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1.
主题意义引领下的单元整体教学有助于将碎片化的知识点搭建成系统化的知识网,帮助学生在一个大主题语境中通过语言运用达到深层理解主题意义,逐步形成其核心素养。本文结合案例阐述了基于主题意义的单元整体教学设计的一些方法。 相似文献
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基于单元主题的概念建构和理论支撑,在新课标的引领下,单元主题意义的探究日益增多。设计单元综合版块时,要挖掘语言文字背后蕴含的单元主题意义,探索育人功能,突破碎片化和表层化的教学窘境。文章以案例方式,从分析主题关联、搭建主题结构、丰富主题表现三个方面进行阐释,剖析综合版块的内涵、价值诉求以及实施路径,落实英语学科育人整体观的意义与价值。 相似文献
3.
作业是英语教学的重要环节。英语课程应该把对主题意义的探究视为教与学的核心任务。作业设计也应强调主题意义探究。教师可以从单元整体设计作业,采用以下策略：提炼、分解单元主题,凸显作业主题意义;多维度设计课时作业目标,加深理解主题内容;微观设计课时作业,逐步内化主题意义。 相似文献
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张庆 《武汉市教育科学研究院学报》2023,(1):90-91
本文首先分析了现阶段小学语文大单元教学存在的单元教学目标不够明确细致、教学评价无法对接目标、教学活动缺乏科学性与系统性等问题,接着分析了基于逆向设计理论的大单元教学的使大单元教学目标更加清晰,实现“教、学、评”一致性,有助于提升教学活动质量等重要意义,最后,从提取教学目标,建构教学目标,确定评估标准,选定评估方法,创设教学情境,设计活动任务等方面提出逆向设计理论下小学语文大单元教学实践策略。 相似文献
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随着中国学生发展核心素养的落地,单元整体设计被认为是撬动课堂转型的一个支点.笔者在初中新授课教学中,从单元整体教学设计的要素和流程入手,对单元整体教学设计进行了有益的探索.单元整体教学首先是一种教学思想,其次是一种教学手段.单元整体教学设计从期望学生"学会什么"出发,逆向设计"学生何以学会"的过程,为学科核心素养的落地指明了清晰的路径. 相似文献
6.
何延庭 《武汉市教育科学研究院学报》2024,(1):49-50
在小学道德与法治课的教学中,基于主题开展单元整体教学活动卓有成效。教师从目标制定、内容设计、活动设计与执行、评价设计以及作业优化等角度出发,始终以促进学生个性化、全面化发展为前提,促使各项环节工作有序、联动,共同保证单元整体教学的质效,为学生个体的学习成长与全面发展服务。 相似文献
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项丹凤 《长春教育学院学报》2015,(20):111-113
本文基于"输出驱动-输入促成假设"理论,分析了大学英语口语教学的现状,按照主题设计输出活动,构建全新的大学英语口语课堂. 此理论下的口语教学设计需大量的实践验证,本文关注此设计的相关局限性及在操作中可能遇到的问题. 相似文献
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金昌密 《武汉市教育科学研究院学报》2024,(1):44-45
道德与法治教学是小学教育的重要组成部分,对培养学生正确的价值观和行为规范具有重要意义。然而,传统的教学方法往往缺乏足够的创新性和互动性,较难激发学生对道德与法治知识的兴趣和学习热情。因此,采用适宜的教学方法对提高道德与法治教学的效果至关重要。本文通过介绍主题单元教学的特点和实施步骤,探讨了如何运用主题单元教学法开展道德与法治教学设计,旨在为教师提供有益的指导和参考。 相似文献
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结合高职实际,准确定位高职《思想道德修养和法律基础》课程（以下简称“基础”课）,从教学设计的理念与思路、教学内容的优化与整合、宏观的逻辑架构（整体）、微观的单元教学设计、教学重点与难点分析五个方面创新设计高职“基础”课教学,并以“基础”课第五章为例,创新了微观的单元教学设计,对提高“基础”课的教学效果具有重要意义。 相似文献
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"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
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孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
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试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
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徐秀明 《济宁师范专科学校学报》2005,26(2):103-105
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。 相似文献
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傅纪辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):64-66
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。 相似文献
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当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。 相似文献
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"夸蛾氏"--"蚂蚁神" 总被引：1，自引：0，他引：1
李子伟 《天水师范学院学报》2003,23(3):23-24
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神” 相似文献
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随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
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“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
利用文献资料和逻辑分析法,对我国＂体育中国＂理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的＂体育中国＂。＂体育中国＂以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。 相似文献