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1.
采用文献资料、逻辑分析、归纳等方法,以文化多样性为视角,对民族传统体育文化与奥林匹克文化的内涵进行阐述,分析了民族传统体育文化与现代奥林匹克文化融合的契合点。旨在为民族传统体育文化的发展、创新,探求与西方文化对话语境以及奥林匹克文化的多元化发展提供理论依据。 相似文献
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苏肖晴 《成都体育学院学报》1999,25(4):14-18
奥林匹克纪念邮票和现代奥运会是同时问世的,体育集邮展览作为奥林匹克文化活动的一个重要组成内容,却是在80年代之后;从发行第一套体育邮票入手,对体育邮票和体育集邮,以及体育集邮展览作一历史回顾,探讨研究奥林匹克体育集邮与奥林匹克文化之间的关系,奥林匹克体育集邮的文化特征,体育集邮对奥林匹克文化的贡献。 相似文献
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起源于古希腊的奥林匹克运动在现代中国盛行,西方奥林匹克体育文化在中国已经占据了体育文化的统治位置。从中西方文化的角度,对西方奥林匹克体育文化和以中国为代表的东方传统体育文化进行了比较分析,指出继承和发展东方传统体育文化的重要意义。 相似文献
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论文化多样性视角下现代奥林匹克文化 总被引：1，自引：0，他引：1
采用文献资料、逻辑分析等方法，以文化多样性为视角，回顾了奥林匹克运动的发展历程，对奥林匹克文化的内涵进行阐述，论证了现代奥林匹克文化的单一性及其带来的负面影响。指出奥林匹克文化的多样性对构建和谐社会、奥林匹克运动的可持续发展等方面具有重要意义，旨在为深入认识奥林匹克文化，为奥林匹克文化的多元化发展提供理论依据。 相似文献
6.
高瞻 《吉林体育学院学报》2010,26(5):31-32
奥林匹克文化和大学体育教育都是寓教育于体育的培养人的方式,围绕2008年奥运会进行的奥林匹克文化教育活动使我国大学体育教育从精神、体育教育行为制度到体育物质环境等方面都有了不同程度的改进和提高,我国大学体育教育也用多种方式推动了奥林匹克文化的传播,丰富了奥林匹克文化的内容。 相似文献
7.
张驰 《成都体育学院学报》2009,35(7)
围绕后奥运时代学校体育如何实现奥林匹克文化在我国更好的普及和发展这一问题,从中国学校体育传播奥林匹克文化的优势分析出发,从转变学校体育思维方式,调整学校体育教育目标,整合奥林匹克文化和学校体育教材体系,构建奥运文化磁场、拓宽学校体育教育空间等四个方面探讨了实现奥林匹克文化有效传播的策略. 相似文献
8.
奥林匹克运动是以教育为核心、体育为载体的一项规模宏大的国际文化现象。因此,从文化的角度来审视奥林匹克运动就显得十分重要。奥林匹克文化是社会文化的一个组成部分,是在古代和现代奥林匹克运动实践中所创造的一切精神财富的总和。奥林匹克文化的内涵非常丰富,包括现代奥林 相似文献
9.
奥林匹克文化与华夏体育文化的比较与分析 总被引：5，自引：0，他引：5
高彩云 《广州体育学院学报》2003,23(1):31-33,39
从文化学的视角出发，运用比较学的方法对奥林匹克文化和华夏体育文化的产生背景、价值取向以及运动学、传播学特征进行了研究；探讨了在不同生存环境和文化演进过程影响下，东、西方体育文化形态的差异；揭示了奥林匹克文化与华夏体育文化在理想追求、实践目标和宗旨等文化本原上的共通。旨在为深入认识人类体育文化现象，把握其发展变化的客观规律提供一些措鉴。 相似文献
10.
王步 《南京体育学院学报(社会科学版)》2006,20(3):32-36
奥林匹克文化是当代中国体育主流文化,在阐述中国传统体育文化和奥林匹克文化的特点的基础上,对二者互动和转化的过程,即20世纪初的竞争、民国时期两种文化间的冲突、新中国时期的两种文化的顺应与同化进行了分析,并就奥林匹克文化在中国得以传播的社会原因作深入的探讨。 相似文献
11.
王俊云 《吉林省教育学院学报》2010,(1)
本文通过文献资料法、调查法,综合分析奥林匹克文化与武术文化融合的必然趋势,二者的融合是以一种合和的人文精神去促进体育文化的发展,变成一种应该且必须的切入形式。本文从文化的相似性与互补性两方面对奥林匹克文化与武术文化的融合进行探讨,突出文化融合的重要性,以促进两种文化发展,进而促进体育文化的繁荣。 相似文献
12.
王芳 《南京体育学院学报(社会科学版)》2006,20(2):30-33
农村体育对于我国社会全面发展和农民身心素质提高意义非同小可,发展农村体育非常必要;奥林匹克思想是以西方文明为基础的先进文化,随着我国加入奥运大家庭而广为传播,随着我国社会的转型,奥林匹克文化与传统文化的冲突和整合,农村文化环境的改变,广大农民对奥林匹克思想的逐渐认同,奥林匹克思想在我国农村体育中的文化功能也越来越明显。 相似文献
13.
