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1.
权力问题一直是福柯探讨的核心所在.他从微观权力的视角解构了现代社会中的种种现象,并指出"权力/身体"与"权力/知识"的相互连带作用促成了规训社会的产生,人们时时刻刻生活在权力的"监控"与"自我监控"下.对福柯眼中的规训社会进行探究,使人们对福柯的权力思想能有清晰准确的理解,以积极地看待人生、看待社会,实现人生自由. 相似文献
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王佃娥 《河北体育学院学报》2020,34(2):62-66
消费社会下,仅仅将“增强体质,增进健康”作为学校体育工作的核心目的,将难以激发青少年学生参与学校体育活动的内生动力。为此,在分析身体形象与身份认同文化重塑必要性的基础上,将“体型健壮、体态优美、身体健康”的身体形象视为理想的尺度与范型,并指出体育运动是最经济、安全、有效的身体规训技术。最后提出,利用影像技术和社会化网络媒体促进“新身体形象观”的传播,通过将体育消费意识内化、彰显身体形象身份识别价值、赋予理想身体形象正能量以增进新身份文化的认同,最终激发青少年学生参与学校体育活动的内生动力。 相似文献
3.
张冰雨 《滁州职业技术学院学报》2011,10(1):34-36
在传统哲学中,身体一直是不被关注的他者,一个不能表达的沉默者,一个空洞的符号。从尼采到福柯,身体被拯救了出来,地位凸显。福柯的身体理论,诠释了身体备受摧残与压抑的历史,从古典时期的肉体惩罚到现代的灵魂惩罚,让我们看到了知识与权力合谋对身体的规训。女性主义深受福柯身体理论的启发,开始关注被操纵、控制、压抑的女性身体。在现代消费语境下,女性身体成为被看的对象、商品化的观赏物。女性主义的道路,任重而道远。 相似文献
4.
高德霞 《河北体育学院学报》2016,30(2):49-52
学校体育在教育系统中的学科地位一直比较尴尬,为提升学科地位,学校体育推出了理论考试、精品课程、优质课评比等一系列“强智力、弱身体”的举措,然而却偏离了学校体育夯实身体基础这一中心任务,最终适得其反.通过对身体生物性和社会性的探讨,凸显身体的重要性,认为身体不仅是智力发展的基础,还是一种处于社会权力中心位置的资本.学校体育提升学科地位的关键在于,始终贯彻“身体关注”的学科发展理念,建立与社会多元文化的联系,积极推介自身的功能与价值. 相似文献
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摘要：以WOS核心合集数据库1982-2017年收录的6889篇学校体育研究文献为数据源,运用知识图谱分析法、文献资料法对国外学校体育的研究进展进行了分析,旨在探寻国外学校体育的热点研究问题,厘清其发展特征,为我国学校体育研究提供借鉴和参考。研究表明,36年学校体育研究的文献发文量历经缓慢发展（1982—2005年）和高速增长（2006—2017年）2个阶段,美、英领衔的美欧地区处于世界领先,高校是学校体育研究的重要阵地;学校体育研究形成了以体育学和教育学为主,心理学、社会学、生理学、医学等学科为支撑学科的复合型学科群;研究热点集中于体育项目、身体活动、运动成绩、体育锻炼、大纲、课程、动机、感知、认知及适应等10个关键词;学校体育研究的知识基础有4类,包括自我决定理论、成就动机目标视角理论、促进儿童青少年体育活动参与和儿童青少年超重肥胖的研究。 相似文献
6.
秦立凯 《河北体育学院学报》2014,(2):9-12
从身体人类学入手,探讨近代国民体质文化规训。经过以西方为镜的身体寻认,社会精英以"病夫"为话语转化为改造国民体质的权力,随之展开以体育教育和摈弃陋习为主要手段的体质规训,取得明显效果,对近现代社会产生深远的影响。当代社会,体质文化规训任务没有完成,又叠加伴随现代化而来的身体异化等问题,体质文化规训任重道远。 相似文献
7.
