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1.
卢洪波 《黑龙江生态工程职业学院学报》2011,(2):88-89
科学发展观要求必须以人为本,树立全面、协调、可持续的科学发展理念。要牢牢把握科学发展观重要思想的理论精髓,并将科学发展观作为教育发展的指导方针和遵循的准则,处理好教师的发展、学生的发展、学校的发展与科学发展观的关系。 相似文献
2.
“健康第一”高校体育教学主导理念探究 总被引：1，自引：0，他引：1
吴有凯 《厦门广播电视大学学报》2008,11(1):47-48
“健康第一”是教育工作、落实科学发展观的重要体现,是以人为本、促进人的全面发展的内在要求。人们追求健康长寿、快乐和改善生活方式以及提高生活质量的主体需要是“健康第一”思想产生和发展的主要原因。学校体育工作是教育的大事,也是体育工作的大事,从事教育工作、必须重视体育,从事体育工作,必须重视学校体育。以“健康第一”思想作为学校体育改革与发展的主导思想,这是学校体育观念演变的必然,也是全面贯彻落实宽的教育方针,推进学校体育改革和提高全民健康素质的现实需要。 相似文献
3.
杨晓倩 《扬州教育学院学报》2013,31(1):68-70
科学发展观是指导党和国家全部工作的强大思想武器,也是高校创业教育课程建设必须坚持的基本原则。高校创业教育课程建设要以科学发展观为指导,更新教育观念,实现课程建设的科学创新;坚持“以人为本”,实现专业主导;坚持内涵发展,滚动实施,动态协调;坚持系统审视,完善保障,科学统筹,从而促进地方普通高校创业教育的快速、可持续发展。 相似文献
4.
武秀清 《包头职业技术学院学报》2006,7(1)
"以人为本"是科学发展观的本质核心.加强大学生的思想政治教育必须要树立"以人为本"的理念,坚持学生的全面发展,不断改进工作方法,是新时期高校思想政治教育工作面临的任务和重要课题. 相似文献
5.
王忠楼 《西安欧亚学院学报》2009,7(2)
科学发展观是推进我国经济社会全面发展的指导思想,也是加强和改进大学生思想政治教育的指导方针。科学发展观的核心是以人为本,大学生思想政治教育必须坚持以人为本。因为,以人为本是加强大学生思想政治工作的时代要求,同时也是发展高校思想政治教育功能的要求,又是适应大学生思想变化的需要,是克服传统思想政治教育方法的需要。坚持以人为本就要积极树立大学生思想政治教育新观念,着眼服务学生,解决好大学生的实际问题,努力营造一个良好的校园综合育人环境,促进德育教育进一步具体化。坚持以人为本,要求推进思想政治教育创新,包括建构前瞻性的目标体系,健全思想政治教育可持续发展机制,构建齐抓共管的思想政治教育新格局等。 相似文献
6.
实现体育强国梦,学校体育教育必须和身心健康教育、与个人和社会发展联系起来,必须和社会体
育接轨融合。需要体现“以人为本”理念,着眼于人的全面和谐、终生发展;增强学生对延伸和拓展科学
锻炼的实际功能的再认识,把科学体育锻炼作为相互融合的载体;建立一种以高校为中心辐射到家庭、社
区的综合立体保障机制即学区体育模式,有效促进学校体育和社会体育的相互融合,共同发展,达到资源
共享、职责明确,形成学校、家庭和社区的合力。 相似文献
7.
王爱锦 《大同职业技术学院学报》2009,(4)
科学发展观是指导我国当前现代化建设的崭新的思维理念,是新时期我们做好各项工作的行动指南。运用科学发展观指导当前高校思想政治工作就是要树立以人为本、全面发展、协调发展、可持续发展的观点。打造高校思想政治教育工作的新局面,促进高校思想政治教育工作迈上新台阶。 相似文献
8.
