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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
摘 要:研究武术教育和文化传承,研究国民良好性格的塑造不能不对尚武精神及其培养问题进行思考。通过查阅大量文献资料,运用抽象与具体相结合、历史与逻辑相统一等方法对尚武精神及其培养这一问题进行了深入研究。研究认为,针对尚武与尚武精神涵义的理解目前尚存在分歧;尚武精神与侠义精神不同;尚武精神属于武德的内容,更属于习武之人的职业道德;用见义勇为精神解释尚武精神的涵义是比较具体而恰当的;现阶段尚武精神的培养既具有重要性又具有必要性;尚武精神的培养应该注意五个方面的问题。  相似文献   

2.
从社会文化诸因素看先秦尚武精神   总被引:1,自引:0,他引:1  
蓦然回首先秦尚武文化,人们油然而生思古之幽情。华夏民族的刚道人格型在这一时期陶铸而成,尚武精神蔚成风气,整个社会提倡武勇,人们的身体训练、武艺技能的培养受到高度重视,终于形成先秦时代体育蓬勃发展的可喜局面。先秦尚武时代的结束,是历史发展的必然规律,但今天我们从社会兵制、教育,风俗等因素来探讨先秦尚武精神,对于重新审视古代中国两种形态文化——尚武和重文轻武对体育的影响将具有一定的认识价值。  相似文献   

3.
从历史角度,简述了巴人的尚武精神、表现形式及其对巴国政治军事的影响.  相似文献   

4.
近代以来,尚武精神词义泛化,对当今传承中国优秀传统文化造成消极影响。在文献资料法的基础上,结合尚武精神与教育、武术的近代关系史和尚武精神自身的历史呈现,来观察尚武精神词义演进的节点,审视尚武概念的本质。研究认为:对精武体操会的多重职能与其多重目的的错位对应,是造成尚武精神词义泛化的重要源头;尚武精神的本质是一个国家、民族或群体作为一个耗散结构在特定的自组织时期的信息涌现;它不是具体的知识和通过教育获得的个人品德,而是集体的气质;作为体育项目的武术不承载尚武精神教育职能;教育或学校体育作为社会制度的一部分,在塑造尚武精神过程中,协从社会制度的其它部分起作用。  相似文献   

5.
从文化角度探讨古代武官选拔制度失去活力的根源,揭示武人社会地位的低落和中华尚武精神的丧失.通过对武举和武学制度历史纠葛的透视,反映武人背负"原罪"的政治成因.隐合作为一个武人在和平年代如何自处以及国家如何安置这些武人的问题.  相似文献   

6.
探寻学校武术发展过程中存在的问题并提出相应的建议.研究方法:文献资料法、访谈法、研究结论:学校武术的发展历程存在三个时期.从"强国强种"到振兴尚武精神的"活跃"期、从"高调入场"到"名存实亡"的"沉睡"期、从"重新捡拾"到"文化复兴"的苏醒期.通过对三个时期的解读发现学校武术的发展存在众多问题,主要以学校武术边缘化来体现.建议:学校武术发展战略紧随"文化复兴"的发展方向,打造传统武术文化传承的路径;应该紧抓"文化多样性"的时代潮流,孕育多姿的学校武术文化样式;应该紧握"制度管理"的策略,制定学校武术学科的发展规划.  相似文献   

7.
运用文献资料法和逻辑分析法,对民国时期影响体育发展的几种社会思潮进行分析,认为:军国民主义教育思想推崇尚武精神,民主与科学思想确立了健身、娱乐、竞技的体育观念,国粹文化思想使武术走进课堂,民族传统体育得以延续;实用主义思想使体育具有培养全面发展的人的教育功能,使体育走上了健康发展之路,新生活运动使体育朝着大众化、普及化和制度化方向发展。民国时期的这几种社会思潮历史背景各异,对中国现代体育发展的影响也不尽相同,它们促使我国现代体育在特殊时期完成了巨大的历史演变,其发展规律对当代体育的发展和改革都具有一定的现实指导意义。  相似文献   

8.
人文主义和科学主义作为哲学史上的两大哲学流派对高等教育可谓影响深远。从历史演进的角度来看,这两种哲学观在西方高等教育实践中大致经历了混沌期、冲突期和整合期。鉴于对二者矛盾的整合和协调将是一个长期的理论探索与实践过程,本文试图在审视两种哲学观在西方高等教育发展进程中的历史变迁的基础上,分析二者在高等教育发展中的一体化、冲突、整合的实践特征,进而探讨当代科学教育和人文教育整合所面临的挑战及对策。  相似文献   

9.
在全球经济一体化、社会多元化的时代背景下,我国高校德育工作面临德育观念、德育目标、德育教育模式等诸多方面的挑战。要应对这一挑战,扭转德育实效性不断弱化的趋势,适应新形势发展要求,就应围绕大学生全面发展的终极目的,重塑合理的高校德育理念,建立多层次的德育目标导向,完善德育内容,改革传统的德育教育方式,以增强高校德育过程的实效性,实现德育在人才培养和社会发展中的重要作用。  相似文献   

10.
曾超 《北京体育大学学报》2005,28(11):1492-1494
无论是从文献或是考古来看,巴人的尚武精神极为浓郁强烈,其中一个重要原因就在于巴人对体育的高度重视.通过这种体育,不仅可以强身健体,更可以培养合格的兵丁,特别是强化巴人尚武的民族精神,故主要考察了巴人尚武精神与体育的关系及巴人民族体育的丰富内涵.  相似文献   

