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1.
论伊斯兰教在伊朗传播的交往性特征 总被引：1，自引：0，他引：1
伊斯兰教伴随着阿拉伯人的军事征服传入伊朗 ,逐渐为波斯人所接受。这一历史进程是阿拉伯民族和波斯民族在军事、政治、经济、文化等方面长时期、多方面交往的结果 ,具有明显的交往性特征。军事交往为伊斯兰教在伊朗传播创造了前提条件 ;政治交往是伊斯兰教在伊朗传播的保证 ;经济交往是伊斯兰教在伊朗传播的重要原因 ;文化交往是伊斯兰教在伊朗传播的深层根源 ;什叶派成为伊朗国教是长时期交往的产物。 相似文献
2.
景秀艳 《闽江职业大学学报》1999,(2)
伊斯兰教历史悠久,该教创立后不久从海路传入福建泉州。宋元时期由于宋王朝在泉州实行发展海外贸易政策,阿拉伯、波斯穆斯林客商纷至沓来,伊斯兰马木鲁克王朝和中国元朝初中期,是阿拉伯、波斯穆斯林在泉州传教的鼎盛时期。元末,泉州发生了亦思巴溪战乱,大部分穆斯林为躲避战火回国,少数留在泉州的穆斯林后裔也迁居山区海滨。清代,虽因官府保护政策伊斯兰教有所复苏,但影响远不及宋元两朝。 一、泉州伊斯兰教文化旅游的开发优势及不足 与福建省乃至全国其它地区相比,泉州开发伊兰教文化旅游具有突出优势。 相似文献
3.
张美安 《玉溪师范学院学报》2007,23(9):51-55
近年来,保山市发现了南诏、大理国到元代时期火葬墓碑,墓碑内容证明,阿吒力教在保山市曾有过辉煌的历史,并影响了保山市的历史文化以及今天的民俗。了解这些墓碑的内容,对滇西古代社会研究特别是古代宗教研究具有十分重要的意义。 相似文献
4.
韩香 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(5):57-62
在对外开放及对外交流空前繁荣的唐代,早已传入中国的佛教依旧方兴未艾,西方传来的祆教、景教、摩尼教亦先后流行于以长安为中心的中原地区。唐代长安等地所流行的祆教、景教、摩尼教及佛教等并不纯是来自西亚、罗马、印度或经中亚而传播来的宗教,而是指其在东传的过程中,受到中亚等地政治、文化等方面的影响而带有中亚风格与色彩的宗教。唐代中原一带的外来宗教与中亚文明有着更为直接的关系。 相似文献
5.
《浙江国际海运职业技术学院学报》2010,(4)
位于舟山群岛普陀海域的桃花与马秦山,是我国古代航海地文导航时期,从西方进入中原王朝江南腹地最重要的地理标志。这一组岛屿的名字,先是随着汉代末期南海佛教之路的开通,遍传西域佛国诸邦,继而由一度称雄西域的突厥人传至波斯湾沿岸国家。宋代,突厥哈喇汗王朝以"桃花石"、"马秦"为华夏中央政权的代表性称谓,载入《突厥语大词典》。揭示这一段史实,有助于更深入地了解自汉末至唐宋时代东西方航海交往的历程。 相似文献
6.
雍际春 《天水师范学院学报》2009,29(4):51-55
秦王朝作为中国历史上第一个大一统王朝。其兴起的漫长过程和曲折的成长历史．在先秦史乃至中国古代史上具有不可替代的独特地位。因此,考察秦人发展历史和文化演进的历历足迹．就不能忽视对秦人源头和早期历史的究本溯源和深入探究。探索秦人早期历史．可以揭示其开创统一王朝建立帝国的历史奥秘和文化基因;可以为探讨夏商周三代历史提供独特的视角：可以揭开先秦历史许多未解的谜团。对秦人起源与族属的追寻,是先秦时期民族发展与融合的一个活标本。秦早期文化的形成与发展．既是秦文化的原初形态和活水源头,也是秦民族再造和秦文化创始过程相交织的产物．它对于追溯中华民族文化源头具有重要意义。 相似文献
7.
