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1.
单学广 《承德职业学院学报》2003,8(2):45-46
21世纪是各种文明相互激荡的时代 ,不同专家学者对此有不同的看法。本文主要探讨的是中国传统文化在 2 1世纪世界文化格局中应该起到的或可能起到的作用。本文主要探讨的三个问题是 :一、儒家文化伦理道德与未来发展的命运问题 ;二、道家自然主义哲学与世界的关系 ;三、中华文化在 2 1世纪世界文化格局所起的作用。本文认为 :必须以清醒的态度来考察中国传统文化在 2 1世纪世界文化中的地位和作用 ,决不能盲目夸大这种作用 ,而要积极地发挥其建设性的贡献。 相似文献
2.
《湖北函授大学学报》2016,(5)
文化休克是文化心理学的一个概念,指一个人初次进入不同母语文化而失去了熟悉的社会交往信号或符号,对陌生社会符号产生的深度焦虑症。文章在跨文化视角下概述了亚裔美国人的文化休克现状,分析了其社会文化及心理动因,论证了其表征并提出了应对策略,对克服文化休克问题起到了借鉴作用。 相似文献
3.
荆雯 《河北体育学院学报》2016,30(3):1-6
现代社会空间充满了带有指向意义的文化符号,在由“社会化”向“个体化”转换的过程中,体育场馆公共空间的文化符号指向意义使其成为生活方式和生活理念表达的媒介.在简述洛特曼的文化符号学理论的基础上,分析了个体化社会对符号化城市空间的追捧,并认为体育场馆公共空间是非语言符号传播的空间起点.在明确体育场馆公共空间文化符号的同时,逐一剖析了其对参与者所产生的视觉介入、认知介入和场域介入,旨在为未来体育场馆的文化构建提供参考. 相似文献
4.
论篮球运动的文化内涵 总被引：25，自引：0，他引：25
金赛英 《北京体育大学学报》2004,27(3):309-311
体育的文化内涵是各种运动形式的本质属性的总和.体育文化的研究过程中,对篮球运动项目文化内涵的研究实为必然.通过文献资料与逻辑方法的研究表明:作为一种特殊的文化符号,篮球运动中蕴含着现代社会所崇尚的人文精神,它不仅在促进人类生理、心理健康方面发挥着积极的作用,而且具有明显的商业价值.篮球运动的文化价值在于通过运动体现个人自身价值和促进人类自身的有序生存和持续发展. 相似文献
5.
走进主流社会的中国太极拳文化 总被引：16，自引：0，他引：16
在世界普遍厌恶张扬、竞争、扩张的时代大背景下,追寻文化多元化发展的浪潮正在兴起.太极拳文化作为中国文化的优秀代表,在这一世界性的追求中,满足着这样的文化需求.太极拳是一种追求和谐的文化典范,是休闲时代的必然需要,是当今社会人们的一种生活方式,体现出了上好的文化品味.太极拳以其独特的运动方式、深厚的文化底蕴,渗透到人们的日常生活中,有利于促进世界不同种族人群的健康,有利于教化世界所有成员的行为规范.所以,我们应该自信和自豪地断言,中国的太极拳文化应该成为世界主流文化的杰出代表. 相似文献
6.
文献资料和田野调查表明:水族端节赛马活动是一种仪式性文化,具有非常态性、表演性和象征性;通过周期性的展演,它执行着记忆族群历史生活方式,强化和延续本民族文化以及整合水族村寨秩序等文化功能;竞技性跑马方式的引入,改变了水族端节仪式性赛马的局部符号及其象征意义,但是具有文化识别意义的符号仍然保留在现有的赛马活动中. 相似文献
7.
郑军 《成都体育学院学报》2009,35(4)
在全球化的语境下,以文化争夺和输出为视角,审视CBA联赛的文化理念和发展现状,对CBA联赛的文化符号进行探究后认为:文化争夺与输出视野下的CBA联赛文化符号包括:"自强不息,厚德载物"的民族精神文化;联赛的文化传播符号是优秀民族文化的符号集合;制度文化符号包含制度的设计、调整和执行的文化体系,是科学地理论设计,根据具体情况不断进行完善的制度调整和强有利的贯彻执行;器物文化符号,应该是民族自强精神和体现民族文化的器物. 相似文献
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9.
