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1.
当代中国大学体育实践的新动向与基本理论问题研究的视角转移 总被引：4，自引：1，他引：3
彭庆文 《北京体育大学学报》2008,31(5):650-653
采用文献资料法、专家咨询法、调查访谈法、定性分析法,研究了当代中国大学体育实践的发展动向和基本理论研究的现状,认为当代中国大学体育实践表现出如下四个新的主要动向:1)"健康第一"、"终身体育"思想统领下的大学体育课程呈现"多目标、多思想、多内容、多形式、多变化"的特征;2)大学竞技体育在新的起点上重新担负起了为国家培养体育优秀人才的任务;3)体育学科被纳入大学学科建设轨道,成为中国体育学科建设的一支重要力量;4)大学社区体育成为推行全民健身计划进程中的重要阵地。同时认为,当代大学体育实践已经整体超越传统大学体育理论视阈,其基本理论问题研究的视角从"狭义"到"广义"转移初现端倪,急需进一步研究,以适应实践发展的需要。 相似文献
2.
盛建国 《南京体育学院学报(社会科学版)》2014,(2):96-99
采用文献资料法、访谈法、比较分析法,对现阶段高校实行的五类体育教学模式进行比较,认为"三基型"具有明显的阶段性特征,已不再适应现代高校体育教学的要求;"选项型"、"阶段型"模式教学针对性强,体育教学综合效益相对稳定,是现阶段高校体育教学的主要模式;"并列型"和"俱乐部型"教学模式符合现代大学体育课程教学的发展要求,具有一定的适用性和优越性,代表了大学体育课程教学改革的方向。 相似文献
3.
普通高校大学体育课程实施学分制改革的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
戴福祥 《成都体育学院学报》2009,35(2)
通过对我国普通高校体育课程实施学分制改革现状的分析,结合学分制教学管理,提出我国大学体育课程实施学分制改革应以转变传统的教育观念为先导,建构必修、选修相结合的大学体育的课程体系,实行弹性学制,加强师资队伍建设,改善体育场馆、器材等硬件设施,真正实现大学体育课程的"三自主". 相似文献
4.
大学体育课程"四三"模式的构建与实施 总被引：7，自引：0，他引：7
陈小蓉 《北京体育大学学报》2007,30(6):813-816
体育课程应包括体育课堂教学、课余体育参与和浓厚的校园体育文化氛围三大部分.我们的课程改革概括为"三自主"、"三互动"、"三自治"、"三开放"."三自主"模式是让学生自主选择运动项目、自主选择任课教师,自主选择上课时间;"三互动"模式是教师与学生互动,课内与课外互动、现场与网络互动;"三自治"模式是课余体育锻炼自治、课余体育竞赛自治、课余体育训练自治;"三开放"模式是时间开放、空间开放、资源开放.十年实践表明,该体育课程模式既能提高大学体育课程教育的质量,又培养了大学生自主参与体育的意识,有效完成大学体育课程培养的目标. 相似文献
5.
从大学前体育教育对大学新生体育态度的影响看普通高校的体育改革 总被引：10，自引：2，他引：8
以现实点上的大学新生体育态度为命题，从反观大学前体育教育的视点出发，采用文献法和问卷法等进行了经验研究。在对大学新生体育态度定量的基础上，以当前我国大学前体育教育存在的三大问题来揭示其对大学新生体育态度的影响，最后提出了几点对我国普通高校体育改革的思考。 相似文献
6.
普通高校体育教学"五·三"课程模式实践研究——以菏泽学院公共体育教学改革为个案 总被引：3，自引：0，他引：3
刘传进 《首都体育学院学报》2008,20(2):91-94
依据《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》的精神实质,立足具体的教学实践,经过近10年的试验和探讨,总结出了个性和共性杂糅的"五.三"体育教学新模式,即"三结合"、"三自主"、"三互动"、"三自治"和"三开放"。新模式通过构建合理的体育课程结构体系、搭建多样化体育教育平台、创设全新教学内容、建立完善的复合评价体系,充分地体现了新的体育教育理念,它在课程目标、教育模式、教学组织管理等方面与传统课程模式相比均拥有突出的优点,使体育课贯穿大学整个过程。实施4年来收到了很好的效果,不仅全面地提升了教学质量,而且从根本上改变了学生喜欢体育而不喜欢体育课的现象,学生体质状况也得到了大幅度改观,实现大学体育与终身体育的衔接,彻底改变了高校体育课程结构类型单一、狭窄、封闭、缺乏灵活性与针对性的弊端。 相似文献
7.
