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1.
卓建南 《广州体育学院学报》2015,35(3):14-18
为正确地阐述和树立新时期我国竞技体育的价值观与社会价值取向.采用文献资料法、专家访谈法、问卷调查法、特尔菲法和层次分析法对我国竞技体育社会价值进行了系统的分析.结果显示:竞技体育社会价值评价指标体系由5个一级指标系列、15个二级指标系列组成;一级指标中教育价值和文化价值排位靠前,二级指标权重排序又以健康和体育文化的传播居首,这表明了当前我国竞技体育社会价值的社会主义培养方向,体现了以人为本的发展原则. 相似文献
2.
从认识价值、政治价值、经济价值、文化价值、教育价值等五个方面,全面论述了体育观众的社会价值.研究体育观众的社会价值,有助于了解现代商业体育的本质特征. 相似文献
3.
试论全国农民运动会对农村体育发展的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
张焱 《山西师大体育学院学报》2007,22(3):29-31
五届全国农运会的历程正是农运会从规模、项目设置和社会影响力等方面不断完善和提升的过程,对农村体育事业起到了显著的促进作用。运用文献资料法,在对全国农运会发展历程进行简要回顾的基础上,对农运会的影响进行初步分析和论证。 相似文献
4.
张晓春 《吉林体育学院学报》2011,(4):34-36
全国农民运动会作为国内重大赛事之一,也是全国农民的盛大节日,举办农运会对于推动农民体育和新农村各项事业发展、促进新农村建设以及全面实现小康社会建设具有重要的作用。运用文献资料法、比较法和逻辑分析法,对历届农运会大型文体表演、宗旨、项目设置与参赛规模等方面进行分析,旨在促进农村体育和农村社会和谐发展。 相似文献
5.
足球俱乐部的发展壮大不仅取决于运营和绩效,其文化建设也至关重要.体育文化作为一种社会意识,能够反映俱乐部的运营管理、经营理念、球队建设等各个方面,为俱乐部的全体成员所认可并且指引他们的行动.梳理了足球俱乐部文化价值的相关概念,将足球俱乐部体育文化的价值概括为三个方面:精神价值、人文价值以及经济价值.从载体角度来看,足球俱乐部体育文化的精神价值包括足球俱乐部精神、运动员精神和球迷精神,主要强调足球俱乐部文化在这些主体上的精神体现.足球俱乐部体育文化的人文价值强调以人为本,强调人的主观能动性.足球俱乐部体育文化的经济价值,主要反映在门票收入、赞助和广告收入以及球迷产品三个方面,并以苏宁足球俱乐部为例对体育文化的价值进行了具体阐释.分析足球俱乐部的体育文化价值的意义,有利于提高俱乐部自身的竞争力,有利于加强俱乐部的内部凝聚力,有利于扩大俱乐部的社会影响力. 相似文献
6.
绿色体育价值支点探析 总被引：6，自引：0，他引：6
2008年北京奥运会的三大主题"绿色奥运、人文奥运、科技奥运",充分体现了绿色体育的深刻内涵,也显示出其价值对提升北京整体形象的重要性。因此,绿色体育不应局限于环保一个方面,而应在环境保护、社会和平、公正竞争、科技发展以及推动中国政治、经济、文化等方面找到有利的支撑点。并从总体上指明了现代体育正朝着无污染、和平、公正、科学的方面发展。 相似文献
7.
“科学技术是一把双刃剑”,科学技术在推动竞技体育发展的同时,也给其带来了一定的负面影响。从生产力价值、社会价值和精神文化价值三个方面对竞技体育领域科学技术的价值进行了辨析,旨在对其进行客观的认识和正确的驾驭,使其最终为竞技体育服务。 相似文献
8.
体育作为社会文化的一个重要组成部分,在调节社会成员的身心健康的环节起着重要作用.随着体育在社会各个领域中的发展,一些诸如假球黑哨、兴奋剂等问题也相伴而生,其根源之一,在于发展过程中以人为本的人文思想的缺失.在经历了同质化、异化后,体育运动终将回归其终极价值--体育的人文价值,而其外化的形态,就是以人为本的多元体育文化.在全球化的今天,体育文化多样性既尊重人们对体育的多元需求,尊重人们自由选择的权利,也尊重各族群(民族及国家)间不同体育文化的多元共存. 相似文献
9.
采用文献资料、实地考察等方法,探究滇西边陲刀杆节传统仪式中的文化认同与体育价值。认为:傈僳族刀杆节仪式中的文化认同包含自我认同、互动认同和社会认同三个方面;傈僳族刀杆节仪式具有特色文化价值、社会功能价值、激发体育正能量价值、健身休闲娱乐价值和体育经济价值;其既有傈僳族民族的特性元素,又随着社会的变迁而发生着变化。 相似文献
10.
