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1.
张勇 《六盘水师范高等专科学校学报》2006,18(2):23-25
张之洞的“中体西用”思想一方面继承程朱理学的“一本万殊”思想方法,另一方面它以追求国家富强为目标,表明它开始摆脱程朱理学的道德、伦理取向,转向专制保守与实用主义的结合,说明“体用”的思维模式已不能适应新的时代背景。 相似文献
2.
《湖北函授大学学报》2016,(4):70-71
毛泽东的文化观是毛泽东思想的重要组成部分,其不仅对于民主革命时期我党文化建设等各个方面产生了深远的影响,更是对建国之后的我国的社会主义建设的各个方面有着直接的指导作用,研究毛泽东的文化观对于当今中国特色社会主义法治文化建设不仅有着深刻的理论指引价值,而且同样具有深刻的实践价值。 相似文献
3.
"以兵战为用"的外交思想指的是:不惧战,不惜与敌人动用武力,但不狂热地鼓吹战争.他只是把战争作为实现目的的手段,主张外交以武力为后盾.简单地说就是主张"以战促战","以武力维权".这一思想产生的根据在于:"同治中兴"以来,清朝的军事改革取得了较大进步,清王朝军队的战斗力得到了较大提高,兵可以为我所用.同时张之洞"以兵战为用"的思想也源自于张之洞的清流人物品格. 相似文献
4.
周毅 《贵阳师范高等专科学校学报》2003,(1):11-17,25
从制度文化与非制度文化、共同体与现代社会等方面分析了广义文化观。从梁漱溟文化中性论和梁启超的民族劣根性、美国传教士的有色眼镜与中国知识精英的文化批判诸方面评价了狭义文化观。从中国文化生态基本面貌、三种文化形态的局限性、多元文化的价值迷失、弘扬主导文化，培育文化合力诸方面探索了价值观的文化困惑与超越。 相似文献
5.
以习近平同志为核心的党中央在新时代关于统一战线方面取得的重大理论成果,形成了独特的统战文化观,可以从继承与创新、传统与现代、世界观与方法论这三个维度加强理解.习近平新时代统战文化观并不是凭空出现的,它既有对马克思主义统战文化精髓的继承,更具有新时代统一战线的实践与理论创新;既是在新时代的统战实践以及社会主义核心价值观基础上形成的一种价值和行为准则,同时也是以中华民族几千年来的传统文化为基础的,是传统文化中孕育出的谋略.它既有统领全局的理论,同时又有指导实践的具体方法. 相似文献
6.
《湖北函授大学学报》2021,(10):108-109
随着中国特色社会主义进入新时代,文化在国家发展推动力中扮演越来越重要的角色。本文以江西这个拥有丰富的文化资源的省份为主体,对新时代文化观在江西的实践路径进行探析。首先,对新时代文化观的主要内容从新时代为何发展文化,新时代发展什么文化,新时代如何发展文化三个方面进行简释。其次,从成就和不足两个方面对江西文化发展现状进行了分析。最后,在增强文化自觉与自信、完善政府体制和扩大人才队伍三个方面对江西文化发展路径进行探析。 相似文献
7.
梁漱溟是现代新儒家文化哲学的开创者,又是一个非常现实的社会活动家.他从社会政治和经济发展的角度对中西文化进行比较,形成了独到的中西文化观,并深刻剖析了中国文化的历史和现状,试图为救国救民寻求出路. 相似文献
8.
曹媛 《湖北函授大学学报》2015,(8):119-120
高等院校身兼为社会培养具有创新人才的责任。高等数学又是教学中的重点内容,但是在教学过程中,只把数学当做是一种解决问题的工具,没有考虑数学文化观在高等数学中的重要性。本文结合当等待高等数学的教学模式,将数学文化观与数学教育有机的结合,从而提升高等数学的素养。 相似文献
9.
"仁"、"道":孔子的人生哲学 总被引：1，自引：0，他引：1
高云伟 《包头职业技术学院学报》2005,6(2)
孔子作为中国历史上著名的思想家,他的儒家思想不仅对中国而且对世界思想文化也有着深远影响.其人生哲学中"仁"、"道"思想不但在社会生活中成为了强大的精神支柱,而且在政治、教育和社会风气上也处于主导地位,在很大程度上改变了中国社会的国民精神.他所倡导的积极入世而又超凡脱俗的思想,使人的内心有所归依,至今在社会生活中发挥着作用. 相似文献
10.
李俊义 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2009,22(2):31-33
19世纪中叶,中国和日本同时遭到了西方帝国主义的入侵.面临着沦为半殖民地和半封建社会的命运.两国有识之士在痛心中警醒,分别开始对本国传统的价值观和方法论进行反思性批判,在教育上进行了一系列的改革.中国提出了"中体西用"的教育改革思想,日本提出了"和魂洋才"的教育改革思想.应当说,这两种教育改革思想具有相似性,然而它们对于国家命运的改变却大不相同.通过对这两种教育思想形成背景及对教育改革实施的具体影响进行比较,探究其差异性,希望能对我国的教育发展提供一定的启示. 相似文献
11.
从古到今,对《九章》＂陵阳＂的解释,主要有四种不同的说法,即：动词说、地名说、未详说和大波说。从目前情况看,四种说法中,地名说和大波说是学界认知的主流,而大波说的说服力更胜一筹。 相似文献
12.
试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
13.
蓝泰凯 《贵阳师范高等专科学校学报》2003,12(3):38-42
《源氏物语》中的第12卷《须磨》，是小说故事情节发展的高潮，是写得跌宕有致的最精彩的部分，充分体现了日本平安时代王朝学的特征和最基本的艺术特色，贯穿着日本学独特的“物哀”美学理念，历来被源学研究界公认为全书的压卷之作。 相似文献
14.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
15.
张荣仁 《济宁师范专科学校学报》2010,31(2):106-112
“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。 相似文献
16.
同出一辙的syllepsis和zeugma形式相似,本质上却有着极大区别。两种辞格中词语搭配的变异现象实则是对＂合作原则＂中关系准则和质量准则的违反,使行文言简意赅,耐人寻味,妙趣横生。 相似文献
17.
<庄子>是哲思和文心的结晶,"物化"是渡入<庄子>的要津.从哲学、美学、文学等多视角、多层面对<庄子>"物化"思想的研究做一个综合的论述,以展现其历史演变的深层原因. 相似文献
18.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
19.
钱放 《滁州职业技术学院学报》2005,4(4):31-33
普通话是现代汉民族的共同语,方言是形成共同语的基础。一个民族由于各种原因形成了许 多种方言。普通话与现代汉语各种方言相互间存在着不少差异。如普通话语音和北京语音,普通话和各地方 方言,特别是和安徽各方言之间存在着很大差异,通过对它们在语音、词汇、语法方法的对比研究,找出相对 应的规律,我们就可以有的放矢地进行普通话语音训练,提高我们普通话测试水平。 相似文献
20.
略论"诚信"与"诚信问题" 总被引：1，自引：1，他引：0
刘宗棠 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(2):34-37
“诚信”应该是能够维护社会正义的真诚守信，当前，“诚信问题”严重的原因是多样的；因此，现在要合力。应该是有益于社会和广大人民利益的言行一致。“共铸诚信”，也应该综合治理，多管齐下，形成合力。 相似文献