历史宗教地理学刍议 总被引：5，自引：1，他引：4
介永强 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(3):95-98
宗教与地理形成的特殊的人地关系,使我们有必要创建历史宗教地理学。历史宗教地理学是研究历史时期宗教形成、传播和发展的区域特征及其分布变迁规律的一门学科,是历史文化地理学的分支学科。历史宗教地理学包括历史宗教地理学理论、部门历史宗教地理和区域综合历史宗教地理三大部分,研究的主要内容有历史时期宗教源地的形成、宗教传播的途径、宗教景观的分布、宗教的区域特征以及历史时期地理环境与宗教发展的相互关系等。在研究方法上,除了运用历史学和地理学的研究方法外,历史宗教地理研究还要积极借鉴民族学、文化学、考古学等学科的研究成果和研究方法。 相似文献
8.
保山香童戏,从功用、庙坛组织的形式和神祇的崇奉内容看,都与白族佛教密宗阿吒力有相似、相通的关系,且史实证明,唐至元代,保山占支配地位的主体民族是白族,占支配地位的宗教是白族佛教密宗阿吒力教,因此,我们有证据说,白族佛教密宗阿吒力教对保山香童戏有着较为深刻的影响。 相似文献
9.
李圳 《湖北函授大学学报》2012,(7):169-170
本文从汉藏的异同为出发点,以吐蕃王朝时期和西周时期盟誓制度在起源、仪式、内容、作用、影响等多方面的比较,剖析作为国家形态发展早期的重要制度——盟誓制度,其所包含的文化认同性,对于统一多民族国家建立与发展的影响。吐蕃王朝之后,盟誓制度与宗教紧密结合,成为藏族文化的重要组成部分;西周之后,随着春秋时期的＂礼乐崩坏＂,盟誓也失去了它原本的意义,秦代法制的建立与完善,先秦时期的盟誓制度最终失去作用,被世人所遗弃。 相似文献
10.
对中原马球是从波斯传入的质疑 总被引：1，自引：0，他引：1
黄聪 《成都体育学院学报》2009,35(2)
运用文献资料和逻辑推理等方法,综合分析了几条记载波斯马球的文献.研究认为,从<经行记>中所记载的"波罗林"不能断定与马球的Polo有关;<列王纪>中所描述的马球主要是反映10世纪菲尔多西时代的一种民族精神,并非波斯卡乌斯时期的历史事实;<新旧唐书合钞·西戎传下>中的"氍毬"不能理解为马球;<旧唐书·西戎传>和<新唐书·西域传>中所记载的波斯国王卑路斯是七、八世纪的历史人物,然而中原马球在五、六世纪就有记载了,所以中原马球不可能是由他们传人的;从语音学角度和历史统计也说明"波罗"并非就是当时的马球.因此,上述相关文献不能为中原马球是从波斯传人提供立论依据. 相似文献
11.
马金海 《天水师范学院学报》2005,25(6):103-104
语言反映一个民族的文化,同时又受到文化的巨大影响,根植于不同文化背景下的英汉两种语言不可避免地存在着巨大的文化差异,从宗教、历史、地域及思维方式等多方面探讨文化差异对“文化内涵词”翻译的影响。 相似文献
12.
吕韶钧 《北京体育大学学报》2008,31(10)
舞狮作为一项民间习俗活动在我国有着悠久的历史,深受人民群众的喜爱。在其长期的形成与发展过程中与中国的宗教文化、地域文化以及民俗文化等都有着千丝万缕的联系。虽然各地的舞狮习俗各不相同,但是它所反映的文化象征意义却是一致的。将以多维的文化视角还原民间舞狮习俗的历史真实,全面剖析民间舞狮活动与中国传统文化的必然联系,从而进一步厘清民间舞狮活动形成与发展的历史脉络。 相似文献
13.
韦丽春 《南京体育学院学报(社会科学版)》2007,21(3):43-47
原始宗教祭祀舞蹈是红水河流域壮民族舞蹈及信仰民俗的重要组成部分,是当地原始舞蹈文化的遗存,是舞蹈的历史积淀。阐述了红水河流域壮族具有特色的原始宗教祭祀舞蹈,在祭祀仪式中,巫师有形的身体动作与无形的神灵世界相沟通。原始宗教祭祀舞蹈具有民俗性、健身娱乐性,民族性与地域性、稳定性与传承性等特征。这些舞蹈与传统体育结合发展,在壮族传统舞蹈中占据主导地位,对人类社会生活、思想观念和意识形态有着深刻的影响。 相似文献
14.
