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1.
真义体育解构大体育基于的是相异的理论范式,两者商谈体育本质逻辑基点不一致;以身心二元身体观为支撑的体育观不能培养完善的人;体育总是处于特定历史环境,契合社会人以及社会的需求,不能抽空历史谈体育;体育是一个多义词,应当跳出教育的体育看身体文化的体育;最后提出认识体育须持历史的、发展的、实践的眼光。 相似文献
2.
近代音乐中的体育话语清晰呈现了从新身体至新国民进而新国家的逻辑思路，与之揭示音乐中体育话语所蕴含的力度。在现今国家提倡先进文化引领和鼓励文化创新的背景下，论证音乐中身体话语所具有的文化内涵，阐释音乐与体育的互动关系，以及其文化价值的传承与延续，既有助于增强其国家层面的说服力，更有助于处理音乐在体育和人生层面的现实处境。本文采用文献资料、逻辑思辨等研究方法，以近代身体话语为主线，重点考察音乐实践中体育话语的生成逻辑。研究认为：近代音乐实践中，创造新身体是体育话语生成的逻辑起点；塑造新国民则成为体育话语生成的应然逻辑；而构建新国家是体育话语生成的逻辑终点。 相似文献
3.
体育教学本体论研究 总被引：1，自引：0，他引：1
＂体育教学是什么＂是体育教学研究与实践的本原问题。通过文献综述、逻辑分析等方法,运用广义的本体论在价值层面上探讨了体育教学,从本体论的视角出发寻求其逻辑起点和思想基础。分析体育教学本体论对体育教学理论建构、实践活动和发展的意义。经过对以往体育教学观念进行反思,指出体育教学应是指向动作技能的＂身体＂教育。运用感知控制论理论,分析了动作技能形成的理论机制,以篮球投篮技术和学习游泳过程为例,阐述了体育教学的本质本原是以感知控制系统重组为目的具有多种附加功能的活动,并提出了在建构体育教学本体论中应注意,本体世界是逻辑思辩的产物并具有历史局限性。 相似文献
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金川江 《成都体育学院学报》2008,34(2):84-87
身体是人类存在的一个基点,也是体育教育的一个原点.自由而强健的身体引发了古希腊人对于体育教育的认识,从而也在更广泛的意义上开启了人类身体教育的序幕.在理性主义的推动下,体育教育成了一种对身体的教化过程,而文明社会形成的对抗更使体育教育的竞技化成为一个常态. 相似文献
5.
在新时代的背景下,以社会分层理论为立论基础和研究基点,提出了公共体育服务"层级化"的观点,文章在分析基本内涵的基础上认为,以具有多元化体育需求的公众为服务对象的公共体育服务,需要具备实效性、适切性、均等性的特征。基于这样的现实,公共体育服务的"层级化"要在规划设计层面坚持"顶层设计"与"基层地气"的结合,在政府角色层面"掌舵"与"服务"的统合,在体系运行层面坚持"整体"与"局部"的统一。可从拓宽公共体育服务来源、依恃中西方社会分层理论、进行"层级化"的规划设计和统筹布局、建立"政府+社会"的评价反馈机制、建立配套制度6个路径实现公共体育服务的层级化。 相似文献
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中国体育现代化是中国式现代化的重要组成部分。以中国式现代化理论为研究范式探索推动中国体育现代化是必须回答的体育新时代课题，也是落实党的二十大精神，加快建设体育强国，实现健康中国建设目标的历史使命。以回顾中国体育现代化历程为逻辑起点，以中国式现代化理论为研究视域，采用政策分析、逻辑演绎等研究方法梳理中国体育现代化的理论逻辑，总结其历史逻辑、实践经验，以哲学思维阐述中国体育现代化实践向度。认为：1）中国体育现代化是以毛泽东、邓小平、习近平等为代表的党领导人的体育思想、体育论述为指导理论的体育现代化，是中国式现代发展进程中的标志性成果；2）中国体育事业从贫穷落后走向兴旺发达、从体育大国向现代化的体育强国迈进是坚持“以人民为中心发展”思想的结果，也是不断满足人民健身、健康需求，提高人民健康水平的过程；3）体育现代化是以中国式现代化推进中华民族伟大复兴中不断前行的伟大事业，在新时代必须着力解决“体育人口”“全民健身重点人群”“体育共同富裕”“体育精神文明”时代问题；4）体育的智慧化、法治化、标准化和国际化是中国体育现代化改革发展的实践向度。 相似文献
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运用文献资料法和归纳分析法,对福柯体育教育思想进行探讨。认为福柯理论的核心为"权力理论",其他围绕此核心展开的观点为:身体是哲学研究的起点、权力操控身体、身体是被动而驯服地对世界的铭写、实现自我的途径。福柯理论对我国学校体育的启示在于:应试教育中的各种学校规训限制了身体的自由活动;体育活动自由化是突出学生主体的有效途径;体育活动评价的去竞技化、去数据化有利于克服身体规训;福柯理论还有利于创设和谐的课堂气氛与新型师生关系。 相似文献
8.
