革.河北旅游职业学院提出实施"成人教育""成才教育"的"双成"教育改革目标,要求以"就业"为导向的就业思想政治教育为改革保驾护航. 相似文献
5.
刘时勇 《长春教育学院学报》2014,(24)
博尔诺夫认为,教育是连续性形式与非连续性过程的统一。他重视危机、遭遇、告诫与号召以及唤醒等重要理论范畴,开辟了教育思考的新领域。文章介绍了博尔诺夫非连续性教育思想的内涵和内容,并提出了非连续性教育思想对我国教育理念的变革、开展心理危机干预与挫折应对教育、革新教育内容、提升教师教育机智等具有重要启示。 相似文献
6.
论非连续性教育的基本理念及现实意义 总被引：1，自引：0，他引：1
非连续性教育的基本理念有:人是一种丰富的、复杂的存在;人的发展具有非连续性、非规律性的一面;偶然性事件对人的发展具有根本性意义,具有重要的教育价值.非连续性教育把教育中人的需要、感受、困难等作为教育的出发点和归宿,从而使真正以人为本、人性化的教育成为可能,这一教育思想对解决我国一些教育问题具有重要的现实意义. 相似文献
7.
面对全球性的现代化大潮,牟宗三致力于为儒学"开出"以科学和民主为主要内容的"新外王".他认为,就特征来讲,西方哲学是"理性的架构表现",而中国哲学是"理性的运用表现".为了实现现代化,必须在形上层面由"理性的运用表现"通过"曲通""转出""理性的架构表现",而此"曲通"即是"良知的自我坎陷".进而,为了在现实层面促进科学与民主,牟宗三提出了"三统并建说",主张通过"肯定""道统"以稳住儒学之传统慧命,"开出""学统"以建立科学知识,"继续""政统"以确立民主政治.在这"三统"当中,面对现时代之需要应以"学统"和"政统"为主,但"学统"和"政统"的根本还在于"道统"之"肯定". 相似文献
8.
赵文平 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2009,22(1):4-6
在博尔诺夫的非连续性教育思想看来,学生的发展是一种非连续性的发展,就是指由于学生存在或生存的丰富性、复杂性与社会生活的多变性等因素,学生并非总是按照预定的路线或规律发展,学生的发展是须悟的、非理性的、甚至是瞬间的非连续性变化.面对学生的非连续性发展特点,学校教育要关注教育过程中的表现性目标和展开性目标;捕捉和利用过程中突发的教育事件和问题;建构对话合作的和谐师生关系;注重过程化的教育评价. 相似文献
9.
本雅明的翻译思想概括来讲就是"翻译超越论",其中的"纯语言"以及翻译的"森林喻""再生喻""切线喻"和"陶罐喻"对翻译诗歌有很大的启示;而庞德作为西方文艺学派的代表,他的"创译"让人耳目一新,与本雅明的翻译思想有很多契合之处.以庞德的汉诗英译为例,进一步阐释本雅明的"翻译超越论"具体的理论应用,以此为诗歌翻译研究提供新的指导. 相似文献
10.
邓小平同志关于教育的"三个面向",是邓小平教育理论体系大厦的根基,也是其核心内容.邓小平关于教育的思想观点集中体现在"三个面向"之中,其他所有的思想都是"三个面向"的进一步展开,进一步阐述和发展,或是对如何实施"三个面向"所作的方法、措施上阐述.因此,学习邓小平教育理论重在突出"三个面向". 相似文献
11.
杨和为 《六盘水师范高等专科学校学报》2007,19(5):1-4
随着文明的发展和人类对自身研究的日益深入,人们对"文化"一词的运用和阐释越来越广泛和自觉,对"文化"一词所做的界定和描述也越来越丰富和复杂,真可谓汗牛充栋,众说纷纭。通过对文化一词的"化"的梳理和归纳,使我们能更好地理解人类文化生生不息的变化及其本质。 相似文献
12.
张相学 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2007,20(9):4-7
"课程"概念是课程论的"中心"与"基调"。反思"课程"概念界说的多样类型与定义方式,"简化范式"是其共有缺失。以"复杂范式"去理解"课程"概念的复杂性,可谓是建构课程本质观的新思路。狭义地讲,课程是指在学校教育环境中,促进学生全面发展的教育性经验的计划;广义地看,课程是促进学生发展的教育性经验系统。"课程"概念的复杂建构给予新课程改革以诸多启示。 相似文献
13.
清代各省布政使有廉有贪。康雍乾时统治者曾极力扬廉惩贪,其惩贪之法为:健全法制,严格挑选,加强监察,严惩贪污。清中叶以后,贪墨之风愈演愈烈,其原因,一是官官相卫,沆瀣一气;二是人君不俭,执法不一。 相似文献
14.
<庄子>是哲思和文心的结晶,"物化"是渡入<庄子>的要津.从哲学、美学、文学等多视角、多层面对<庄子>"物化"思想的研究做一个综合的论述,以展现其历史演变的深层原因. 相似文献
15.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
16.
互补理论——反思"一元"训练理论与"二元"训练理论 总被引：1，自引：0，他引：1
“一元”训练理论与“二元”训练理论之争论,在本世纪初尤为突出。通过对两种训练理论的历史传承和理论内核的反思,导出“一元”训练理论与“二元”训练理论是互补的。 相似文献
17.
相对于20世纪而言,21世纪初的女性写作不再是自己心灵呓语和世俗喧嚣的言说,而是有了一种很自觉的审美意识的支撑,带上了一定的时代感.在文学的书写中,女作家们抖落着满身的小资情调,以女性独立的生存方式和心理状态彰显着女性意识. 相似文献
18.
《湖北函授大学学报》2015,(17):189-190
《狼图腾》这部影片对导演的要求异于平常,最大的原因就在于"狼"这个重要角色的影视表现,狼的精神的体现,狼与自然的融合,狼的图腾意义等都是影片表现的重点。文章通过对影片视听语言及"狼"的表现段落的分析,来进一步阐述这部影片对"狼"的形象的塑造。 相似文献
19.
赵望秦 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(5):109-113
王昌龄《出塞》诗中的"龙城"与南北朝诗人笔下的"龙城"和其他唐人诗中的"龙城"一样,只是用典,借指边关边城,既非实指匈奴龙城,亦非实指前燕龙城,更不是卢龙之误。"卢龙"一辞在唐诗中先是虚实并用,后来逐渐由今典演化为故典,与"龙城"一样是借指边关边城。 相似文献
20.
张震 《玉溪师范学院学报》2002,18(6):65-69
老子“象论”与毕达哥拉斯学派“数论”分别构成了中西古典美学的意义之发端。两者在思想路向上存在着巨大的差异。老子“象论”及其人生论的思想路向启发了中国古典美学中的“意象”本体论和以“境界”为最高审美理想的思想 ;毕达哥拉斯学派“数论”及其知识论的思想路向启发了西方古典美学中的“形式”本体论和以“真理”为最高审美理想的思想。 相似文献