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1.
《湖北函授大学学报》2016,(16)
构建有效"思政课"实践教学模式日益成为高校"思政课"教学改革与创新的聚焦点。开展多样有效的"思政课"实践教学,有助于学生主动从"低头族"、"睡觉族"、"聊天族"中解放出来参与到实践教学中去,增强"思政课"教学的吸引力和有效性,还能激发"思政课"教师教学的创造性。探讨高职院校"思政课""四四制"实践教学模式的缘起、构建和组织实施以及效果评价等问题对于解决目前许多高职院校"思政课"实践教学难的问题具有重要指导意义。 相似文献
2.
《湖北函授大学学报》2019,(23):94-96
高校出现思政课"水课"的原因及其"金课"的打造极具现实意义。教育学分析结论标明,不能体现"以学生发展为中心"的教学、教法陈旧和考核难度低是导致思政课"水课"的主要因素,教师工作重心不在教学上和学生对思政课不重视也是导致思政课"水课"出现的因素。打造思政课"金课"从分析思政课"金课"的标准做起,探讨线上线下混合思政课教学模式在打造思政课"金课"方面的优势及注意事项,以提升思政课教学实效。 相似文献
3.
《湖北函授大学学报》2020,(19):82-83
如果想要进一步提高高校思政教育的教学质量,就必须要对其教学模式进行进一步的改革。当下很多高校的教学模式都比较传统化,所达到的教学效果并不突出。对于高校的思政课堂来说,其主要可以由三方面的内容组成,分别是课堂教学以及高校所开展的相应实践教学,还包括在信息化时代下所发展出的网络教学。而这三部分共同构成了高校思政教育的"三面一体"教育模式,而这样的模式也是高校思政课堂进行改革的重要方向。本文就针对高校思政金课"三面一体"的建设模式进行探索与实践,为高校思政课堂的相关改革提供有效的建议,推进实践教学以及网络教学在思政教育中的发展,充分发挥其重要性。 相似文献
4.
《湖北函授大学学报》2017,(3):53-54
生态化教学模式通过一种全新的视角,使高校思政课教学要素同教学环境达到完美配合、协调平衡的状态。因此,发挥生态化教学模式的优势,健全高校思政课教学体系对提高教学质量,促进学生政治素质和个人品德的全面发展具有重要意义。本文主要阐述了构建高校思政课生态化教学模式的意义、存在的问题以及实现路径,从而为促进学生身心健康发展和人格完善创造条件。 相似文献
5.
《湖北函授大学学报》2019,(16):80-81
民办应用型高校的发展对思政课教学提出了新的要求。混合式教学模式在推动思政课教学方法、考核方式、实践教学的改革和创新中能有效整合线上、线下资源,为增强民办应用型高校思政课教学的实效性提供新的思路和方法。 相似文献
6.
欧阳效升 《珠海城市职业技术学院学报》2010,(2):42-46
英特尔未来教育作为一种全新的教学模式,在我国中小学教师培训中取得了显著的成效,为当前我国高校思政课的改革与发展带来了新的契机,必将使思政课过去理论与实际脱离、灌输式的教学模式得以改变。学习和研究因特尔未来教育,并把它有效地应用到高校思政课的教学中,对高校的思政课改革和发展必将起到推动作用。 相似文献
7.
吴华彪 《襄阳职业技术学院学报》2022,(2):136-140
《中国特色社会主义协商民主教学研究》按照《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课统编教材常用逻辑结构完善了中国特色社会主义协商民主的教学内容,构建了有效的"132"教学体系和"6S"教学模式,不仅为今后课程教材的建设发展提供有益的思考与借鉴,而且为高校思政课教学提供了有效的范式选择、对提升整个高职院校思政课教学水... 相似文献
8.
《湖北函授大学学报》2017,(7):53-54
思政课是高校坚持马克思主义的指导地位的重要阵地,依托提高思政课教师素质,使之成为中国特色高等教育发展的助推者;指明思政课教学要坚持中国特色社会主义发展道路;实现改革思政课教学模式,提升师资建设增强教学有效性;构建改革高校思想政治教育管理体制,为中国特色高等教育提供体制保障。为推进我国高等教育事业健康发展,意义重大而深远。 相似文献
9.
