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1.
袁海林 《大同职业技术学院学报》1999,(4)
文章对“辛”的古文字字形及一些文献进行分析后,认为“辛”字当为“莘”的本字,其本义为一种植 物“小辛”。两组从辛之字从辛的理据各不相同,宰、妾、童、僕、(?)、辜、(?)从辛,会痛苦辛苦义;龙、凤、商、章、言、 音从辛,会花纹文采义。一词而兼相反之意义,是先民辩证思维在语言方面的具体体现。 相似文献
2.
李敏 《武汉市教育科学研究院学报》2000,(2)
在小学低年级语文教学中,识字是重点。学生通过学习,要掌握一千个左右字的音、形、义。教学中老师要教学生正确读出生字字音,记住字形,理解字义。然而教师教是为了不教,学生学是为了今后自学,所以在教学中激发学生学习汉字的兴趣,教给学生识字方法才是最基本的,也是最根本的。1.教学生科学地理解字义,记住字形。汉字是音、形、义的统一体,字形是汉字非常重要的 相似文献
3.
雒文泉 《吕梁教育学院学报》2012,(3):124-126
"之"字在古文献中出现频率很高,其义项甚多,且字形在隶定之前比较复杂。许慎认为"之"字本义为"出"。本文结合诸家的观点认为"之"字本义训为"往"可能更为科学。文中将试从"之"字形义角度入手,进行考证。 相似文献
4.
党怀兴 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(3)
《六书故》是中国语言学史上一部争议较大的著作,古今学人毁之者众,誉之者寡。如果真正冷静地分析、客观地评价,就会发现它是一部很有价值的字书。不论编排体例,还是对文字形、音、义的探讨,它都有自己的独特见解。比如,它打破了《说文解字》“据形系联”的文字编排体例。按照字的意义类别把所收的字分为九类;它较早地引用铜器铭文考证文字,较早地从理论上倡导“因声以求义”等。《六书故》以前的字书,对词义的研究约可分两种情况:一是从分析文字形体入手,进而说明文字的本义,如《说文》;另一是仅仅罗列 相似文献
5.
李近伟 《玉溪师范学院学报》1989,(3)
词的本义,即词的原始意义。在中学文言文教学中,我们常常碰到一词多义的问题,而且知道不论一个词有多少项意义,几乎都是由它的本义直接或间接地引申演变而来的。如: “左、右”,甲骨文里一个象左手,一个象右手,这就是其本义。后来除了表示方向的意义以外,转化为助手、帮助、协助的意思。如《尚书·毕命》:“周公左右先王”。如果字形加了人旁,词义也随之发生了变化。因右手力大,专指神的帮助,写作“佑”或“祐”,《尚书·汤诰》: 相似文献
6.
王筑民 《贵阳金筑大学学报》1997,(4)
一 普通语言学认为:语言是一种符号系统,文字又是记录语言的符号系统。世界上的文字大体可以分为:表意体系”和“表音体系”两大类型。 表音体系文字的“形”跟“音”有着直接的联系,它是“音”的纯粹的替代符号;文字通过一连串的字形来摸写语音,以记录语言。汉字不一样,它虽然也是记录语言的符号,但其字“形”却主要是与所表事物的“象”或者“义”有直接的联系。因此,索绪尔在《普通语言学教程》中,就已 相似文献
7.
赵静 《扬州教育学院学报》2013,(3):19-22
汉语中表示“秋季”的词义早在甲骨卜辞时代就已经产生,然而学界对“秋”的造字本义却有着截然不同的看法：一种认为是龟的一种,一种认为来源于蝗灾之义。通过对卜辞中“秋”和“龟”的用例考察后发现,无论是以同文卜辞为证,或是与“六”的字形相互印证,亦或从语法角度探赜,卜辞中均尚未发现“秋”用为“龟类”的辞例,因而《简明甲骨文词典》中的例证是不成立的。 相似文献
8.
曾晓鹰 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):74-78
“得”字的本义是“获得、得到”。它在先秦的意义和语法功能主要有：1．作为词。它的意义有得到、获得。在句子中充当谓语，带宾语，词性为及物动词；当它表“能够、可以”义时，词性为助动词，属于一种半实半虚的词，在句中充当状语。2．作为语素，它表“能、能够”在语法功能上相当于一个词，还表“适合、适应”义。这些功能和用法都是从“得到、获得”义引申而来。3．它还可与“微、无”组成凝固结构；还通“贪”，通“德”。 相似文献
9.
张燕 《玉溪师范学院学报》1999,(2)
《说文解字》自公元121年问世以来,研究者甚多,研究成果显著,形成了一种专门的学问——许学。仅清代研究注释《说文解字》的专著就有300多种,最具有影响的是段玉裁《说文解字注》,桂萍《说文解字义证》,朱骏声《说文通训定声》,王范《说文解字句读》。清代学者对《说文解字》或整理考订,校勘审慎,或引经据典,疏证意义,或分析字形,系联字音,辨明文字之本义月I申义和借假义。他们从不同的角度补证完割说文解字》,“以形说义”、“因声求义”的训治方法得到了更广泛的运用,更深入的研究。近现代研究《说文解字》之风虽不如清代… 相似文献
10.
