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1.
为探讨如何能让学生尽快掌握羽毛球的基本技术,提高教学效果,设计了"创造性思维教学"实验并在高校羽毛球选修课中进行实验。结果表明,实验班的成绩优于对照班。论证了创造性思维教学在羽毛球教学中,能充分调动学生学习的积极性,激发和增长学生创造性思维和创造行为,引导学生自主地、创造性地理解羽毛球运动技术、技能,培养学生独立思考,分析问题和解决问题的能力,有利于学生对羽毛球运动技术、技能的掌握和提高。 相似文献
2.
通过运用“组合技术”程序教学法把羽毛球七大基本技术有机组合成若干组组合练习形式，按重新设计的教学进度和计划进行教学。通过实验组与对照组的教学效果对比研究表明：该教学法符合大学生的心理特点，能够促进学生对羽毛球技术运动规律的认识，在单个技术水平提高的同时，技术运用能力和比赛能力显著增强，取得了较好的教学效果。 相似文献
3.
运用文献资料法、教学实验法与数理统计等研究方法,对羽毛球运动技术教学应用"团队探究式"教法进行实践与探索。"团队探究式"教法坚持"以人为本"的教学理念、强调团队协作精神,符合学生学习心理特点与运动技能形成的运动学规律。实验表明:"团队探究式"教法使学生在各项技术的达标与技评上均有显著提高,有利于发挥学生潜力;激发学生学习的积极性和主动性,对培养学生分析问题和探究能力及提高教学质量有较好的效果,值得借鉴与推广。 相似文献
4.
体育新课标下羽毛球专选课的教学改革设计与实验研究 总被引：1，自引：0，他引：1
李志兰 《广州体育学院学报》2009,29(4)
根据基础教育<体育与健康课程标准>(简称新课标)精神的要求,在原有教学改革取得成果的基础上,采用文献资料法、专家调查法和实验研究法,按照"健康第一、以人为本"的思想,设计体育教育专业羽毛球专选课教学的改革方案.实验证明:重新设计的教学改革方案具有优良的教学效果,能够更好地培养学生掌握羽毛球知识、提高羽毛球技能及基本教学能力. 相似文献
5.
乔维德 《重庆城市管理职业学院学报》2009,(2)
网络环境下的"情景探究式"教学是真正体现以学生为主体、教师为主导的一种教学模式。通过基于网络课程的高职《模拟电子技术》情景探究式专题教学改革试验的研究和探索,培养了学生主动探究学习和相互合作交流的能力,激发学生的学习兴趣,调动学生学习的积极性和主动性,优化教学互动,提高课程教学质量和教学效果。 相似文献
6.
李志兰 《山西师大体育学院学报》2010,(Z1):83-85
运用文献资料法,翻阅相关书籍以及通过中文期刊网查阅相关文献,综合分析了体育多媒体教学特点,对多媒体在高校羽毛球教学中的运用与实践进行了研究。结果显示,多媒体能激发学生学习的兴趣、提高参与运动的热情、发挥学生运动的潜能,提高教学效果,培养学生的想象能力,是提高教学质量的一种良好的教学辅助方法。 相似文献
7.
本文运用文献资料法、问卷调查法和数理统计法等研究方法对阜阳师院40名学生进行了调查。结果表明:①在探究式教学促进学生发现问题的能力上,实验班学生课堂提问的次数,与对照班有显著性差异。探究式教学法培养了学生发现问题的能力;②在学生学习积极性和学习方式方面,实验班学生更懂得利用学校资源进行课下探究,能积极主动的学习;③探究式教学法可以取得和传统教学法同样的教学效果,提高学生的专项运动成绩。 相似文献
8.
高校俱乐部型羽毛球教学改革探析 总被引：1，自引：0，他引：1
庄志勇 《吉林体育学院学报》2004,20(2):121-122
采用文献综述、问卷调查等研究方法,围绕羽毛球运动普及与提高、娱乐性与竞技性两种对立统一、并存的基本形态,提出高校俱乐部型羽毛球教学应符合“普及”与“娱乐性”的教学特征。从教学思想的变革、教学模式的确立、教学效果的评价等方面进行了探讨和分析。 相似文献
9.
探究式教学模式在高师体育专业教学中的应用研究 总被引：1，自引：0，他引：1
通过探究式体育教学模式理论与实践的研究,证实探究式体育教学模式符合当代素质教育的要求,符合高师体育专业教学的要求,满足了学生学习的生理和心理需求,从而产生良好的教学效果. 相似文献
10.
本文采用文献综述法对探究式教学模式的内涵及运用策略进行论述,并结合教学案例对探究式教学在高中物理新课程教学中的具体应用进行探讨,为在物理新课程教学中推广与普及探究式教学模式提供必要的借鉴与参考,为提高高中物理新课程的教学效果提供必要的保障。 相似文献
11.
孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
12.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
13.
试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
14.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神" 总被引：1，自引：0，他引：1
李子伟 《天水师范学院学报》2003,23(3):23-24
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神” 相似文献
15.
当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。 相似文献
16.
徐秀明 《济宁师范专科学校学报》2005,26(2):103-105
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。 相似文献
17.
傅纪辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):64-66
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。 相似文献
18.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
19.
“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
利用文献资料和逻辑分析法,对我国＂体育中国＂理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的＂体育中国＂。＂体育中国＂以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。 相似文献
20.
张荣仁 《济宁师范专科学校学报》2010,31(2):106-112
“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。 相似文献