《湖北函授大学学报》2021,(17)
本文紧密结合自身教学实践,遵循思政课的教学规律,提出针对"00后"学生特点,高校思政课实践教学要抓住学生的需要满足感、时代融通感、网络代入感、亲密无间感、实在获得感,以期提高思政课实践教学的实效性。 相似文献
10.
《吉林省教育学院学报》2020,(9):42-46
高校思政课具有吸引力是实现其开设初心和使命的基本前提。而要增强高校思政课的吸引力,就必须了解和掌握授课对象的群体性特征,这是增强其吸引力的根本立足点和落脚点。课题组通过调查研究发现,当代大学生具有"国家认同度较高,民族主义倾向明显""崇尚个人奋斗,自我意识浓厚""物质追求弱化,功利性取向显著""青睐形象化教学呈现,泛娱乐化倾向突出"和"成为网络原住民,言行严重互联网化"等群体性特征。了解和掌握当代大学生的这些群体性特征,"有的放矢",有针对性地开展思政课教学,进而增强高校思政课的吸引力,具有重要的价值和意义。 相似文献
11.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
12.
张荣仁 《济宁师范专科学校学报》2010,31(2):106-112
“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。 相似文献
13.
孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
14.
杜威和毛泽东虽然分属不同的阶级阵营,立场观点迥异,但都致力于旧教育的改革,努力探索并躬行"知行合一观"和"平民主义教育"的教育哲学。从思想渊源上分析,杜威的教育哲学基础是以"经验"为核心的自然主义,而毛泽东的教育思想则是以马克思的辩证唯物主义思想来建构的。 相似文献
15.
同出一辙的syllepsis和zeugma形式相似,本质上却有着极大区别。两种辞格中词语搭配的变异现象实则是对＂合作原则＂中关系准则和质量准则的违反,使行文言简意赅,耐人寻味,妙趣横生。 相似文献
16.
略论"诚信"与"诚信问题" 总被引：1，自引：1，他引：0
刘宗棠 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(2):34-37
“诚信”应该是能够维护社会正义的真诚守信，当前，“诚信问题”严重的原因是多样的；因此，现在要合力。应该是有益于社会和广大人民利益的言行一致。“共铸诚信”，也应该综合治理，多管齐下，形成合力。 相似文献
17.
陈雯 《包头职业技术学院学报》2015,(2):38-40
电影《阿凡达》讲述了潘多拉星球上的居民奋起反抗人类的侵略,完成其生存环境及权利的救赎.而《独立日》讲述了人类为了自身的生存成功抵制了外星人的毁灭性入侵.对两部影片的历史背景的故事进行对比,进而比较了两部影片在救赎意识上的异同. 相似文献
18.
廖锋 《广西广播电视大学学报》2002,13(3):25-28
鲁迅的《故事新编》和郭沫若的《豕蹄》是中国现代历史小说中两部最具代表性的作品集,通过对两者的创作观念、创作方法、表现手法和语言运用的比较分析,可以从中探寻到鲁迅和郭沫若这两位新文学大师在历史小说创作上的个性和共性,以及他们在推动中国现代历史小说实现现代化转型的进程中所做出的历史性贡献。 相似文献
19.
自然主义与人伦主义兼容并包及自由放任与恪守名教的价值二重化,构成魏晋士人文化心态的内在紧张和困惑.因此,如何调适心态的内在紧张和矛盾,克服名教和道德的异化,便构成魏晋士人心态调适的特殊历程. 相似文献
20.
张震 《玉溪师范学院学报》2002,18(6):65-69
老子“象论”与毕达哥拉斯学派“数论”分别构成了中西古典美学的意义之发端。两者在思想路向上存在着巨大的差异。老子“象论”及其人生论的思想路向启发了中国古典美学中的“意象”本体论和以“境界”为最高审美理想的思想 ;毕达哥拉斯学派“数论”及其知识论的思想路向启发了西方古典美学中的“形式”本体论和以“真理”为最高审美理想的思想。 相似文献