《湖北函授大学学报》2019,(15):192-194
文化符号是一个国家民族的发展经过时间洗涤沉淀下来的历史精华,有着重要的内涵和深层意义,随着社会的发展,文化符号也在不断地扩展。动画角色造型是文化符号体现的载体,具有传承文化符号的作用。动画角色设计中,中国文化符号为其提供了源源不断的资源和素材。在如今多元文化的时代背景下,在中国文化符号的呈现中对动画角色的深入表达值得每个动画人深刻思考。 相似文献
10.
如今的中国很难像以前那样毫不在乎世界对于"中国国家形象"这个声誉资本的评价和看法了,因为它将决定今后改革开放的前途和命运。当代中国也都正在构建新的国家形象以期增强国家的软实力,民族体育又能在这一层面上具备何种意义,正是我们要探讨的课题。在查阅文献资料的基础上,运用社会学、文化传播学等研究方法,对中国国家形象、中国符号的功用以及武术文化的价值观等问题展开研究。结论:武术作为中国特有的传统文化是一个能很好地标识中国、诠释中国"和平崛起形象"的文化符号,此符号背后的意义较之技术而言更为深远。在国家实现"和平崛起"的强国机遇中,在身体文化的领域里选择和确立国家的文化形象,武术应该成为首当其冲的不二之选,武术今后的发展必须上升到国家文化战略、国家形象标志的高度。中国武术在对外文化交流上理应承担起塑造"文化中国"形象的历史使命。我们不仅要让西方人看到神奇的武术技术,更要让西方人通过武术这个中国符号尽可能地看到一个想象之外的真实中国。 相似文献
11.
张丽宋河有 《河北旅游职业学院学报》2022,(1):30-35
旅游地的民族文化符号越来越受到旅游者和开发者的关注.民族建筑在旅游场域中承担着传播民族文化、塑造民族文化景观、彰显多元旅游功能等作用.在实地调查基础上,以内蒙古民族旅游地蒙古包为例,发现蒙古包作为民族建筑文化符号在旅游化利用实践中存在传统色彩褪化、文化符号躯壳化、旅游服务功能异化、衍生符号特色弱化等问题.要合理发挥民族... 相似文献
12.
汉语辞格的文化意识观照 总被引：1，自引：0，他引：1
李琪益 《玉溪师范学院学报》1998,(5)
在苏珊·朗格看来,文学语言乃是一种有意味的情感符号,它具有独自的结构系统及其功能.众所周知,修辞学在研究文学语言表达方式上是以“辞格”为主要内容的,辞格在某种程度上可以说是以往研究文学语言的主要形式,这种研究总是有不尽如人意之处.因为“格”意味着一种“模式”.但事实上“模式”无法穷尽一切.对于众多的首创性和传统底蕴深厚的文学语言.辞格只能把握其一个层面,往往感到力不从心.语言是文化的载体.语言形成语象,“象”是审美的;另一方面这种流动的语词也是审美范畴的.修辞学一方面要借助于修辞学研究方法来提高语言表达效果的有效方式,另一方面又要突破这种以“范式”为主的文学语言研究方式,深入到文学语言本体上,以综合的方式来观照文学语言的特征.在承认语言是文化的组成部分并且是文化的表现形式的前提下,作为话语模式的辞格就是一种文化的表现,流露出特有的文化特征.这在一些常见的辞格中可见到. 相似文献
13.
以信仰中的两个重要概念图腾与禁忌作为研究起点,对体育文化中信仰的不同表现方式以及两者对于体育文化发展的意义进行讨论.提出信仰决定了不同民族体育文化的取向,也影响到民族体育文化传承信仰.在经济全球化冲击下,信仰是民族团结与认可的基石,是世界体育文化多样性的前提基础. 相似文献
14.
