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1.
《吉林省教育学院学报》2017,(12):132-134
缔造美国神话是美国文学的主题之一。作为美国现代诗歌界五大巨擘之一的华莱士·斯蒂文斯意识到神话建构和现实社会之间的冲突,在诗歌中否定了人类征服自然的梦想,描绘了缔造伊甸园的困境,从而解构了美国神话。 相似文献
2.
在第一个五年计划期间,大连工人阶级根据总路线规定的总任务,以高度的责任感和使命感,发扬工人阶级的历史传统,积极投入到“一五”建设中。在奠定“一五”计划的政治基础、阶级基础、经济基础等方面做出了巨大贡献。回顾这些历史功绩对凝聚和组织当代工人阶级积极投身于社会建设,极具现实意义。 相似文献
3.
叶舒宪 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(4):5-19
神话学在我国被归入文学研究,特别是民间文学领域。国际的神话学在20世纪取得跨越性发展,早已超越文字和文学的界限,成为打通文史哲与政治、宗教、心理学等人文社会科学领域的探索先锋。本文强调神话学对文字限制和文学学科限制的突破及其作用——进入大传统文化文本研究的可能,评述四种跨学科研究范式,提示神话学与考古学、艺术史、文化传播、物质文化和意识形态研究相互交叉融合的学术动向,从问题意识和解决问题的能力方面,说明其对原有的文学研究格局带来的知识创新意义。 相似文献
4.
叶舒宪 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(2)
老子及道家哲学与远古神话思维密切相关。《老子》中的核心命题“反”(返)或“归”直接脱胎于世界性的“永恒回归”神话。与此相应的“古始”、“混沌”、“朴”和“婴儿”等回归目标均为神话原型的抽象或置换。道家向往“归一”“玄同”境界,乃是旨在否定现存秩序、拯救人类道德堕落的“宇宙衰亡神话”主题的延续;儒家标榜“和而不同”则体现着“宇宙创生神话”由一到多的秩序展开和“生生”精神。这两种价值取向分别植根于史前女神宗教和父权文化的新兴意识形态,二者的共时性对峙中潜隐着“性别政治”的历史底蕴。 相似文献
5.
张大可 《天水师范学院学报》1984,(1)
一九七三年至一九七四年,“四人帮”为了篡党夺权的政治需要,发动了一人场大规模的评法批儒运动.西汉的贤良文学也被列入为批判对象.他们给贤良文学扣了许多政治帽子,什么“贤良文学是汉朝奴隶主残余势力的思想代表”,是“顽固党”和“保守复辟势力的代言人”,是霍光拉的山头,用来反对法家桑弘羊的“炮筒子”等等.当时还出版了一批研究《盐铁论》的专著,带注释的小册子,报刊也发表了多篇论文,都异口同声地说什么“盐铁会议”是两条路线斗争,斥责贤良文学是“反动儒生”,而实际上对贤良文学的身分及其阶级 相似文献
6.
艾初玲 《玉溪师范学院学报》2007,23(1):36-40
“四萧”对文学政治功能的重视,同儒家诗教有着明显的血脉联系,他们在继承其基本内涵的同时更融入了自己的见解。与传统“风教”论相比,他们的观点蕴涵了两大新的指向:一是把政治功利的载体主要限制于儒家典籍,而非纯文学作品,二是推崇“风教”的“修身”功能,从而与社会兴衰治乱的主旨有所偏离。 相似文献
7.
帅学明 《贵阳金筑大学学报》1999,(3)
一、政治气候的概念 政治气候,是一个由“政治”与“气候”两个概念组合而成的政治学术语。那么,什么是政治、什么是气候呢? 古往今来,国内国外,对政治的解释其说不一。中国古代认为“政治”就是“治国之道”。列宁从社会经济关系与阶级关系的角度来解释政治,认为“政治是经济的集中表现”,①“政治就是各阶级之间的斗 相似文献
8.