王峰 《河北体育学院学报》2016,30(3):29-33
通过文献资料法和逻辑分析法,从身体哲学的角度,以时间为轴,探索了身体沉睡、身体觉醒、身体缺席状态下体育自觉的实现程度,以及身体自由条件下的体育的应然状态.然后,以空间为轴,从身体存在的肉身、家庭、社会、文化等空间结构上展开了对体育自觉实现条件的探讨.指出,随着时间的推移和社会的进步,体育自觉具备了物质条件,但体育自觉的实现与所处的环境息息相关,肉身、家庭、社会、文化是体育自觉实现的基本条件. 相似文献
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论教师教育视野下体育教育专业的改革与发展 总被引：1，自引：0，他引：1
走过百年的体育教育专业在知识创新、信息技术、教师教育理论、体育新课程改革等概念的冲击下,如何寻求变革因应时代的呼唤?回答此问题,不仅仅需要理论思辩,还需要历史视野和实践关切。试图在教师教育理论发展的视野下,探寻体育教育专业改革与发展的基点。主要采用文献资料、历史研究、逻辑分析等方法首先进行历史回顾,纵向上以时间为坐标梳理体教专业的发展历程,横向上以国内研究现状为主线理清体教专业的研究路径;然后从体教专业的专业定位与教师教育的关系出发,找寻体育教师的专业发展之路;最后提出改革思路。 相似文献
10.
"快乐体育"教学理念为我国学校体育带来了理论繁荣,同时其自身也产生了异化。为深化对"快乐体育"教学理念的认识,运用文献研读与逻辑分析等方法,介绍了"快乐体育"教学理念在中国的传入与发展情况,并从体育本体论视角对"快乐体育"教学理念进行反思。讨论认为,体育本体是一种以"身体"教育为本职的"工具本体"。基于体育"工具本体"逻辑,学校体育与"运动"及"运动之乐"存在着有限的内在联系。并得出结论:学校体育可以快乐,但又不一定是快乐的。进一步从历史与文化视角对我国当代学校体育理论做了延伸思考。 相似文献
11.
孙玮 《吉林体育学院学报》2013,29(3):1-5
长期以来,国内外在对待竞技起点的问题上说法不一。近年来,国内体育理论界关于竞技起点"游戏说"的理论逐渐增多,但无论在论证方法上,还是理论依据上均需要对之进行进一步地深化、丰富与完善。首先借助黑格尔和马克思等人的哲学观点,对"起点"本身所具有的规定性进行分析,而后从分析竞技与游戏各自所显现的特征入手,借助于康德、胡伊青加和黑格尔等人的理论观点,以逻辑分析的形式阐明游戏之为竞技起点的合理性。 相似文献
12.
体育行为:体育法学理论体系的逻辑起点 总被引：2，自引：0，他引：2
确定了体育法学理论体系的逻辑起点——体育行为,它是体育法学理论体系赖以建立的最基本的、可以统帅和建构体育法学理论体系的范畴或概念,并以此为起点,进行了逻辑推演。在确定逻辑起点的过程中对"一般起点"(研究起点)与逻辑起点的关系进行了识别;还提出了考虑体育法学自身的实际情况,包括体育法学与法学的关系、体育法学理论与实践的关系、体育法学的发展程度等因素。 相似文献
13.
牛宏飞 《南京体育学院学报(社会科学版)》2013,(5):41-49
体育公共服务与公共伦理有着共同的价值基础,即公共利益。公共伦理是体育公共服务实现的保障机制。体育公共服务建设过程中的公共伦理缺失,带来了体育公共管理主体行政责任的缺失、体育公共财政管理不当、体育公共决策失误以及社会成员缺乏公德心等问题。这些问题的存在不同程度上损害了体育公共利益,影响了我国体育公共服务的发展。因此,以公共伦理为视角分析我国体育公共服务发展过程存在的问题,具有很强的现实意义。 相似文献
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社区体育是建设和谐社区的重要切入点,其首要的功能就是休闲娱乐和强身健体,但是社区体育的开展与服务依赖于一定健身环境,社区健身环境的好坏是以居民对健身环境是否满意为基础的.运用采用文献资料、问卷调查、访谈和数理统计等研究方法对广东省城镇居民评价社区健身环境进行研究,分析社区健身环境的现状和存在问题,为构建和谐社区建设的体育环境理论提供参考依据. 相似文献
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以“点-轴-网”理论为依据，通过分析大连市公共体育设施空间布局的现状，确定了大连市公共体育设施空间结构的三级节点和重点轴线，以及四大片区，从而构建了大连市“点-轴-网”的公共体育设施空间结构体系，以期为城市公共体育设施的规划布局和结构优化提供参考与帮助。 相似文献
16.