林源 《广州广播电视大学学报》2008,8(6):74-76
通过《说文》等材料解析“凋”的造字本义,说明“凋”的本义为“半伤”,分析本义与引申义“凋落”在词义轻重上的不同,引证其它“凋”作“半伤”解的例子以及比较其它古籍中与《论语》“松柏之后凋”类似的说法,考证说明“岁寒,然后知松柏之后凋也”中的“凋”为“半伤”义,否定了杨伯峻等“凋”指“凋落”的解释。 相似文献
11.
王丽 《广州广播电视大学学报》2004,4(3):42-44,41
对于“(x)W如／似Y”式是表示比喻,还是表示比较中的平比或差比的歧义问题进行了分析,并且以《西游记》中的此类句式为依据,提出解决歧义的办法。 相似文献
12.
任坚 《天水师范学院学报》2014,(2):65-68
根据古文字形体考察,部件“日”主要来自汉字“日”,以及经隶变、俗写而与“日”混同的甘、日、口等字;它与其他部件有以形构字和以义构字两种组合方式,这些因素致使部件“日”及其所构字有了复杂丰富的形义来源。理清此问题,对于正确理解和规范书写包含“日”部件的字都有一定价值。 相似文献
13.
从“龙”的寓意看文化词语的翻译 总被引：1，自引：0，他引：1
李玉萍 《安徽职业技术学院学报》2003,2(2):54-57
由于中英语言和文化的差异 ,汉语的文化词语有其不同于英语的独特的模式和内涵 ,这种独特性构成了翻译过程中的障碍。本文作者根据汉语音、形、意的三维结构 ,从语音负载词、语形负载词和语义负载词三个层面讨论文化词语的翻译 ,说明翻译文化词语不仅要考虑其字面意义 ,而且要着重准确地传递其文化内涵。在翻译过程中 ,要灵活地综合运用音译、直译、意译、扩译等技巧 ,尽可能将文化词语的深层寓意准确地表达出来。作者在文中对一些文化词语的英译发表了自己的观点。 相似文献
14.
评价理论作为语篇分析或话语分析的重要工具,主要关注语篇中可以协商的态度。以评价理论及其三个子系统为依据分析保定市旅游宣传材料的人际意义,可以看出保定市旅游宣传材料中的评价意义丰富,能够突出景点和人文遗产的特色并对听众/读者形成一定的冲击,但在评价手段、评价对象及读者/听众定位方面不够明确,影响了宣传效果。 相似文献
15.
丁萍 《六盘水师范高等专科学校学报》2007,19(4):36-39
一篇好的译作首先应该充分而准确地传达原作的信息内容.要做到这一点,译者必须认识到原文的形式可能含有多种不同的意义,而且并不是所有的意思都明明白白地表达了,需要译者去发掘.发掘原文的意义包括考虑显信息和隐信息. 相似文献
16.
科学交流需要清晰的概念。"梯度"一词是中国生态学迅猛发展过程中引入的新概念，其含义与在其他学科中有所不同，导致了使用上的混乱。对该术语的原意、在中国生态学中的引入和误用进行系统分析，剖析造成误用的原因，并提出解决的方案。 相似文献
17.
刘健 《烟台职业学院学报》2004,10(1):14-18
即墨方言词缀很丰富 ,由词缀构成的词汇有特定的语义内容和感情色彩。名词前缀有尊敬意 ;形容词前缀在表达语义内容和感情色彩上分工很细腻 ;动词后缀轻化动作 ,并附有说话人的感情色彩。 相似文献
18.
张保云 《西安欧亚学院学报》2008,6(3)
中国传统吉祥符号是人类智慧的结晶,传承与发扬它,把其精神元素融入现代企业形象设计之中,更能张扬企业形象和企业文化。列举了我国传统吉祥符号的起源、意义及其在企业形象设计中的应用,如龙、凤、麒麟、朱雀等及汉字、数字在企业形象塑造中的应用。在设计中应注意一分为二地对待传统的吉祥符号,要勇于创新,要注意企业特点及其民族性、边界性。 相似文献
19.
魏晋时期人们对竹的审美欣赏可总括为两个方向、四条路径。两个方向谓客观式欣赏与主观式欣赏。客观式欣赏包括对竹形、竹态的外在形式美欣赏和以竹性、竹功为核心内涵的内在欣赏。主观式欣赏两条路径是以竹比德和以竹言情。形式美欣赏、以竹比德和以竹言情三条路径形成当时及后世中华竹审美之主流。然而立足于当代环境美学和环境伦理学视野进行反思,上述主观式欣赏的两条路径不利于自然审美的真正独立,其人化自然的内涵具有浓重的人类中心主义痕迹。魏晋时期竹审美的发展实质性地形成"四君子"和"岁寒三友"的优势自然审美对象,竹审美从自然审美领域进入文学、绘画与音乐领域,"丝竹"概念更是代表了中国古代音乐崇尚自然的理念。 相似文献