11.
张炜历史叙事的用意,一方面是为了还历史一个本来,从而为历史争得与现时对话的尊严,这一过程也是历史与现时达成和解的诗化过程;另一方面恐怕是为了唤起人们的一种苦难意识,因为苦难可以让人们变得深刻,变得更加勇敢和善良,也就是说它可以软化人们的心灵,使它更有包容性,更有诗性。  相似文献   

12.
摘要:从文化阐释的视角出发,运用文献资料法,以20世纪80年代在中国内地出现的一段近十年的“武术热”为研究对象,通过对其历史回溯,解读其背后深层次的文化意义,解释武术热产生的文化根源。研究认为:在“武术热”的文化空间中,武术以“侠”的符号被人们消费,并作为“对自我价值肯定以及自我超越”的信仰潜藏于人的心理空间,而“武术热”又最终体现为社会变迁的反应和社会心理诉求的回应。基于对“武术热”的文化阐释,认为当下武术的发展应:重拾武勇豪情,重塑尚武精神;深化武术教育,回归打练结合;顺应社会变革,适应个体需要;传承武术文化,重建民族主体。重点揭示作为符号文本的武术在武术热中的象征意义,以及武术热中所反映的社会变迁和社会心理诉求,并最终基于对武术热的文化考察观照现实,为当今武术的发展提供思路和借鉴。  相似文献   

13.
蔡锷是清末民初资产阶级杰出的爱国将领,其军国民体育思想对我国近代历史的发展具有重要的影响.采用文献研究等方法,分析了蔡锷军国民体育思想形成的社会、文化和教育背景.梳理了蔡锷军国民体育思想的基本内涵,主要包括体育救国、尚武精神、军事教育、体育强民.蔡锷军国民体育思想具有一定的先进性、较强的政治性和实用性以及多维性等特征.其历史价值和意义体现在:促进了军队规范化建设,改良了社会风气,推动了近代教育和近代体育的发展,对于当代体育的发展仍然有着重要的启示意义和研究价值.  相似文献   

14.
运用文献资料法和逻辑分析法等研究方法,与现代管理学中的"SWOT"分析法相结合对现阶段散打运动发展的内外部制约因素进行分析研究,客观的阐述散打运动发展所面临的内部优势、内部劣势、外部机遇以及外部威胁,并相应地提出实行市场化运作;促进散打运动后备人才发展;重塑散打运动的民族文化形象等措施,从而发挥该项目本身的优势,克服自身的劣势,抓住现时的机遇,解决面临的威胁,以期为散打运动在现阶段的健康发展提供理论依据。  相似文献   

15.
当前道德教育领域存在传统道德权威形象弱化、道德失范现象频发、道德信任危机剧增、道德底线功能遭受质疑等突出问题。文章从道德困境及学校道德教育误区角度入手,围绕道德教育目标的重新调整与树立、理实结合教育方式重塑及校园文化的道德教育作用发挥等方面探寻高校道德教育重构。  相似文献   

16.
中国传统武术文化内涵体系探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
主要运用文献资料法和逻辑分析法,从中国传统武术军事文化、哲学文化、社会风尚文化、现代科学文化、民族精神文化和尚武精神文化六个角度对中国传统武术文化的内涵进行了立体性探析,研究结果表明:中国传统武术文化内涵是丰富的、多样的.  相似文献   

17.
运用文献综述、逻辑分析等研究方法,以中国武术文化的发展为研究对象,厘清武术文化的回归传统与中华民族复兴的关系:中国传统武术文化孕育和承载着民族复兴的伟大梦想;民族复兴对中国传统武术文化起到支持和发展的作用。指出回归中国传统武术文化,要立足于武术文化发展现状;弘扬尚武精神,凝聚武术人的力量。武术文化从回归传统武术文化,到回归中国文化,进而实现文化复兴和中华民族的伟大复兴。  相似文献   

18.
以武术文化的渊源为视角,记述了秦末以刘邦率沛人起义抗秦所成就的一批陪臣与武将,国武功过人屡建奇功,创建了酉汉王朝的雄伟基业,从而印证了沛人尚武精神最辉煌的那段历史。  相似文献   

19.
运用文献资料和历史分析法,探索民族体育文化在中国社会变迁中的传播与发展之路,从社会学、文化学和历史学视角,对民族体育文化的表征脉络进行梳理,回溯中国民族体育文化的发展过程。结果表明,民族体育文化的历史表征经历了原始期、源远流长期、危机存亡期和勃兴期;民族体育文化在表征文化形态上经历了自然体育文化形态、亚体育文化形态和独立体育文化形态。指出应积极采取措施,对民族体育文化进行挖掘、整理、改造和创新,使民族体育的文化价值和社会价值在促进中国的文化建设和社会发展中得以展现。  相似文献   

20.
本文对学科危机的历史表现、原因及自我建构等几个方面对体育学科当前所面对的危机进行思考,希望能从学科危机的视角引起学人们的关注和共鸣。研究认为,体育学科正步入一个关键的历史发展期,出现危机的根本原因是体育学科对现实问题解释能力和指导能力的弱化,摆脱危机的根本出路就是要找准学科定位,确立学科的逻辑起点,即理论与实践的统一,从而谋求一条自主的发展道路。  相似文献   

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