加快中国竞技体育发展,必须坚持和完善"体教结合"模式,有必要对我国实施"体教结合"模式进行系统、全面地总结。这是探索我国竞技体育人才培养可持续发展的需要,也是深化我国竞技体育发展方式改革的需要。采用文献资料法、实地考察法、专家访谈法及个案分析法等研究方法,以"体教结合"模式涉及到的各类组织及个体为研究对象进行研究,系统地归纳和总结出推进"体教结合"模式应当贯彻的重要原则。遵循统筹"两个服务"、尊重"两个基本规律"、坚持"三个有利于"、注意"四个学段衔接"、处理好"五个关系"的基本原则,有助于更加深入地推广"体教结合"模式,有利于促进竞技体育人才的全面发展,培养出高水平的竞技体育人才。 相似文献
8.
和谐视野下我国高校体育与社区体育的融合与发展 总被引：6，自引：0，他引：6
王程 《南京体育学院学报(社会科学版)》2008,22(3)
学校体育是终身体育教育的基础,也是社区体育影响源。大学体育与社区体育的结合,一方面,实现了大学各种资源的资源共享,减少了资源浪费,促进了高校体育的科研和改革、推动了大学体育的发展;另一方面,推动了全民健身运动、营造良好的体育文化氛围、加快终身体育意识的养成,为和谐社会构建全民族良好的身体素质和健康水平做出巨大的推动作用。 相似文献
9.
对三峡大学体育与社区体育结合的研究 总被引：17，自引：0，他引：17
陈启湖 《北京体育大学学报》2003,26(3):309-311
如果能使大学体育与社区体育两者有机地结合并共同发展,将能推动双方全民健身运动向纵深发展,提高双方居民健身意识和健身质量,最大限度地利用大学体育资源,共筑一座互动、互利、联动共享的通向终身体育的桥梁,构建一个大学体育与社区体育结合的新模式。 相似文献
10.
余卫平 《河北体育学院学报》2019,33(1):62-66
运用文献资料法和逻辑分析法，将2002年《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》颁布以来大学体育课程改革分为积累期、深化期和分化期三个时期，并分别对各个时期大学体育课程改革的理论和实践成果进行梳理、分析，以重新思考、定位新时代大学体育课程的改革方向。认为，应紧紧围绕大学生体质持续下降的现实问题，结合“健康中国”战略和相关政策，对十几年大学体育课程改革进行客观评价，并明确改革思想；对大学体育课程改革的目标和规律形成统一认识，服务时代需求；改革各相关方要加强分工和协同；各高校要注重从自身出发凝练特色，并通过一系列机制建设确保改革实效。 相似文献
11.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
12.
孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
13.
试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
14.
徐秀明 《济宁师范专科学校学报》2005,26(2):103-105
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。 相似文献
15.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神" 总被引：1，自引：0，他引：1
李子伟 《天水师范学院学报》2003,23(3):23-24
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神” 相似文献
16.
傅纪辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):64-66
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。 相似文献
17.
当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。 相似文献
18.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
19.
“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
利用文献资料和逻辑分析法,对我国＂体育中国＂理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的＂体育中国＂。＂体育中国＂以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。 相似文献
20.
"新国学"与"新文学" 总被引：6，自引：0，他引：6
李继凯 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(5):23-26
由中国现代文学研究会、中国当代文学研究会、《文学评论》编辑部、《中国现代文学研究丛刊》编辑部及我校文学院联合主办的中国现当代文学前沿问题学术研讨会于2005年4月9—12日在我校举行。来自全国多所高等院校和科研机构、出版单位的50余名专家、学者参加会议。与会代表围绕本学科发展中“学术前沿的前瞻性意义与当下中国文化语境”、“学术前沿及其问题的梳理与原创性研究”、“现当代文学史料与学科建设”等话题,进行了认真、深入的探讨与交流。王富仁、范伯群、张中良、白烨、刘勇、王保生、陈子善、吴定宇、陈国恩、陈美兰、殷国明、李怡、王泽龙、陈方竞、周晓明、李继凯、闫庆生、张积玉、李震、史志谨、周燕芬、唐晴川等在大会发言,提出了不少有价值的思考和独到见解,引起了与会代表的极大兴趣。本刊本期特选择其中6篇各有特色的发言作为笔谈发表,以期引起同行关注与进一步讨论。 相似文献