钱中文 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(4):5-15
“五四”前 ,我国文学观念的演变是在现代性的策动下进行的。现代性表现为一种反思、批判的现代意识精神。由于对现代性的不同的接受和外国文艺思潮的多种影响 ,在不同代表人物那里 ,文学观念的现代化也表现得多种多样。有批判封建王朝 ,改以“国民”为主导的政教型文学观 ;有一反政教型传统、视文学为满足人生欲望的一种解脱、提出并区分“自律”和“他律”的游戏说的纯文学观 ;有引进“审美”、在审美中描绘人生的文学观 ;有主张发挥文学的斗争精神 ,又视文学功能为“不用之用”的文学观 ;有将文学的娱乐作用发挥到极致的休闲文学观。这些文学观念 ,都谈“人生” ,实则具有不同的含义 ,显示了现代性的不同取向和不同方面 ,并给文学研究带进了一大批新的现代学术话语 ,成为我国现代文论传统的组成部分 ,直到今天仍被我们所使用。 相似文献
9.
童庆炳 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(6):5-11
历史上对“比、兴”有三种不同的解说 ,即政治的解说、语言的解说和文学的解说。文学的解说最有意义。最具有代表的说法是刘勰的“比显兴隐”说。徐复观在解释刘勰的观点时提出新论 ,认为兴句的意义不是表示实在的具有概念的意义 ,而在于“形成一首诗的气氛、情调、韵味、色泽的”。笔者认为 ,还可以把刘勰的“比显兴隐”说的解说推进一步。这里的基本理论假设是 ,“比”主要是接近认识论的 ,所以“比显” ;“兴”主要是接近存在论的 ,所以“兴隐”。 相似文献
10.
20 0 4年 7月 ,由“发展妇女和社会性别在文学文化中的学科建设项目组”主办 ,陕西师范大学妇女文化博物馆、陕西师范大学文学院协办的“女性文学与文化学科建设国际学术研讨会”在陕西师范大学召开。来自中国香港、台湾、美国及全国各地的五十余名代表出席了会议 ,学者们就女性文学批评基础理论、高校女性文学教学方法、性别文化与现代教学手段等专题进行了研讨。一、关于女性文学批评基础理论新时期以来 ,女性文学创作与研究日趋兴盛 ,但文学理论界对女性文学批评领域内的一些基本概念的界定尚显模糊。在本次会议上 ,一些专家借鉴西方女性… 相似文献
11.
通过文献资料法和逻辑分析方法,结合田野考察,站在文化人类学视域对大香格里拉地区少数民族传统体育依附的文化从"食"、"性"、"斗"、"乐"、"信"分层透视。研究认为:其"食"其演绎出"贵柔和谐"、"征服抗争"的民族传统体育项目;其"性"映射出该区域少数民族传统体育参与观赏的女尊男卑典型性特质和生育繁衍崇拜特质;其"斗",折射出该区域内人们运用传统体育维系和调控社会的"工具"和"玩具"多元功能;其"乐"所折射出的休闲娱乐因子。其"信"透视出少数民族传统体育与宗教交相辉映不可剥离的外显依附性文化特质。 相似文献
12.
方方对她作品中的父亲形象和两性关系中的男性形象的虚伪和丑陋进行揭露后,又对男性形象进行了重新塑造。她的作品在展现女性主义的同时,毫不掩饰地揭露了现实社会中男性的虚伪、怯懦,用"第三性"的视角来审视男性在现实社会中的生存境遇和情感表现,对传统的男权世界给予了颠覆和解构。 相似文献
13.
通过文献资料、调查访谈、数理统计、逻辑分析等方法对天津市民族传统体育项目在全民健身中开展现状进行分析研究。结果表明,无论从参与项目还是从参与人数上,民族传统体育都占有较大的比重。参与者的人数随年龄、性别的不同而差异显著。最后,根据调查研究的结论提出建议。 相似文献
14.
刘秀美 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(2):75-80
与汉族书写相比,台湾原住民文学的书写尤其是女作家的书写属弱势的一环。上世纪末的台湾文坛,女作家书写中的身体、情欲主题是女性找回自主书写权的表征之一,但这种以女性私领域为出发点的书写并非惟一的女性文学出路。台湾原住民女作家的书写内容几乎整个涵盖在女性生命史的书写之中。对部落传统女性形象进行有意识书写者应属排湾族女作家利格拉乐.阿乌。而对部落文化特质的使命感,无论男女作家的文本中都可窥见。以私领域的书写方式介入族群文化议题,以个别女性活动记忆为出发点的描写,展现了女作家文学不同于男作家的特色。以早期女性主义批评者的观点检视原住民女作家作品,性别位置对于作品的确产生了相当影响。统整原住民文学发展的现状,以女作家作品为焦点,仍有一些问题值得思考和探索。 相似文献
15.