《湖北函授大学学报》2017,(17)
思想政治教育和高校行政管理具有内在统一性,二者共同的目标是促进高校的快速发展和学生的健康成长。探讨思想政治教育与高校行政管理结合的可能性、发挥的作用以及结合的途径,有利于提升高校的思想政治教育和行政管理工作的效果和质量。 相似文献
9.
10.
李响 《南京体育学院学报(社会科学版)》2023,37(1)
“五育融合”是新时代教育改革的重要举措。高校体育综合育人有利于加快教育强国和体育强国的整体进程,有利于实现大学生德智体美劳的全面发展,有利于促进学生终身体育习惯的科学养成。高校体育综合育人的内在逻辑主要体现于：以体养德：落实高校体育立德树人根本任务;以体启智：致力理论知识与运动技能相促进;以体塑美：注重塑造外形与温润心灵相协调;以体促劳：注重实践中培养学生的劳动品质;融合发展：立足学科融合培养学生综合能力。基于此,建议：立足学科立场,正确认识高校体育“五育融合”的教育理念;加强顶层设计,构建一体化的高校体育综合育人生态架构;提升师资素养,强化高校体育教师的跨学科综合育人能力;聚焦教学主题,基于真实运动场景进行“情境化”教学设计。 相似文献
11.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
12.
孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
13.
徐秀明 《济宁师范专科学校学报》2005,26(2):103-105
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。 相似文献
14.
“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
利用文献资料和逻辑分析法,对我国＂体育中国＂理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的＂体育中国＂。＂体育中国＂以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。 相似文献
15.
傅纪辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):64-66
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。 相似文献
16.
当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。 相似文献
17.
"新国学"与"新文学" 总被引：6，自引：0，他引：6
李继凯 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(5):23-26
由中国现代文学研究会、中国当代文学研究会、《文学评论》编辑部、《中国现代文学研究丛刊》编辑部及我校文学院联合主办的中国现当代文学前沿问题学术研讨会于2005年4月9—12日在我校举行。来自全国多所高等院校和科研机构、出版单位的50余名专家、学者参加会议。与会代表围绕本学科发展中“学术前沿的前瞻性意义与当下中国文化语境”、“学术前沿及其问题的梳理与原创性研究”、“现当代文学史料与学科建设”等话题,进行了认真、深入的探讨与交流。王富仁、范伯群、张中良、白烨、刘勇、王保生、陈子善、吴定宇、陈国恩、陈美兰、殷国明、李怡、王泽龙、陈方竞、周晓明、李继凯、闫庆生、张积玉、李震、史志谨、周燕芬、唐晴川等在大会发言,提出了不少有价值的思考和独到见解,引起了与会代表的极大兴趣。本刊本期特选择其中6篇各有特色的发言作为笔谈发表,以期引起同行关注与进一步讨论。 相似文献
18.
张荣仁 《济宁师范专科学校学报》2010,31(2):106-112
“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。 相似文献
19.
杨扬 《安徽职业技术学院学报》2003,2(4):61-64
《野草》富含鲁迅全部的智慧和生命的热力 ,从中我们可以看到鲁迅在“呐喊”和“彷徨”之后的心灵抉择。鲁迅在和封建旧垒奋力抗争之后为自己在历史舞台上选定了“历史中间物”这一“影”的角色 ,《野草》记叙了鲁迅在“夜”的绝望和“梦”的希望之中的彷徨和奋进。于绝望中抗争 ,于无所希望中得救 ,这就是鲁迅得以不朽的原因。 相似文献
20.
李建英 《大同职业技术学院学报》2007,(2)
自张炎在《词源》中提出"清空"与"质实"之说,"清空"与"质实"分别被看成是姜夔与吴文英词的主导风格。从意象、结构方式和炼字造句的不同等方面,可以发现"清空"与"质实"风格有不同的表现,而人品与个性、创作主张、师法渊源等方面的不同,是这两种不同词风形成的原因。 相似文献