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1.
关于目标管理在我国竞技体育管理体系中应用问题的研究 总被引：1，自引：0，他引：1
武胜军 《北京体育大学学报》2007,30(12):1599-1601
目标管理是一种应用广泛的管理方法,目前在我国竞技体育的管理体系中已存在目标管理的雏形,本论文采用文献资料研究法、专家访谈法、比较分析法、逻辑分析法等研究方法,通过对目标管理一般理论的研究、竞技体育特殊性的探讨及目标管理在我国竞技体育管理体系中应用现状的分析,揭示了目标管理在竞技体育管理中的适用性,得出了目标管理在竞技体育中应用时应特别考虑的因素,及我国竞技体育目标管理的模式. 相似文献
2.
刘睿 《广州体育学院学报》2011,31(2)
以文献资料和理论分析为基本研究方法,将我国竞技体育事业置于社会转型的背景下,从竞技体育的管理与运行模式、竞技体育观念、竞技体育制度三个方面对我国竞技体育"举国体制"的创新问题做了分析与讨论.结果表明:"举国体制"是一种符合中国国情和体现了中国特色社会主义的体育体制,但由于该体制诞生于我国社会转型前的计划经济时代,其发展过程中所产生的弊端日渐显露,在我国体育事业结构性矛盾日益突出的当下,应对竞技体育"举国体制"赋予新的内涵. 相似文献
3.
2008年奥运会后我国竞技体育管理体制改革趋势研究 总被引：1，自引：0，他引：1
北京获得2008年奥运会的举办权,为我国竞技体育的突破式发展提供了重要契机,也将对我国竞技体育管理体制产生重大影响.运用预测学,社会学,文化学以及哲学等基本理论,采用专家访谈、逻辑分析等研究方法,从体育管理体制改革重要性和实践等方面,借鉴国外改革经验,研究我国竞技体育管理体制改革趋势,以把握住我国竞技体育管理体制未来改革方向. 相似文献
4.
美国、澳大利亚和日本竞技体育管理模式研究 总被引：8，自引：0，他引：8
美国、澳大利亚和日本等西方竞技体育强国不仅在竞技体育项目的数量和质量上占有优势,而且在对竞技体育的管理水平上占有优势.通过概括这三个国家的竞技体育的现状及其管理模式的特点,发现结合型模式逐渐成为国外竞技体育管理的主要模式.分析上述各国竞技体育管理模式,可以得出:我国竞技体育,尤其是职业竞技体育发展还将有一个较长的过程;我国现有的政府主导型的竞技体育管理模式符合国情,在世界范围内有鲜明特色;应对世界竞技体育的竞争,中国政府应积极介入竞技体育的管理,培养体育社会组织,长期把竞技体育发展作为我国体育事业整体发展最核心的部分. 相似文献
5.
我国竞技体育核心竞争力指标体系构建研究 总被引：1，自引：0，他引：1
运用核心竞争力理论,结合竞技体育的本质属性和当前世界竞技体育格局发展动态,基于我国竞技体育现有竞技水平和发展现状,主要运用文献资料法、专家访谈法、问卷调查法和层次分析法对我国竞技体育核心竞争力指标体系构建进行了研究.研究结果表明:(1)我国竞技体育核心竞争力是指在竞争过程中,竞技体育竞争主体在自身要素的优化组合上、客体要素的支撑上及与外部环境的交互作用上所体现出来的相对于对手实现最佳成绩和社会价值而形成的持续竞争优势.我国竞技体育核心竞争力的指标体系包括3个一级指标,12个二级指标,37个三级指标.(2)层次分析结果表明我国竞技体育核心竞争力指标体系一、二、三级指标均具有较强的一致性,其内在结构具有较强的逻辑性和科学性.(3)我国竞技体育核心竞争力一级指标的权重排序为:动力层竞争力(0.63)、支撑层竞争力(0.26)、环境层竞争力(0.11),动力层竞争力是我国竞技体育核心竞争力的源动力. 相似文献
6.
俄罗斯竞技体育发展现状及运动训练的经验与启示 总被引：13，自引：0，他引：13
詹建国 《北京体育大学学报》2004,27(6):840-842
通过对近年来有关国际大赛成绩统计及大量情报资料分析,介绍俄罗斯竞技体育管理与运动训练的变革、竞技体育整体实力水平、竞技体育后备人才和运动训练专家培养、高水平运动队的训练等俄罗斯竞技体育发展现状、以及俄罗斯在运动训练方面的经验与启示. 相似文献
7.