奥林匹克文化的传播促进了我国学校体育的现代化进程,其深邃的文化价值内涵以及丰富的教育内容体系是我国学校体育现代化的重要教育资源。在北京成功申办2008年奥运会的背景下,中国学校体育应继续充分发挥和践行奥林匹克文化的教育价值,本着"以人为本"、"文化交流"的原则大力推动我国学校体育的改革与发展。 相似文献
14.
采用文献综述、文化学和逻辑分析等方法，探讨了传统体育文化的内在特质与人文奥运价值的本质与归位。传统文化的积淀和固有的传统思雏模式形成的本民族传统特色和技艺，在与现代奥林匹克文化的交汇中，其所蕴涵的民族价值观、人文精神、人本思想及其“和谐”的发展观，经多元融合、相互吸纳、补充发展成为现代奥林匹克运动可持续发展的内在动力．．传统体育文化经过创造性的转换，将逐渐回归现代社会，中国传统体育文化期待在与奥林匹克文化相互交融中实现和而不同、和谐发展的历史演变。 相似文献
15.
我国体育文化与奥林匹克精神的冲突与融合 总被引：2，自引：0，他引：2
冉明 《南京体育学院学报(社会科学版)》2006,20(2):21-24
在分析我国体育文化特征和奥林匹克精神要旨的基础上认为:我国体育文化与奥林匹克精神在文化背景、价值取向和运动形式方面存在冲突;我国体育文化中的“至善”、“修身正心”、“大同”、“自强不息”等思想与奥林匹克精神倡导的“更干净、更人性、更团结”和“更高、更快、更强”具有一致性,提出:我国体育文化应与奥林匹克精神优势互补。 相似文献
16.
“人文奥运”以人为本，是2008年北京奥运会三大理念中的核心和灵魂。以举办奥运会为主线，以全国人民的广泛参与为基础，开展丰富多彩的文化活动，让中华民族五千年文化融人奥林匹克精神，让世人了解到世界体育文化不仅包括以西方竞技运动为主流的现代奥林匹克文化，也包括中国传统体育文化在内的各国体育文化，进而促进东西方文化的交流与升华以及世界文化的一体化。 相似文献
17.
高校体育培育健商(HQ)文化的社会学意义 总被引：2，自引：0，他引：2
刘德华 《山西师大体育学院学报》2006,21(2):89-90,117
高校体育是学校体育教育的最后阶段,具有直接与社会衔接的特点。高校体育教育应确立健康教育新理念———健商文化教育,既符合现代体育教育理念,又能满足现代社会对体育提出的实际需求。本文通过对健商和健商文化的诠释,提出了高校体育培育健商文化的意义和社会价值,并提出相应的措施。 相似文献
18.
黄书元 《河北体育学院学报》2021,35(4):49-54
中世纪早期领主或贵族以土地封赏骑士，为骑士阶层的崛起创造了条件。骑士精神文化随着社会发展而变化，其最初带有明显的军事特征，讲究“忠诚”“勇敢”；当基督教掌控权力后，其又披上了浓厚的宗教色彩，讲究“荣誉”“牺牲”“怜悯”；当军事技术变革后，骑士在战争中的作用日渐衰弱，转向注重自身文化修养，谦恭和绅士风度被注入其精神内涵。基督教以禁欲主义作为压制体育发展的教义基础，将人的“灵魂”与“躯体”割裂，利用神权打击各类体育活动，致使古希腊罗马奥林匹克竞技传统至此中断。骑士阶层由于其在当时社会结构中的特殊性，以另一种方式传承着古典奥林匹克精神文化。骑士教育，是身体教育的存续，从现代奥林匹克运动项目中也可看到“骑士七技”的影子。骑士比武大赛，是展示骑士精神文化的重要平台，也是传承人类体育竞技文明的重要载体。总之，骑士精神的特征与内涵和奥林匹克精神的内核高度契合，现代奥林匹克竞技运动的发展依然需要注入与彰显骑士精神文化。 相似文献
19.
李龙 《河北体育学院学报》2008,22(6):38-40
运用文献资料法等研究方法,从奥林匹克文化内部存在的民族性与世界性特点出发,探究奥林匹克文化的魅力所在。奥林匹克文化是多种文明互融的产物,具有强大的兼容性。伴随现代霸权文化的崛起,奥林匹克文化独立的品格受到挑战,奥林匹克文化的民族性必须进一步加强。 相似文献
20.
宋亨国 《河北体育学院学报》2012,(6):4-7
全球化背景下的世界体育格局逐渐从合一向分离转变,人们的体育价值观和价值取向也因此出现了多元化趋势。从实践层面看,区域体育、新兴体育、传统体育的物化价值体系将会以奥林匹克文化的表现机制为平台而出现某种程度的趋同性;从精神层面看,不同体育文化的精神价值体系将会彼此拉开一定距离,在一定文化发展语境中保持独立的身份,从而构成一种多元文化共生共荣的"和合"状态。 相似文献