运用文献资料法、逻辑分析法对马卡连柯体育教育思想进行分析,结果认为:马卡连柯体育教育思想主要表现为:全面发展兼个性化的教育观、体育活动的作用在于身体锻炼的同时发展集体性、分段式的儿童游戏、教师观察学生、建立自我形象的重要性。在此基础上,结合我国学校体育实际,认为马卡连柯体育教育思想对中国学校体育改革具有以下几个方面的借鉴意义:强化体育活动的作用在于锻炼个人身体的基础上发展集体意识;儿童游戏具有阶段性,指导要恰当;体育教师要善于运用教育的技巧;正确处理体育教学中的课堂纪律与个性发展的关系。 相似文献
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学校体育风尚的内涵、缺失及培育机制研究 总被引：1，自引：1，他引：0
李世宏 《南京体育学院学报(社会科学版)》2011,25(3):92-95
学校体育风尚是学校体育活动中普遍流行的风气和习惯,涉及到人的价值观、精神氛围、道德习惯等方面,它贯穿于学校体育活动过程中,反映了一定时期内社会公众对学校体育活动的道德价值评判导向和标准,它通过强大的思想道德、价值评判的氛围对学校体育活动产生影响,它是学校体育活动中的“协调”者,具有较强的规训作用,是我国学校体育发展过程中的重要一环。运用文献资料等研究方法,阐述了学校体育风尚的内涵,分析了当前学校体育风尚的缺失,并就学校体育风尚的培育机制提出了建议,不仅有利于学校体育风尚研究的进一步深入,也有利于我国学校体育的健康发展。 相似文献
9.
《吉林省教育学院学报》2014,(1):133-134
《慈悲》是美国黑人女作家托妮·莫里森的新作。本文试图借助福柯的规训权力理论来解读小说,探讨小说中的女性群体在蓄奴制和父权制的规训下,艰辛地建构自我身份的过程。这对我们研究黑人女性文学和妇女解放运动有重要意义。 相似文献
10.
学校体育政策是针对学校体育的特定问题,为贯彻体育教育中的基本政策而制定的具体行动方案,其主要作用是保障学校体育能够按照人才培养目标展开工作。学校体育政策伦理是指国家权力部门为实现特定的体育目的,在分配与调节体育资源和利益的过程中应该遵循的伦理规范。学校体育政策伦理既包括一般伦理原则在体育政策活动过程中的具体实践,也包括对学校体育政策活动所进行的伦理论证与考察。加强学校体育政策的伦理问题研究,无论是对学校体育政策自身的理论发展,还是对学校体育政策的实践发展,都具有重要的理论意义和实践意义。 相似文献
11.
杨海龙 《山西师大体育学院学报》2009,24(4):95-98
采用文献资料法、逻辑分析法,对改革开放30年来我国学校体育绩效进行了述评。基于学校体育绩效的概念,指出：学校体育的目的与任务是学校体育绩效的核心;《体育与健康》课是实现学校体育绩效的重要途径;课外体育活动是实现学校体育绩效的重要手段;中小学生体质与健康状况是衡量学校体育绩效的终结指标;中小学体育师资是学校体育绩效提高的主要实施者;中小学体育场地与器材是学校体育绩效提高的物质保证。 相似文献
12.
学校体育对全面实施素质教育和学生核心素养至关重要。当前,学校体育面临着体育课程各学段相脱节、学校体育资源供给的非均衡性、课外体育活动实施形式主义倾向性等短板,已经严重的制约着我国学校体育的发展。运用供给侧结构性改革解决以上短板,实现小学、中学、大学体育课程整体设计;破解学校体育资源供需错位困境;促成课外体育活动的有效实施。为我国学校体育改革提供一定的参考价值。 相似文献
13.
运用文献资料法、归纳演绎法,对＂身体＂在学校体育中的位置进行审视。学校体育工作的开展以身体为起点和终点,是借助身体来施以教育。对于学校体育身体维度的考量,有助于将身体显现于学校体育教育工作的过程中来,实现学校体育身体维度的重新审定。通过将学校体育的运行置放在＂技术—身体教学论＂的实施框架里,实现学校体育身体维度的全面构建。 相似文献
14.
运用文献资料法、逻辑分析法对马卡连柯体育教育思想进行分析,结果认为：马卡连柯体育教育思想主要表现为：全面发展兼个性化的教育观、体育活动的作用在于身体锻炼的同时发展集体性、分段式的儿童游戏、教师观察学生、建立自我形象的重要性。在此基础上,结合我国学校体育实际,认为马卡连柯体育教育思想对中国学校体育改革具有以下几个方面的借鉴意义：强化体育活动的作用在于锻炼个人身体的基础上发展集体意识;儿童游戏具有阶段性,指导要恰当;体育教师要善于运用教育的技巧;正确处理体育教学中的课堂纪律与个性发展的关系。 相似文献
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陈旭微 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2013,26(8)
从福柯规训权力的视角对某公办幼儿园进餐活动进行分析,结果发现儿童与教师地位不平等是造成儿童主体性缺失的根本原因,而教师的多种规训手段(如进餐位置的安排、进餐量和速度的控制、进餐过程的监视、进餐效果的评定等)则是促使儿童主体性缺失的重要因素.儿童自主性、能动性和创造性的培养是儿童自觉的、可持续的健康进餐行为养成的内在驱动力. 相似文献
16.
