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1.
随着信息化、数字化转型的不断深入,信息化教学越来越多地应用于各学科领域。本文围绕小学高年级英语阅读教学现状,结合学生学情,将信息化教学与高年级英语阅读教学相整合,并结合课例制定教学策略。通过多元整合与优化,努力构建更加和谐的教与学关系,从而提高英语阅读教学效率和学生的英语阅读水平。 相似文献
2.
陈凤 《黑龙江生态工程职业学院学报》2009,(3)
系统开发工具教学的重点是培养学生掌握系统开发思想、技术和方法,难点是作为应用性很强的一门课程,如何培养学生的动手能力,引导学生突破传统思维以实现创新。结合国内外优秀教学方法和模式,提出把不同教学方式相整合,总结和累积经验并运用到教学实践中。 相似文献
3.
《湖北函授大学学报》2016,(7):139-140
传统的高校公共英语第二课堂教学存在着一定的局限性,本文通过对移动式学习模式及特点的分析,探讨了"移动式"学习模式在高校公共英语第二课堂教学中的应用,希望为学生创造出最佳的语言学习环境,真正激发学生英语学习的积极性和主动性,让不同英语水平的学生得到有针对性的训练,使公共英语第二课堂的优点得到充分的发挥,提高学生的英语应用能力。 相似文献
4.
随着社会对英语人才需求的不同,学生的就业领域也在逐渐发生变化。通过对近几年保山学院英语专业毕业生就业情况分析,探讨根据英语专业教学大纲的要求和学生就业的发展需求,整合教学内容、优化课程体系、加强教学社会实践、构建以社会需求为导向的英语专业复合型人才培养模式。 相似文献
5.
高职高专英语课程要突出实用性、职业性的特点。本文分析高职高专英语的课程目标及教学环境,调查学生需求并辅以实证研究,阐明整合ESP与EGP的项目教学的意义、课程模式、教学途径,以期对高职英语课程改革及高职学生职业英语能力的提高有所裨益。 相似文献
6.
张艳丽 《烟台职业学院学报》2004,10(4):24-26
通过在英语写作教学中进行英汉语篇主题切入方面的对比 ,能够发现其差异源于不同语言文化背景的人习惯用不同的思维模式 ,从而使学生克服“汉语式英语写作”的缺陷 ,逐步过渡到以英语思维模式进行写作。 相似文献
7.
陈建彬 《黑龙江生态工程职业学院学报》2014,(2):107-108
运用不对等控制法和双向比对法,结合同步实验测试,把双反馈同时运用到写作教学过程中,对非英语专业新生进行了为期一学期的教学实验,结果证明,整合后的双反馈模式比单一的教师反馈模式在提高学生的英语写作水平方面,效果更为明显。 相似文献
8.
张用友 《黑龙江生态工程职业学院学报》2012,(4):107-109
长期以来教师在英语写作教学中忽略了对学生能力的培养,而过于注重知识结果的传授,压抑了学生追求自主发展的主动性和积极性。针对以上问题,在英语写作教学中引入了研究性学习模式,探索研究性学习模式在英语写作教学中的可行性及其效应。 相似文献
9.
翻转课堂教学模式中的分级教学和差异化英语学习是提升高职高专公共英语教学质量和教学效果的有效途径。通过不同英语学习目标的设定、翻转模式教学活动在课堂教学和课外活动的组织与实施以及多样性的考核内容和形式,最终实现不同基础的学生都能受益其中的个性化教学。 相似文献
10.
吴锦玉 《吉林省教育学院学报》2008,(3)
思维和语言相互影响,相互作用,中西思维模式的差异对中国学生的英语写作造成很大影响。本文分析了不同思维模式在英语写作中对于词语选择﹑句子结构和语篇构建等方面的表现,指出其对策是在英语教学中必须培养学生的跨文化意识,注重读写译结合和语篇教学。 相似文献
11.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
12.
孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
13.
试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
14.
徐秀明 《济宁师范专科学校学报》2005,26(2):103-105
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。 相似文献
15.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
16.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神" 总被引：1，自引：0，他引：1
李子伟 《天水师范学院学报》2003,23(3):23-24
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神” 相似文献
17.
傅纪辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):64-66
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。 相似文献
18.
当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。 相似文献
19.
张荣仁 《济宁师范专科学校学报》2010,31(2):106-112
“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。 相似文献
20.
从古到今,对《九章》＂陵阳＂的解释,主要有四种不同的说法,即：动词说、地名说、未详说和大波说。从目前情况看,四种说法中,地名说和大波说是学界认知的主流,而大波说的说服力更胜一筹。 相似文献