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1.
刘〓舟 《广州体育学院学报》2014,(5):71-73
随着全球化的不断深入,标志着国家形象的各种民族文化在发展中不断的相互撞击,相互融合,中国传统武术文化在这种浪潮中举步维艰,发展遇到了"瓶颈"。通过文献资料法,通过对中国传统武术文化现状分析,从文化认同和文化选择的角度对中国传统武术文化进行分析,认为中国传统武术文化应该走"见贤思齐、因地制宜"的发展模式,兼容并蓄、海纳百川,形成具有时代性的、具有中国民族文化特色的传统武术文化。 相似文献
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徽州三雕装饰图形蕴藏着深厚的文化内涵,装饰图形语言意义深远,是中国传统文化精华的集中体现。从徽州三雕装饰图形的造型特点、艺术特色和艺术成就,可以发现它在构成形式、表现手法、图形艺术魅力及图形所蕴含的应用价值、传承徽州文化的价值方面是十分值得我们研究和借鉴的。 相似文献
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20世纪是全球化的世纪,而在文化全球化的大潮中,出现了文化传播的"强势文化"与"弱势文化"的不平衡现象.中国五千年根基的传统文化亦在这场大潮中面临挑战.本文试图通过分析文化全球化潮流引起的问题,以及中国在这场潮流中面临的种种挑战,来探索一条中国传统文化的复兴之路. 相似文献
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运用文献资料的研究方法,论述了北京奥运会是两种文化的碰撞与融合,在"人文奥运"的理念下,通过中国文化传统中的吉祥文化、印章文化、玉文化等文化元素,让世界人民感受到中国传统文化的精髓,让世人看到一个拥有优秀传统文化而富有文化包容性的中国。 相似文献
5.
《吉林省教育学院学报》2013,(7):68-69
本文以建构主义为理论基石,积极探究能够充分发挥学习者认知主体作用的对外汉语文化教学模式。通过建立多元互动式对外汉语文化教学模式,在中国文化课堂、课外活动场所、网络虚拟空间的三维环境中建构"师生"文化教学模式、"生生"文化互学模式及"生机"文化学习模式。 相似文献
6.
《湖北函授大学学报》2019,(17):109-110
文化自信是中国特色社会主义"四个自信"的重要内容。习近平总书记指出:"文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。"在中国特色社会主义进入新时代的背景下,深刻理解文化、文化自信及中国特色社会主义文化自信的内涵,对于我国社会主义强国建设及实现伟大复兴中国梦具有重大的现实意义。 相似文献
7.
中国传统文化源远流长,将中国传统文化元素与标志设计教学相融合,使现代标志设计吸收中国传统文化的精华,是我国大专院校艺术设计专业教学的需要。通过对中国传统文化元素的研究与分析,认为在教学过程中,教师必须要引导学生对中国传统文化元素从"形"、"意"、"势"三个角度进行提炼与运用,才能使标志设计作品兼具民族性与时代性。 相似文献
8.
如今的中国很难像以前那样毫不在乎世界对于"中国国家形象"这个声誉资本的评价和看法了,因为它将决定今后改革开放的前途和命运。当代中国也都正在构建新的国家形象以期增强国家的软实力,民族体育又能在这一层面上具备何种意义,正是我们要探讨的课题。在查阅文献资料的基础上,运用社会学、文化传播学等研究方法,对中国国家形象、中国符号的功用以及武术文化的价值观等问题展开研究。结论:武术作为中国特有的传统文化是一个能很好地标识中国、诠释中国"和平崛起形象"的文化符号,此符号背后的意义较之技术而言更为深远。在国家实现"和平崛起"的强国机遇中,在身体文化的领域里选择和确立国家的文化形象,武术应该成为首当其冲的不二之选,武术今后的发展必须上升到国家文化战略、国家形象标志的高度。中国武术在对外文化交流上理应承担起塑造"文化中国"形象的历史使命。我们不仅要让西方人看到神奇的武术技术,更要让西方人通过武术这个中国符号尽可能地看到一个想象之外的真实中国。 相似文献
9.
邵敏 《济宁师范专科学校学报》2014,(3):109-112
"中国文化失语"现象普遍存在于我国各高校.以济宁学院为例调查济宁学院英语专业学生的中国文化英语表达能力,研究结果表明学生"中国文化失语"现象严重,中国文化英语表达能力严重欠缺,原因与课程设置、教材选用、中国文化输入不足密切相关.为克服"中国文化失语"现象,提高学生中国文化英语表达能力,尤其是儒家文化的英语表达能力,从需求分析的角度对应对策略进行了研究. 相似文献
10.
运用文献资料法,以中国武术国际化传播为研究对象,从"文化形象"的视角对中国武术国际化传播展开理论探索.首先将中国武术的国际化传播界定为一种"文化输出"活动,具有塑造"中国形象"的文化意义;其次从"文化差异"、"文化误读"、"文化认同"三个方面指出当前中国武术国际化传播中的主要问题;最后,提出通过建构中国武术文化形象来推动中国武术国际化传播的发展策略,即:(1)树立正确的中国武术文化形象有利于进一步消解世界对中国武术的文化误读;(2)树立正确的中国武术文化形象有利于进一步构建中国武术的国际化认同;(3)树立正确的中国武术文化形象有利于进一步提升中国武术的文化竞争力. 相似文献
11.
民族服饰文化是人类文化中一个极为丰富多样生动鲜活的部分,它随着人类文明的进步与社会发展不断创新与完善。改革开放以来,我国民族服饰文化,尤其是少数民族服饰文化,得到了空前的振兴,显出时尚化世界化的趋势。在当今世界化、全球化语境下,需要用更新的观念,更科学的思路与更切实可行的操作方法,去保护、开发、利用好我国民族服饰文化,让它既保持传统、保持民族特色,又具有时尚性、现代性、世界性品格,为弘扬中华文化发挥更大的作用。 相似文献
12.
