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党的十八大"五位一体"的总体布局将生态文明建设上升到了国家战略的高度.由此,学术界掀起了大学生生态文明素养研究的热潮.学者们围绕大学生生态文明素养的构成内容、 基本现状、影响因素及培育路径等方面进行了广泛而深入的研究,至今已取得了一定的成果,但也存在一些不足.为提高大学生的生态文明素养,进而带动并提升国民整体的生态文明素养,未来的研究需要在研究内容、研究方法和培育路径等方面进一步深化和拓展. 相似文献
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贺巧 《吉林省教育学院学报》2021,37(8):42-45
理想信念教育在大学生思想政治教育中居于核心地位.本文基于"三全育人"理念,探索构建"全员参与、全过程协同、全方位联动"的大学生理想信念教育体系,以提升大学生理想信念教育的广度、效度和深度. 相似文献
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《湖北函授大学学报》2019,(5)
大学生是中国特色社会主义事业的接班人,大学生生态文明素养的提升有助于提升全社会的生态文明水平。但是,目前大学生生态文明素养还有待提高,具体原因包括社会、高校和家庭三个方面。 相似文献
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孙娜 《长春教育学院学报》2015,(23):47-48
生态文明是人类在反思全球性问题的过程中做出的科学回答,党的十八届五中全会以纲领的形式将生态文明建设置于突出地位,并将绿色发展战略植入全面小康社会建设之中。当代高校大学生作为社会主义现代化建设的主力军,应具备较高的生态文明素养。本文从当代大学生的生态文明素养现状入手,分析高校在生态文明教育中采取的措施。 相似文献
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生态美育作为生态教育和美育活动的有机结合,开辟了"以美育人"的新境界,完成了传统美学教育的生态价值转向,表达了中国审美素养发展的当代诉求.开展生态美育,是建构正确的生态审美观、促进人的全面发展、实现人与自然和谐共生的必由之路.本研究基于大学生生态美育的现实困境,剖析其形成的原因,提出了大学生生态美育的实施路径:生态美育... 相似文献
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大学生日常教育管理工作是高校辅导员工作的重要内容.加强大学生日常教育管理工作研究有利于丰富新时代管理育人的理论和实践内涵."南风效应"与"破窗理论"是著名的心理学效应,与管理育人工作有深度的契合.辅导员要综合应用"南风效应"与"破窗理论"加强大学生日常教育管理;要坚持法治教育与依法治教相统一,促进大学生日常教育管理工作法治化发展;要不断提升科学管理与道德涵育水平,落实立德树人根本任务. 相似文献
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网络环境是一个国家或地方的"软环境",网络素养是人的思想素质在网络环境中的反映和呈现,网络素养提升的过程实质就是对人进行思想政治教育的过程。目前,我国大学生网络素养有待提高的现状凸现了网络素养教育的缺失与紧迫,必须以社会主义核心价值观作为大学生网络素养提升的理论基础,构建提高大学生网络素养的教育实施方案,构筑自律与他律相结合的法制环境,构建网上与网下联动的合力机制,共同维护和谐、法治、文明、诚信的网络环境,提高大学生在网络虚拟世界里表现出来的网络素养,从而提升大学生的综合素质。 相似文献
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《安徽职业技术学院学报》2016,(3):67-70
当代大学生的生态道德教育是新时期我国高校思想政治教育的重要部分,也是中国特色社会主义生态文明建设的重要内容。加强当代大学生的生态道德教育,不仅是贯彻落实科学发展观的根本需要,也是加强我国生态文明建设和提升我国公民道德素质的现实要求。为此,必须探寻切实有效的途径,对当代大学生开展生态善恶观、生态良心观以及生态责任观等方面的教育,促进当代大学生思想道德素质的全面提升。 相似文献
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"三全育人",即全员育人、全程育人、全方位育人.大学英语课程作为一门高校教育的基础课程,是实现课程思政教育功能的主要渠道之一.本文以课程思政内涵为理论基础,深入分析了"三全育人"模式下课程思政元素融入大学英语教学的必要性,进一步提出了课程思政功能在大学英语教学中的具体生成路径.旨在提高青年大学生的语言交际能力,更重要的是培养青年大学生的家国情怀和使命担当,树立社会主义核心价值观,实现大学英语教书育人的课程思政功能. 相似文献
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《湖北函授大学学报》2016,(2):34-35
生态素养是建设生态文明社会的基础,大学生作为社会群体的重要组成部分,是国家、民族、社会的未来和希望,是掌握科学文化知识的主要群体,又是传播和实践中华民族生态文明的重要力量。高校应多途径引导大学生对生态知识、生态伦理、生态审美与生态实践素养的思考与培育,多角度看待生态文明的重要意义,这为实现大学生的全面发展与经济的可持续发展具有重要作用。 相似文献
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从古到今,对《九章》＂陵阳＂的解释,主要有四种不同的说法,即：动词说、地名说、未详说和大波说。从目前情况看,四种说法中,地名说和大波说是学界认知的主流,而大波说的说服力更胜一筹。 相似文献
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试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
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蓝泰凯 《贵阳师范高等专科学校学报》2003,12(3):38-42
《源氏物语》中的第12卷《须磨》，是小说故事情节发展的高潮，是写得跌宕有致的最精彩的部分，充分体现了日本平安时代王朝学的特征和最基本的艺术特色，贯穿着日本学独特的“物哀”美学理念，历来被源学研究界公认为全书的压卷之作。 相似文献
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随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
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张荣仁 《济宁师范专科学校学报》2010,31(2):106-112
“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。 相似文献
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同出一辙的syllepsis和zeugma形式相似,本质上却有着极大区别。两种辞格中词语搭配的变异现象实则是对＂合作原则＂中关系准则和质量准则的违反,使行文言简意赅,耐人寻味,妙趣横生。 相似文献
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<庄子>是哲思和文心的结晶,"物化"是渡入<庄子>的要津.从哲学、美学、文学等多视角、多层面对<庄子>"物化"思想的研究做一个综合的论述,以展现其历史演变的深层原因. 相似文献
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"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
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钱放 《滁州职业技术学院学报》2005,4(4):31-33
普通话是现代汉民族的共同语,方言是形成共同语的基础。一个民族由于各种原因形成了许 多种方言。普通话与现代汉语各种方言相互间存在着不少差异。如普通话语音和北京语音,普通话和各地方 方言,特别是和安徽各方言之间存在着很大差异,通过对它们在语音、词汇、语法方法的对比研究,找出相对 应的规律,我们就可以有的放矢地进行普通话语音训练,提高我们普通话测试水平。 相似文献
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略论"诚信"与"诚信问题" 总被引：1，自引：1，他引：0
刘宗棠 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(2):34-37
“诚信”应该是能够维护社会正义的真诚守信，当前，“诚信问题”严重的原因是多样的；因此，现在要合力。应该是有益于社会和广大人民利益的言行一致。“共铸诚信”，也应该综合治理，多管齐下，形成合力。 相似文献