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1.
《湖北函授大学学报》2018,(5):132-133
现代学徒制作为一种有效的人才培养模式,已经成为高等职业教育改革发展的一个重要趋势。以东莞职业技术学院电气自动化技术专业现代学徒制试点为例,从人才培养方案构建、教学规划与实施、双导师团队建设、考核与评价方式四个方面,对现代学徒制的运用进行了积极有效的探索。 相似文献
2.
《湖北函授大学学报》2016,(18):14-15
本文简要分析了"现代学徒制"在我国职业教育体系中发展的背景和现状,并结合苏州高博软件技术职业学院酒店管理专业"现代学徒制"的试点工作,分析了"现代学徒制"在实际运用过程中的优缺点,试提出现代学徒制人才培养模式的建设思路和改善措施。 相似文献
3.
《烟台职业学院学报》2018,(1):37-39
社会的进步与经济的发展转变了企业的经营理念,使得社会各界加强了对人才的要求,从而使现代学徒制人才培养模式被广泛的应用,该模式的应用不仅为高职院校的学生培养提供了更加广阔的空间,同时还为学生管理工作的开展带来了新的挑战。基于此,以现代学徒制人才培养模式为主要研究内容,通过对现代学徒制人才培养模式的简单概述,进而深入对现代学徒制人才培养模式下学生管理工作存在的问题及改善对策展开了深入探讨。 相似文献
4.
现代学徒制是行业、企业参与到职业教育人才培养全过程的人才培养模式.该模式的显著特征是专业教学任务由校内专任教师和企业兼职教师共同完成,即双导师制.双师型师资队伍建设是现代学徒制实施的基础.根据现代学徒制对师资建设的要求以及目前师资状况,提出了加强双师型师资队伍建设过程中,教师和学校应该做的内容. 相似文献
5.
曾妍 《安徽职业技术学院学报》2015,14(1):70-73
为解决企业招工难、技工荒等难题,现代学徒制作为职业教育的一种模式应运而生。近年来,现代学徒制作为产教融合的基本制度载体和有效实现形式,越来越受欧洲等老牌制造业国家重视,并已成为当前高等职业教育发展的基本趋势和主导模式。"招生即招工、入校即入厂、校企联合培养"的现代学徒制试点工作成为职业教育发展的又一突破口。 相似文献
6.
现代学徒制已成为现代职业教育人才培养模式改革的方向.对铜陵职业技术学院电子商务专业现代学徒制应用情况进行研究,构建电子商务类专业"产教融合双核驱动,校企合作共同育人"机制下的人才培养模式,开展"校中企"+"企中校"的运行机制,探索运行网店美工、网络客服、新媒体营销等人才培养班,提高学生就业能力. 相似文献
7.
《滁州职业技术学院学报》2016,(3):5-8
现代学徒制改革是校企合作、工学结合的纽带和桥梁。滁州城市职业学院护理专业与南京明基医院合作办学,积极探索基于现代学徒制的院院合作护理人才培养模式改革,形成"1+1+1"人才培养方案,打造学生"围绕病房学护理,服务病人练技能"的平台,在校企合作、工学结合、就学就是就业的实践上迈出了关键一步。 相似文献
8.
《湖北函授大学学报》2021,(22):19-21
根据连锁经营与管理专业人才培养模式多年来的实践和探索,为促进职业教育快速发展,结合学院连锁专业发展现状,在工学结合、校企合作基础之上,探索和实践现代学徒制,对现代学徒制人才培养模式在实施过程中提出了问题和改进性建议,从而完善适合企业发展、适合学校人才培养、提升学生职业能力的现代学徒制人才培养模式。 相似文献
9.
李筱刚 《佳木斯职业学院学报》2023,(5):142-144
学徒制不仅是一种技术传承形式,同时也具有鲜明的教育价值。传统学徒制的存在、发展及式微,不仅体现出社会经济建设对职业教育的现实需求,同时也是职业教育自我反思与自我发展的结果。现代学徒制是对传统学徒制的发展与延续,注重在工作场域中学习与发展,关注学生知识结构的建构与重塑。然而在全面推进现代学徒制、促进人才培养模式创新的过程中,却存在诸多问题。为此文章结合现代学徒制的系统构成要素、育人模式及逻辑起点,从问题角度出发,提出科学合理的人才培养模式及创新与实践策略,以期提高我国职业教育的质量,推动学生健康全面的发展。 相似文献
10.
《湖北函授大学学报》2020,(19):142-144
英国现代学徒制经过近三十年的发展,形成了层次化清晰的人才培养体系、结构合理的教学培训框架,它严格践行"理论—实践—理论"人才培养模式,有着成熟的经验。我国现代学徒制经过近二十年的发展,取得一定成效,但还存在缺乏系统制度保障、企业参与度低、社会认知度低等问题。英国在现代学徒制方面探索的成功经验,对我国职业教育在设计满足不同层次需求教育体制、校企合作、多渠道宣传现代学徒制等方面有着较强的启示意义。 相似文献
11.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
12.
孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
13.
试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
14.
徐秀明 《济宁师范专科学校学报》2005,26(2):103-105
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。 相似文献
15.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
16.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神" 总被引：1，自引：0，他引：1
李子伟 《天水师范学院学报》2003,23(3):23-24
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神” 相似文献
17.
傅纪辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):64-66
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。 相似文献
18.
当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。 相似文献
19.
张荣仁 《济宁师范专科学校学报》2010,31(2):106-112
“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。 相似文献
20.
“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
利用文献资料和逻辑分析法,对我国＂体育中国＂理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的＂体育中国＂。＂体育中国＂以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。 相似文献