中国舞龙运动的社会特性和价值功能 总被引：28，自引：3，他引：25
雷军蓉 《北京体育大学学报》2004,27(10):1330-1332
从历史、民族、体育和社会等学科的角度,揭示和探讨舞龙运动特定的历史性、民族宗教性、传统文化性、时代发展性及其自身具有的教育、弘扬民族文化、增强民族凝聚力、健身娱乐、促进经济发展等社会价值功能. 相似文献
15.
叶舒宪 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(4):5-19
神话学在我国被归入文学研究,特别是民间文学领域。国际的神话学在20世纪取得跨越性发展,早已超越文字和文学的界限,成为打通文史哲与政治、宗教、心理学等人文社会科学领域的探索先锋。本文强调神话学对文字限制和文学学科限制的突破及其作用——进入大传统文化文本研究的可能,评述四种跨学科研究范式,提示神话学与考古学、艺术史、文化传播、物质文化和意识形态研究相互交叉融合的学术动向,从问题意识和解决问题的能力方面,说明其对原有的文学研究格局带来的知识创新意义。 相似文献
16.
梅花拳信仰研究 ——兼论梅花拳的组织源流 总被引：1，自引：0，他引：1
周伟良 《北京体育大学学报》2006,29(6):839-840,853
梅花拳是传统武术中的一个著名拳种,同时也是清代北方地区具有鲜明教门文化色彩的松散型拳会组织.历史上不时给清廷政府带来恐慌不安的民间教门和拳会组织,随着近百年来中国社会的进步足迹而不断发生巨大蜕变,好多已相继退出历史舞台.但是,像梅花拳这样至今在广袤乡镇间依然保存着其特有的组织秩序、文化信仰和活动方式的,可以说实属罕见.作为一个难得的个案,对它的研究不仅是对传统武术文化审视的需要,同时也对了解传统民间信仰提供了一个不可多得的人文景观.本文在已掌握的材料和现有学术成果基础上,就梅花拳折射出来的浓郁教门化民间信仰及其组织源流分三个方面予以论述,进而对梅花拳在当代的发展提出对策建议. 相似文献
17.
刘涛 《南京体育学院学报(社会科学版)》2016,(5):36-41
通过考察17世纪初斯图亚特时期英国体育的发展情况,对曾经在英国的政治、宗教史上引起诸多争论的"合法的体育宣言"的颁布背景进行了分析.研究认为:从政治、宗教学角度来看,"合法的体育宣言"是国教会为了镇压和打击清教徒而颁布;而从体育行政学角度来看,"合法的体育宣言"通过规定非法和合法的体育休闲项目,向民众提倡积极参与健康的身体活动和娱乐方式的做法,不失为是一项合理的休闲娱乐政策,对日后英国体育的飞速发展,奠定了民众基础. 相似文献
18.
张丽 《大同职业技术学院学报》2007,(2)
大同华严寺薄伽教藏殿的壁藏是我国辽代的一座大型木结构建筑,其恢宏古朴和悠久的历史无与伦比,著名的古代建筑学家梁思成先生称之为"海内之孤品"。这座建筑具有很高的历史价值、科学价值和艺术价值,它所蕴藏的传统美学思想和艺术理念尤为突出,是特定历史条件下宗教思想与建筑艺术完美结合的产物。 相似文献
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人物史料不仅是研究人物本身的主要依据,而且也是研究社会史、政治史、文化史的重要资料,其价值之高是显而易见的。《四友斋丛说》一书记载了大量的人物史料,从明初至隆庆年间,从朝廷高官到学者布衣都有记录,具有很高的史料价值。 相似文献
20.
张文安 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(4)
中国早期家国一体化国家形成模式决定了祖先崇拜成为主流地位的宗教形式,自然崇拜被深深压抑未能充分发展起来,这导致中国古代自然神话呈现单调贫乏的面貌,神话发展一直沿着历史神话化的轨迹运行,祖先和文化英雄成为神话中的主角,英雄神话成为庙堂文学的大宗。与之相反,两河流域最早的国家形态是以城邦形式出现的,每个城市崇拜一个自然神,这决定了自然崇拜在古代两河流域宗教历史上长期占居主流地位,自然神话获得充分发展呈现发达面貌。透过神话这面镜子能够生动反映两大文明类型的显著差异。 相似文献