夏尧远 《北京体育大学学报》2007,30(3):432-封三
通过研究,指出了我国对竞技体育的传统价值取向的不足:1)主要局限在为政治服务,忽视了为经济、文化发展服务;2)忽视了满足个体发展的需要.认为竞技体育的价值具有双重性,是社会价值和个体价值的综合体现.我国当前的竞技运动及其对竞技运动的研究,更多地考虑的是如何提高运动成绩,仍然没有在理论上考虑如何将竞技体育表现出的各种属性上升为民族的现代素质. 相似文献
8.
改革开放以来,发展竞技体育、提升国家影响力是我们的一项重要国策,在大量的人力、物力、财力的支撑下,我国竞技体育成绩突飞猛进,体育运动受到全社会的关注并逐渐走入人们的生活,我国真正成为了一个有影响的体育大国.如今在我们需要大力发展体育产业之时,竞技体育的国际影响力对我国体育产业的积极促进作用不容小视,积极发展外向型体育产业、积极促进体育与金融的融合、积极利用国外金融资本并融入国外金融体系是我国发展外向型体育产业的主要方向. 相似文献
9.
转型时期和二元结构条件下我国地方政府竞技体育管理方式的歧化 总被引：4，自引：1，他引：3
转型时期和地区发展二元结构双重约束条件下,我国地方政府在竞技体育事业发展中的管理方式歧化及其相关问题,是近年来我国竞技体育"举国体制"改革的讨论当中遇到的一个棘手而又绕不开的问题.以转型时期和二元结构的"双重约束"对竞技体育的影响为背景,探索我国中央政府与东西部地方政府竞技体育管理方式的冲突,揭示我国地方政府竞技体育管理方式的歧化表现. 相似文献
10.
我国竞技体育"阴盛阳衰"现象的成因分析 总被引：8，自引：1，他引：7
我国竞技体育“阴盛阳衰”现象是在社会环境因素和体育事业内部诸因素的共同作用下形成的。分析“阴盛阳衰”现象形成的诸因素,有利于女子竞技体育成绩的保持和发展,并能为男子竞技体育成绩的提高起一定的示范作用。 相似文献
11.
从古到今,对《九章》＂陵阳＂的解释,主要有四种不同的说法,即：动词说、地名说、未详说和大波说。从目前情况看,四种说法中,地名说和大波说是学界认知的主流,而大波说的说服力更胜一筹。 相似文献
12.
试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
13.
张荣仁 《济宁师范专科学校学报》2010,31(2):106-112
“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。 相似文献
14.
蓝泰凯 《贵阳师范高等专科学校学报》2003,12(3):38-42
《源氏物语》中的第12卷《须磨》，是小说故事情节发展的高潮，是写得跌宕有致的最精彩的部分，充分体现了日本平安时代王朝学的特征和最基本的艺术特色，贯穿着日本学独特的“物哀”美学理念，历来被源学研究界公认为全书的压卷之作。 相似文献
15.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
16.
<庄子>是哲思和文心的结晶,"物化"是渡入<庄子>的要津.从哲学、美学、文学等多视角、多层面对<庄子>"物化"思想的研究做一个综合的论述,以展现其历史演变的深层原因. 相似文献
17.
陈雯 《包头职业技术学院学报》2015,(2):38-40
电影《阿凡达》讲述了潘多拉星球上的居民奋起反抗人类的侵略,完成其生存环境及权利的救赎.而《独立日》讲述了人类为了自身的生存成功抵制了外星人的毁灭性入侵.对两部影片的历史背景的故事进行对比,进而比较了两部影片在救赎意识上的异同. 相似文献
18.
孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
19.
廖锋 《广西广播电视大学学报》2002,13(3):25-28
鲁迅的《故事新编》和郭沫若的《豕蹄》是中国现代历史小说中两部最具代表性的作品集,通过对两者的创作观念、创作方法、表现手法和语言运用的比较分析,可以从中探寻到鲁迅和郭沫若这两位新文学大师在历史小说创作上的个性和共性,以及他们在推动中国现代历史小说实现现代化转型的进程中所做出的历史性贡献。 相似文献
20.
在《论语》中,孔子与弟子的对话为我们塑造出了文质彬彬、风度翩翩的君子形象。"仁"是孔子思想的核心,君子是孔子推崇的理想人格,《论语》中的君子形象被赋予了诸多"仁"的品质。实现"仁"要遵循忠恕之道,先修己再治人;成为君子则要先内修自己的品德,然后才可以治国安民,可见二者都经历由己及人的相似过程。然而,"仁"的广博高深未必是君子能够完全达到的。因此,"仁"包含了君子所具备的美好品德,但君子却未必拥有所有"仁"的品质。 相似文献