一个中国特有的文化符号——武术之研究 总被引：2，自引：0，他引：2
方国清 《北京体育大学学报》2011,34(8):36-39,47
在查阅文献资料的基础上,运用符号学理论,对中华武术的文化价值观与符号学意义进行了分析、探索和解读。认为:武术是一个中国特有的文化符号,此符号背后的意义较之技术而言更为深远。对外,它能够很好地标识中国、讲述中国;对内,可以提升民族文化的认同。结论:从符号角度审视文化的大文化观,可以启示人们:要想使文化可以薪火相传不仅需要保留文化的内涵,更要注意到文化储存的"手段"。文化符号的意义是标识与象征,对于武术的这种认知,乃是制定其发展战略的理论前提。 相似文献
15.
赵莹 《佳木斯职业学院学报》2022,(2):68-70
广府文化是中华传统文化与广东地区文化相互渗透融合的优秀产物,对当地文化思潮与经济共建有着深远影响.大学英语课堂是语言教学过程中中西方文化符号交流互鉴与传播的有效阵地.在大学英语课堂英汉双语符号转换过程中,语言不可避免地充当着文化继承与传播的符号载体,文化的弘扬也离不开语言教学.广府文化符号融入广府地区高校大学英语课堂,... 相似文献
16.
世界各种文化群体既有人类所共有的思维规律,也有在自己文化氛围中形成的具有各自特色的思维方式.造成思维方式不同的原因是多方面的,而文字对人们思维的影响最为直接. 相似文献
17.
孙晓轲 《长春教育学院学报》2011,(12):157-159
幼儿园课程的文化性主要体现在其价值性上。就文化层面来看,是指幼儿园课程的理念、价值取向受到其所在的文化传统和文化模式的制约,与一定文化体系中的价值观念、生活方式、语言符号乃至人生信仰不可分割。课程内容文化也如此,它是由符号来编码的课程意义贮存器,是课程意识、思想、理念等的符号系统。课程内容文化的组织过程,是课程意义在具体的特殊语境中被不断地生成和再生成的。要以经验为基点,将课程内容文化整合到幼儿园的教育背景、文化、意义系统中去。 相似文献
18.
符号通过简练的图案和典型的颜色,赋予空间丰富的文化内涵,将设计师的思想逐步传达给观赏者.符号是一种设计语言,以图形型、指示型和象征型三种形式存在于室内外环境中,作为空间中的艺术装饰品.中国传统文化历史悠远,传统符号汲取文化精华,用明喻和隐喻的方式,表达传统哲学思想和独特的地域风俗.明喻是利用汉字、数字、纹样、瓦当、斗拱、马头墙等具体构件为载体;隐喻是利用空间布局、历史遗迹、色彩等抽象的宏观景致作为载体.这种虚实结合的表现手法同样是中国文化中"阴阳"互补的思想体现. 相似文献
19.
李春兰 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2013,26(4):92-94
1904年《奏定学堂章程》的颁布与实施,标志着中国近代教育的诞生.随着新学制的推行,中学数学教科书陆续出版发行.1902-1912年,中国中学数学教科书的出版企业有数十家之多,出版的中学算术、代数、几何和三角教科书有60余种.这些教科书有些是翻译的、有些是编译的、有些是外文原版的、有些是国人自编的;编排方式有竖排、横竖混排、横排;数学符号有的采用中国传统数学符号、有的是中西数学符号兼用、有的是完全采用西方数学符号.这些问题与中国传统文化和西方文化的特点有着密切的关系. 相似文献
20.
陈燕文 《华北理工大学学报(社会科学版)》2011,(4):52-55
汉英姓名是两种不同的语言符号,代表了不同的人类个体,但是它本身所包含的意义远远大于此,在全面论述汉语姓名与英语姓名的基础上,突出地表现为两种不同文化的历史、宗教信仰、民族心理、价值观念、和时代变迁等各个方面.对姓名文化的了解,有助于增强我们对中西方文化的了解. 相似文献