针对Linux下的内核级提权漏洞,基于模拟攻击的漏洞检测思想,设计并开发漏洞自动利用系统KernelPET,揭示典型提权漏洞的利用过程,从而为漏洞防御提供支持.KernelPET系统与主流漏洞库exploit-db、securityfocus等衔接,模拟攻击测试近百个提权漏洞,挑选30个经典的Linux内核提权漏洞载入KernelPET漏洞代码库,并基于不同内核、不同发行版的Linux平台测试.实验结果表明,KernelPET在多类发行版Linux系统下具有较好的效果. 相似文献
16.
闫艺 《吉林体育学院学报》2012,(5):127-130
运用文献资料法、专家访谈法、实地调查法等方法对西北少数民族传统体育的发展模式进行了研究,旨在为西北少数民族传统体育的传承方式提供理论参考。研究表明：＂学校体育教育＂发展模式是西北少数民族传统体育在学校传承的最佳路径;＂社会市场化＂发展模式是西北少数民族传统体育在社会发展的主要路径;＂全民健身＂发展模式是西北少数民族传统体育发展的自然选择;＂城市旅游景点式＂发展模式是西北少数民族传统体育在城市发展的最佳方式;＂民俗节庆式＂发展模式是西北少数民族传统体育在农村发展的主要方式;＂民运会＂发展模式是保证西北少数民族传统体育形成制度化和可持续发展的基石。 相似文献
17.
民族传统体育学培养目标及课程设置研究 总被引：1，自引：0，他引：1
以当前社会对民族传统体育人才实际需求为依据,在分析当前民族传统体育培养目标及课程设置存在的问题基础上,对重新构建民族传统体育培养目标和课程体系进行了探讨。得出的结论是:本专业培养目标应是"一专多能"的高素质人才;课程应增设哲学类、文学艺术类、史学类、公安类以及武德等课程。 相似文献
18.
通过文献资料法、逻辑分析法,分析学校在推广中国武术段位制上存在诸多优势。在《〈中国武术段位制系列教程〉的学校教学指导方案研究》成果急需转化的今天,如何促使中国武术段位制能在学校广泛而深入地推广下去,提出应以开展中小学段位制教学为重点来优化教学、以提升教师段位制教学能力来支撑教学、以成立段位制教学管理机构来保障教学,以及以完善段位制特权机制来激励教学等实施对策。 相似文献
19.
新编八段锦及其创编理论探讨 总被引：3，自引：0，他引：3
本文以保留了历史原貌的“张氏拳法”核心功法“三元吞气法”为基础,依据中医脏腑经络气机理论创编了一套既符合传统养生理论、富有传统韵味,又适合广大人民群众应用的“新编八段锦”养生法,对挖掘整理、继承发扬中国传统体育养生文化进行了有益探讨。 相似文献
20.
武术与民族传统体育学科建设目标、困境及出路 总被引：1，自引：0，他引：1
麻江利 《广州体育学院学报》2020,(1):67-70
武术与民族传统体育学作为一门学科尚显稚嫩,其突出表现是学科知识缺乏独立性。综合运用文献资料、归纳演绎、比较分析等研究方法,沿着目标→困境→出路的逻辑线路,对武术与民族传统体育学学科建设问题展开深入探讨。主要观点:1)特色鲜明乃武术与民族传统体育学学科建设的目标,该目标达成所倚赖之原动力是实践内容的相对独立;2)边界模糊是阻碍武术与民族传统体育学学科建设保持特色鲜明、走向成熟的重要理论致因;3)反求诸己是武术与民族传统体育学学科建设打破边界模糊困境、实现特色鲜明目标的出路。如此,武术与民族传统体育学方能因获得独立性而有成长壮大之可能,才有希望摆脱学科依附阴影,乃至问鼎显学的地位。 相似文献