以江苏省现代民俗体育文化价值为研究对象,运用文献资料法和个案分析法,分析民俗体育文化在现代社会的发展现状,并以江苏省大型民俗体育文化项目——溱潼会船为例来解释和分析民俗体育文化在当代社会中的发展.研究表明:在现代社会中民俗体育文化的价值理念发生了三个方面的改变.运动项目的改变:民俗体育近年来受到来自以奥林匹克运动为代表的西方体育运动项目的影响,极大地加剧了当前民俗体育的困境.组织方式的改变:以溱潼会船来看,民俗体育赛事的开展大都需要借助于政府的主导,反映出当前自发的、民间的民俗体育赛事发展不够成熟.社会影响的转变:随着民俗体育文化的逐渐衰落,随之带来的是社会关注度和影响力的下降.民俗体育在积极迎合现代社会的发展趋势,谋求长远的发展.最后针对民俗体育文化在当前社会中的价值规律提出相应的传承、保护、开发、利用的政策. 相似文献
11.
《湖北函授大学学报》2015,(24):56-57
党的十七大,尤其是十七届四中全会党中央提出大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化的重大任务以来,我国学术理论界掀起了一场有关马克思主义中国化、时代化、大众化的研究浪潮。广大学者们对于马克思主义"三化"的关系,三者的地位的表述各不相同,总结归纳起来可以分为包含关系说和并列关系说两大类型,这两种对于马克思主义"三化"关系的不同观点归根到底是由于对马克思主义中国化含义的理解角度不同所引起的。其实,马克思主义"三化"不论是从理论上分析还是从历史来考察亦或从现实需要的角度来审视都是辩证统一的。 相似文献
12.
王欣瑜 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2005,18(3):5-8
教育与教育研究是与人类社会共始终的特殊活动,从某种意义上说,教育研究就是教育对人的生命意义的体悟,是教育(研究)的应有意蕴。在当今教育研究范式变革的特殊历史时期,我们应该重新审视“新”出现的教育研究范式。 相似文献
13.
幼儿园园长课程领导历程分析 总被引：1，自引：0，他引：1
园长是幼儿园本位课程发展成功与否的关键人物 ,园长在领导本位课程发展时 ,必须考量并尊重幼儿园原有的文化脉络 ,透过有计划地进行各种活动或策略 ,有效地发展本位课程 相似文献
14.
南丁 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2003,16(6):22-23,26
学生观的问题 ,一直是教育理论和实践的重要问题。在进行基础教育课程改革的今天 ,教师有什么样的学生观 ,尤其是如何看待“差生” ,已经成为教师教育工作成败的关键。但在当前我们的学校教育工作中 ,在学生观的问题上还存在许多错误的认识和错误的教育行为 ,严重阻碍了学生的健康发展 ,影响了师生关系。因此 ,我们应当更加人性化地乐观地看待学生 ,促进每个学生的发展。 相似文献
15.
随着技术发展的日新月异,全媒体背景下的大众传播媒介犹如一柄双刃剑,对传统文化的传承在顺应着时代需求的同时,也带来巨大的冲击和破坏。传承几千年中华文明的中国武术就是一个典型的例子。面对新的传媒环境,武术传播是固守还是沦陷,一直存在争论,更是个难题。 相似文献
16.
汪浩 《扬州教育学院学报》2004,22(3):23-25
通过对并联电容器容值计算公式C=PwU2(tanΦ1-tanΦ2)的两种推导方法的讨论,证明了在交流电路中,交流量的不同表示方法之间是等效的,而在求解相关问题时,选用不同的表示方法,会对求解问题的复杂程度产生比较明显的影响。 相似文献
17.
《湖北函授大学学报》2016,(6):82-83
"全部的法典里,法律条款与规定中司法解释是必不可少的"。我国的刑法典是用文字作为其基本的载体,文字简练。而同样的文字往往具有不同的意思,因此我们需要对刑法加以阐明。刑法解释具有很多特征,比如广泛性、多层次性和解释方法的多样性等。以刑法解释功能为前提条件,中国的刑法解释包括了:立法、司法与学理几种解释;而所谓法官解释实际上是法官当进行办案的时候,使用法律条款与进行推理,把法律条款由抽象化调整成针对性的步骤。 相似文献
18.
研究新形势下,贫富差距呈加剧的趋势;公众面对贫富差距的心态;提出营造一个公平竞争的社会环境、建立社会保障体系、解决就业和"三农"问题等有利于加强社会稳定的措施. 相似文献
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人为的报刊分等,身份歧视,约稿限制,地域歧视,研究局限,经济因素等原因,使得偏远地区地方高校教师发表论文困难。需要从改变学术评价,争取各级科研项目,提高自己的科研能力和办好本校学报等多面进行改进,努力提高稿件的采用率。 相似文献
20.
《湖北函授大学学报》2017,(19):14-16
烹饪被列入我国非物质文化遗产,作为烹饪的重要组成部分——中式面点近年来得到了人们的青睐和喜欢,各种面食小吃店如雨后春笋遍布大街小巷,成为人们饮食中一道靓丽的风景线。但由于产品原因,存在几家欢喜几家愁的局面。因此,中式面点发展要走创新之路才能长足发展,立于不败之地。本文从制作面点的皮坯、馅心两个方面入手,探析面点创新的路径,供同行或面点爱好者借鉴。 相似文献