王艳 《贵阳金筑大学学报》2013,(4):21-23
随着人们生活水平的提高,现代居住空间的装修理念开始发生着变化,人们越来越认可“轻装修、重装饰”的原则,特别是居住空间较小、居住者较年轻、一般为过渡性住房的单身公寓,更需要在装修时体现出重装饰的原则,通过软装饰的应用满足单身公寓居住者的生活及心理需求. 相似文献
13.
王丽霞 《扬州教育学院学报》2005,23(4):63-67
现代设计区别于传统的设计风格,主要显示在装饰形态的转换。就器物装饰而言,“无装饰的装饰”代表了现代主义装饰的特征。它诞生于现代主义产品设计风格中,并在后现代主义中得到发展。它是对传统装饰方法的承传和扬弃,在设计观念方面契合了我国先秦的造物设计观念,是现代新型审美观念的外化。“无装饰的装饰”的历史意义在于创造出功能结构与审美同化的装饰风格,实现了对材料的主观追求,并在人文关怀、科技发展中,呈现出多样化的发展方向。 相似文献
14.
"人文奥运"与现代奥林匹克运动 总被引：34，自引：3，他引：31
熊晓正 《北京体育大学学报》2005,28(2):149-151
现代奥林匹克运动在取得巨大发展的同时,也遇到了困扰奥林匹克运动发展的种种问题.这些问题主要反映了奥林匹克运动"内源性冲突"与"外源性冲突"引发的"人文危机",可以概括为:有限资源与无限超越的矛盾、奥运理想与生存发展的矛盾、参与主体不同利益冲突的矛盾.以中国文化"和谐"思想为核心理念的"人文奥运",突出、强化了奥林匹克主义原有的和谐思想,弘扬了奥林匹克的人文精神,重新彰明了人本主义的价值原则;为遏制奥林匹克运动或奥运会的异化,提供了新的价值取向;为协调参与主体的不同利益提供了一个理想的运行模式;为解决、处理现代奥林匹克运动遭遇的种种问题和诸多矛盾,提供了思路与方法基础;对当代奥林匹克运动的改革与发展具有重大的现实意义.以中国文化"和谐"思想为核心理念的"人文奥运",随着其实践与理论的发展,必将使中国文化成为发展奥林匹克实践,补充、丰富、完善奥林匹克理论的强大精神动力和思想源泉. 相似文献
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布艺装饰是现代家居装饰中的一枝奇葩,它涉及到了家居装饰的各个方面,如何进行布艺装饰,让它与室内环境相得益彰,主要要考虑材质、图案、色彩、造型等几个因素。 相似文献
16.
"脸"在汉语中属一词多义。对有关"脸"的隐喻和借喻进行分析,可以归纳出"脸"的5种引申义:脸代表人,脸代表人品,脸代表面子,脸代表情感以及脸代表健康状态。其中,"脸代表面子"这一用法最丰富,反映出中国人民重情义、爱面子的传统文化,也体现了语言与文化的密切关系。 相似文献
17.
洪炎德 《玉溪师范学院学报》2003,19(12):40-41
中华传统文化从人文精神出发,提倡诗性文化;又从诗性文化出发,提出“诗教”的命题,并认定它是治理国家,施行教化的根本途径。在中国的历史发展过程中,“诗教”对培养和造就中华民族最强劲的民族凝聚力和最独特的民族性格起到了巨大作用。而在大力倡导精神文明建设和以德治国的今天,继续提倡“诗教”则有着更为重要的现实意义。 相似文献
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中国传统文化的主要特征是"和谐",它是建立"尚武竞和"武术思想文化的重要依据,是将武术运动项目竞技的特点和规律(工具理性)与其育人的特点和规律(价值理性),以及制度建设统一起来的战略发展性的研究。竞技武术偏重于"夺取锦标"外延性研究,忽略了武术对人的灵魂,即武术"和谐文化"的研究,这是制约中国武术发展的"瓶颈"。因此,需要建设适应中国武术在世界发展所必需的人本位的武术文化和制度文化,对其加以规范,以提升中国武术"软实力"。 相似文献
19.
解析"人文奥运"理念对我国大学校园体育文化的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
纪玉娣 《南京体育学院学报(社会科学版)》2007,21(1):39-41
通过阐述人文奥运的本质,认为北京“人文奥运”的核心理念体现在:以人为本;体现中国人民对美好生活的热爱与积极追求;追求中西方文化的互通与融合;包含着教育的深刻内容;倡导社会、人、自然的三者间的和谐发展五个方面。认为北京“人文奥运”理念对我国大学校园体育文化的影响主要有:可以有效促进高校校园体育文化的价值取向的转变;更好的促进优秀传统体育文化与国外先进体育文化的融合;更好的促进体育教育作用的发挥。 相似文献
20.
翁梅 《六盘水师范高等专科学校学报》2012,24(2):20-26
新疆维吾尔族民间釉陶是新疆独特的地理生态和人文历史的产物,它的存在与发展是与维吾尔族的传统生活相适应,其独特的造型与装饰,不仅谙合着维吾尔族的精神信仰和审美取向,而且还凸显出多元文化相交融的文化合成特质。从陶瓷艺术的角度诠释新疆维吾尔族民间釉陶的造型与装饰,不仅能够更好地认知维吾尔族的手工文化,宗教传统和生活习俗,而且,对研究丝绸之路上的东西方文化交流具有重要意义。 相似文献