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相似文献
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1.
思想政治理论课是高校思想政治教育教学的重要组成部分,是大学生思想政治教育的主渠道和主阵地.然而,目前高校思想政治理论课的实际教学并未实现它所承担的历史使命和责任.因此,必须转变观念,深化思想政治理论课教学改革,实现思想政治理论课有效教学.  相似文献   

2.
高校思想政治理论课是智育性与德育性的统一体,是对大学生进行思想政治教育的主渠道。考核在高校思想政治理论课教学中具有导向作用,以考试改革为导向,从转变理念,变知识考核为综合素质考核;改革考核方式,建立科学、合理的考试评价体系;注重平时考核,构建有利于优化考核方式改革的教学模式;丰富考试内容,侧重综合能力考核等四方面入手切实增强高校思想政治理论课教学的实效性。  相似文献   

3.
思想政治理论课是高校思想政治教育教学的重要组成部分,是大学生思想政治教育的主渠道和主阵地。然而,目前高校思想政治理论课的实际教学并未实现它所承担的历史使命和责任。因此,必须转变观念,深化思想政治理论课教学改革,实现思想政治理论课有效教学。  相似文献   

4.
高校思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的主渠道和主阵地,具有不可替代的重要作用。为了加强教学的实效性,近年来高校思想政治理论课进行了一系列的调整和改革,各高校也给予了重点扶持。但是,高校思想政治理论课教学现状并不乐观,教学效果与教学目的存在着较大差距。在高校大学生中存在着"不上课"、"不听课"、"不重视"、"不认同"现象。因此多途径提高政治理论课教学效果是当前亟待解决的重要问题。  相似文献   

5.
用社会主义核心价值体系统领“两课”新课程建设   总被引:1,自引:0,他引:1  
新的高校思想政治理论课方案,对以往的"两课"课程作了重大调整,集中体现在新时期新阶段对大学生进行社会主义核心价值体系教育的新要求.新方案中思想政治理论课教学做到了与时俱进,增强了思想政治理论课教学的时代性,提高了高校思想政治理论课的教学效果.  相似文献   

6.
实践教学是高校思想政治理论课教学的重要环节,也是大学生把所学到的思想政治理论知识由"内化"实现"外化"的重要途径,加强实践教学对深化、理解和掌握思想政治理论具有重要意义。本文在概述高校思想政治理论课实践教学的基本内涵和遵循原则的基础上,从课内实践教学、社会实践教学、网络实践教学三个方面对当前我国高校思想政治理论课的实践教学形式进行分析研究,为构建全方位、多层次的思想政治理论课实践教学形式,提高我国高校思想政治理论课实践教学效果提供一些有益的参考。  相似文献   

7.
高校思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的主渠道.长期以来高校思想政治理论课实效性差的问题是个难题.分析影响思想政治理论课实效性的主要原因,提出建立高素质教师队伍、加强针对性、改革教学手段、加强实践教学、改革考核方法等措施,来提高高校思想政治理论课实效性.  相似文献   

8.
高校思想政治理论课教学是对大学生进行思想政治教育的有效手段。将徐州汉文化资源引入高校思想政治理论课教学,能广泛拓展教学空间,激发学生学习兴趣,提高教学实效。  相似文献   

9.
爱国主义教育是中国特色社会主义高校思想政治理论课教学的永恒主题,也是高校思想政治教育的重要内容。充分有效利用高校思想政治理论课的育人功能,发挥爱国主义教育的独特价值,探索高校思想政治理论课教学渗透爱国主义教育,切实解决大学生拥有深厚爱国情怀的价值观,是高校思想政治理论教学的应有之义。  相似文献   

10.
高校思想政治理论课是落实立德树人任务的关键课程,是大学生思想政治教育的主阵地.思政课教学效果好坏对学生成长成才有着重要的影响.党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视高校思想政治工作,尤其是思政课教学方面.通过"活化"思政课教学,主动解决当前思政课堂存在的普遍问题,多策并举地激发学生学习兴趣,提升教学质量是高校思政课教师的重要任务,也是落实教育部关于思政课教学改革要求,打造思政"金课"的关键一环.  相似文献   

11.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。  相似文献   

12.
“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。  相似文献   

13.
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。  相似文献   

14.
杜威和毛泽东虽然分属不同的阶级阵营,立场观点迥异,但都致力于旧教育的改革,努力探索并躬行"知行合一观"和"平民主义教育"的教育哲学。从思想渊源上分析,杜威的教育哲学基础是以"经验"为核心的自然主义,而毛泽东的教育思想则是以马克思的辩证唯物主义思想来建构的。  相似文献   

15.
同出一辙的syllepsis和zeugma形式相似,本质上却有着极大区别。两种辞格中词语搭配的变异现象实则是对"合作原则"中关系准则和质量准则的违反,使行文言简意赅,耐人寻味,妙趣横生。  相似文献   

16.
略论"诚信"与"诚信问题"   总被引:1,自引:1,他引:0  
“诚信”应该是能够维护社会正义的真诚守信,当前,“诚信问题”严重的原因是多样的;因此,现在要合力。应该是有益于社会和广大人民利益的言行一致。“共铸诚信”,也应该综合治理,多管齐下,形成合力。  相似文献   

17.
电影《阿凡达》讲述了潘多拉星球上的居民奋起反抗人类的侵略,完成其生存环境及权利的救赎.而《独立日》讲述了人类为了自身的生存成功抵制了外星人的毁灭性入侵.对两部影片的历史背景的故事进行对比,进而比较了两部影片在救赎意识上的异同.  相似文献   

18.
鲁迅的《故事新编》和郭沫若的《豕蹄》是中国现代历史小说中两部最具代表性的作品集,通过对两者的创作观念、创作方法、表现手法和语言运用的比较分析,可以从中探寻到鲁迅和郭沫若这两位新文学大师在历史小说创作上的个性和共性,以及他们在推动中国现代历史小说实现现代化转型的进程中所做出的历史性贡献。  相似文献   

19.
自然主义与人伦主义兼容并包及自由放任与恪守名教的价值二重化,构成魏晋士人文化心态的内在紧张和困惑.因此,如何调适心态的内在紧张和矛盾,克服名教和道德的异化,便构成魏晋士人心态调适的特殊历程.  相似文献   

20.
老子“象论”与毕达哥拉斯学派“数论”分别构成了中西古典美学的意义之发端。两者在思想路向上存在着巨大的差异。老子“象论”及其人生论的思想路向启发了中国古典美学中的“意象”本体论和以“境界”为最高审美理想的思想 ;毕达哥拉斯学派“数论”及其知识论的思想路向启发了西方古典美学中的“形式”本体论和以“真理”为最高审美理想的思想。  相似文献   

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