摘要：以卢梭自爱观为研究对象，运用文献资料法剖析卢梭自爱观的本质、特征、表现形式，探讨其对我国学校体育的启示。研究目的：从卢梭自爱观的内涵入手，探究其对卢梭体育观的影响，并以此为理论视角，审视我国学校体育发展中存在的问题，提出符合人自然发展要求的建议。主要研究结论：1）自爱是人在自然状态下与生俱来的自然情感，是人类最纯洁、最简单、最本能的情感，具有纯洁性、内在性、派生性、善性，人类的自我保存和自我完善是自爱的集中体现，而体育是人类自我保存的重要手段；2）我国学校体育应当从自爱出发，按照卢梭提出的“顺应天性”和“回归自然”的原则，实现身体养护自然化、体育课程体验化、体育竞赛去功利化和课外体育活动个性化，以提高青少年身体健康水平。为研究卢梭体育思想寻求新的切入点，为审视我国学校体育发展提供了新的理论方法。 相似文献
17.
胡可清 《华北理工大学学报(社会科学版)》2011,(2):21-24
福柯身体理论的主要论点是权力关系在社会领域内通过身体进行运作,女性主义由此得出结论,从生物差异角度建构的性别不平等理论对维持社会等级关系起到重要作用.尽管身体理论影响巨大,但在一些关键方面有很大的局限性,如缺乏对身体性别特点的关注,更严重的局限性在于对权力单向度的分析,把个体降级为驯服的身体,因此无法解释妇女在当代社会... 相似文献
18.
宋培榆 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2001,14(3):89-91
体育活动不单纯是青少年在发育期身体发展的手段 ,而且是贯穿人们一生的生活内容。因此 ,“终身体育”已引起世界各国的关注。学校体育作为学校教育的重要组成部分之一 ,也将为终身体育奠定基础 ,使学生终身都能自觉独立地进行身体锻炼 ,以增强体质。所以学校体育改革要以使学生终身受益为归宿点。 相似文献
19.
董秀芳 《湖北函授大学学报》2014,(1):193-194
本文主要运用福柯的监狱理论对威廉福克纳的《献给艾米丽的玫瑰》进行解读,探讨小说中美国现代社会监狱式的权力运行机制。小说中父权机制下的美国南方是一个监狱式的社会(carceral society),它主要通过"规训权力"(disciplinary power)的行使来维持。规训权力主要是通过周密的监视系统来保证实施的,这种监视机制正是规训权力网络系统的核心机制。小说中无所不在的父权主义监视目光时时盯着社会各个阶层,告诫白人贵族不要忘记自己的贵族身份,不要僭越父权礼教,也提醒普通民众不要忘记自己身份的卑微,不要挑战权威。从小说中还能看到,这种威严的监视机制具有隐蔽性,它不是通过直接鞭笞人的肉体,而是通过教育、宗教和各种媒体生产着"真理",影响人们的思想意识、思维方式,使他们心甘情愿地接受父权机制的观念。但是规训权力并非无所不能的,监狱式社会本身不可能消除一切的反抗,主人公艾米丽就在监视功能失效的情况下,采用了个人的暴力行为来反抗父权社会。 相似文献
20.
随着教育惩戒问题不断引起学界与社会的关注，学校体育中身体活动的“育”与“罚”的边界问题，也逐渐引起学界审思。从学校体育教育的本质出发，认为学校体育教育的身体教育特殊性、体育惩戒政策法规建设不完善、学校治理体系与治理能力滞后、学校体育教师师德素养欠缺造成了“育”与“罚”的认知误区。是否以立德树人为根本目的，是否以法律法规为基本遵循，是否以必要情形为实施依据，是否以适配适度为实施尺度，是否以“因材施戒”为惩戒原则，是否以一视同仁为前提条件，是评价学校体育身体活动“育”与“罚”的标准。在提炼“育”与“罚”的表征的基础上，提出科学实施体育惩戒的策略：充分认识体育教育的特殊性，科学制定体育惩戒实施细则，全面提升学校体育治理水平，着力提升体育教师师德素养。旨在发挥体育惩戒的最大教育功能。 相似文献