李文 《河北体育学院学报》2020,34(3):53-57
核心素养的本质规定着体育教学的目标预设超越了单纯的运动技能掌握，其学理支撑无外乎两方面：一是体育课程对人的发展性与课程教学中的过程性因素的相互促进，在深度参与教学过程中以强健体魄为出发点，通过师生共同建构的体验性、过程性教学样式获得对身体认知的把握；二是体育课程对人的期许性与课程教学的结果性因素的吻合，强调课程教学的架构超越体育学科知识的限定与生活经验发生关联，进而促进个体意义的深化拓展。相应的，教学中的课堂样式也发生了理论上的转换，表现出从“静态预设”到“动态生成”、从“学科注重”到“经验观照”、从“身体规训”到“自由身体”的特质。具体而言，在单元教学设计中需要厘清关键要素，实现运动项目的精确化处理、运动项目情景教学的过程性把控、评价手段的多元化选择。 相似文献
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试论新时期中国体育的发展方向--"人文体育" 总被引：2，自引：0，他引：2
本文对大众体育与人文体育的内涵及其相互关系加以分析，总结出随着人民大众的价值观念和生活理想的转变，体育功能也发生了相应的变化。“塑心育人”的体育人文价值被逐渐认识和开发，进而成为广大人民群众精神追求和价值追求的一项重要内容。从大众体育可持续发展的视角出发，旨在揭示新时期的中国体育将是“以人为本”的体育。构建新的体育理念，为中国的体育发展方向提出可供参考的理论依据。 相似文献
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摘要：为探索体育人类学理论与方法，主要采用文献资料法、跨学科比较等研究方法，采猎人类学理论——“植他如我”，探寻民族传统体育基本理论的时代诉求。通过分析认为：体育人类学在欧美和日本有相当长的学科积淀，从人类学学科属性考量，其与民族传统体育研究有着亲缘关系，也是其重要的应用领域。研究认为体育人类学可以为研究民族传统体育提供认识与方法论，认识民族传统体育的出发点包括主客位的研究视角、文化相对论与整体观、普同论、适应等；作为原生态的非物质文化遗产，民族传统体育研究方法首推田野工作，并可在此基础上撰写民族志；体质、考古和语言人类学也可为辅助和拓展民族传统体育研究提供有效的理论与方法，因此，人类学在民族传统体育理论研究中有极其重要的应用价值。 相似文献
19.
安献周 《吉林体育学院学报》2010,26(5):130-132
运用文献资料、逻辑分析等研究方法,重点分析了陈鑫的传统体育养生理论,认为陈鑫穷其毕生精力探研陈式太极拳的价值和作用,对陈式太极拳的传统体育养生观具有独到的见解。他提出了保持身体康健必须要进行动静结合的身体活动锻炼的运动观;以阴阳辩证思想为统驭,调节人体运动与自然＂内外合一＂,＂天人合一＂的一种大系统、大整体平衡的辩证调养观。不仅强调了物质、哲学层面＂气＂的培养,更加注重＂气＂之伦理道德层次养练的气养观。另外陈鑫摘录大量《内径》经络学说的图解,为太极拳气血劲力缠丝运行原理找到权威的理论依据。强调练拳始终要以意识支配气血周流全身,以达到＂培其本原＂,＂身本强壮＂的目的。系统梳理陈鑫的传统体育养生观,不仅对陈式太极拳的理论建设具有较强的理论意义,而且对今天陈式太极拳健身运动的推广发展具有重要的实践指导意义。 相似文献
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竞技体育的可持续发展过程是竞技体育持续完善强大的过程。注重发展竞技体育的类型和特色是竞技体育穿越时间、空间的个性展现。强化竞技体育的内涵和功能,全面推进竞技体育的人才培养、文化积淀、职业化是竞技体育可持续发展的基础。顺应竞技体育历史发展规律,挖掘竞技体育可持续发展理论内涵是竞技体育可持续发展的逻辑起点。竞技体育与国家经济社会的协调程度、与国际竞技体育发展的匹配程度以及与体育内部结构优化的适应程度是竞技体育可持续发展的现实依据。发展基本理念、发展动力机制、发展特定方式、发展结构优化、发展资源配置、发展制度创新、发展理性追求等是竞技体育可持续发展理论模型的基本要素。 相似文献