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1.
改革开放以来"人民主体"的理念范型与公正本位的"和谐价值观"的确立 总被引：1，自引：0，他引：1
袁祖社 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,38(1)
中国社会的改革开放实践伴随着文化与价值观念的深层变革,是整体性的新社会价值理念范型的发现、甄别、确认以及实践创制的过程.这一过程首先表现在中国社会结构由"领域合一"向"领域分化"转型的过程中,随着社会国家化和社会国家化现象的发生,社会整体价值观念取向由"平等"向"发展"的渐进并向深层的转变.其次,改革开放所引起的社会价值观念的变迁,既表现为一个客观的历史的必然过程,呈现出一定的规律性,同时也是一个合乎当代中国民众利益追求的合目的的过程,呈现出一定的合理性,集中体现为改革开放实践主体多重利益诉求的合理性认定与社会新的价值坐标方位的确立.再次,这一过程的努力目标直接指向公正本位的社会主义和谐社会之公共价值理性信念的确立:关注民生,实行利益分享式改革,重视发展成果的共享. 相似文献
2.
＂素质教育＂、＂以学生为本＂、＂健康教育＂、＂可持续发展＂等教育新理念应成为高校终身体育价值取向的新内涵。新时期,基于价值新取向的我国高校终身体育改革,其指导思想应实现由单一功能向多元功能转变;其实践体系应通过＂健康教育＂、＂综合能力教育＂和＂个性发展教育＂等途径实现由单一领域向多元领域的转变。 相似文献
3.
佘洪 《广州广播电视大学学报》2010,10(1):94-97
在资讯高度发达的当今社会，新闻媒体被称为“第四权力”。传媒通过“价值观念环境的监测、价值观念的沟通与协调、价值取向控制、协调社会关系”这些功能的发挥，加上媒体人员的参与，引导着人们核心价值体系的形成，从而影响着社会价值体系的建构。 相似文献
4.
蒙雪 《广州体育学院学报》2015,35(1):56-58
立法价值取向决定着立法的走向.我国目前“义务本位”的体育立法价值取向已经不能适应时代发展的需要,这导致体育法不足以切实保护运动员的权益.体育立法价值取向应早日转变为“权利本位”,让《体育法》真正成为一部“运动员权利保护之法典”.基于立法价值的历史分析,对现行《体育法》第一章第一条、第四章第四条提出修改意见. 相似文献
5.
王文礼 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1995,(1)
近年来随着我国计划经济向社会主义市场经济的转变,在高校学生中引起了思想、价值观念的巨大变化,一种变化的趋向是,认为既然要搞市场经济,人的思想、价值观念就要完全适应市场经济的需要,就要以经济利益为动力,以趋利性和个性化为价值取向;另一种变化的趋向是,认为思想、价值观念适应市场经济确实很重要,但要全面提高人的思想、文化素质,要树立为人民服务的价值取向,才能适应社会主义市场经济的需要。高校学生中思想价值观念变化的不同趋向,引起了学生思想的极大混乱和学习成绩的不断下降,引起了社会各方面的关注和探索。本文就这些问题进行分析,并提出在社会主义市场经济条件下如何做好学生的思想政治工作的想法,与同志们商榷探讨。 相似文献
6.
杜希彩 《济宁师范专科学校学报》2003,24(2):52-54
目前，中国社会正处于一个新的社会转型时期，即从计划经济社会转向社会主义市场经济社会。随着市场经济的建立和发展，价值观念呈现出多元性的特点，并使个体价值、功利价值得到凸显。构建和完善中国特色社会主义价值观念体系，应以“公正”为首要原则，以“国家的现代化和民族的振兴”为终极价值目标，以“三个有利于”为价值标准。 相似文献
7.
课程评价模式的价值取向分析 总被引：2，自引：0，他引：2
姜丽静 《广州广播电视大学学报》2005,5(2):42-44,34
本文通过对西方历史上几种主要的课程评价模式：“目标评价模式”、“CIPP模式”、“目标游离模式”和“外观评价模式”的简单回顾及其内含价值取向的分析，认为随着西方课程评价模式的变更，其蕴涵的价值取向也经历了一个由偏重社会价值到注重个体价值再到兼顾多元价值的转向。 相似文献
8.
军校研究生创新能力培养的“五个转变” 总被引：2，自引：0，他引：2
以创造能力为核心的军校研究生教育应实现五个转变 :在管理方式上 ,由过程管理向目标管理转变。在教学内容上 ,由偏重专业知识教育向偏重基础理论、综合素质教育转变 ;由重理论、轻实践向实践教育转变。在学生培养上 ,由重共性、轻个性向共性、个性协调发展转变。在教学方式上 ,由注入式教学向启发式教学转变。在政治教育中 ,由传统教育向创新思维教育转变。 相似文献
9.
大学生是具有超前性和先导性的价值群体,他们的价值观变化直接反映着社会生活和社会观念的变迁。当代大学生呈现价值观基础由群体本位向个体本位偏移,价值判断标准从理想主义向实用主义转化,价值取向由单一型向多元化趋势发展。针对大学生价值观的整体性现状以及价值观出现消极变化背后的深层原因,高校思想政治教育应坚持身教重于言传的原则,努力塑造师德风范;以"两课"为主阵地,发挥理论解释现实的功能;以校园文化为载体,加强课堂外无意识教育;积极开展校外的社会实践活动,发挥社会实践活动对大学生价值观形成的作用。 相似文献
10.
把人当人使人成人——以人为本的价值维度和实践目标 总被引：2，自引：0，他引：2
范鹏 《天水师范学院学报》2007,27(3):17-20
就其价值维度来说,以人为本的实质是把人当人;就其实践目标来讲,以人为本的核心是使人成人。在共产党执政兴国的宗旨中它是核心价值观与执政出发点,在国家治理的层面上它是一种治国理念与理政原则,在社会管理的意义上它是一种价值取向与行为目标;就其普遍性来说,它是全社会都应该牢固树立和广泛实行的价值观念与行为准则;就其特殊性来说,它首先是共产党作为执政党治国理政方略的理论根基,同时也是其治国理政实践的最终目的。 相似文献
11.
黄延敏 《滨州教育学院学报》2001,(1)
邓小平法制思想内容丰富。主要表现在 :重视法制建设 ,强调经济建设与法制建设两手抓 ,两手都要硬 ;从历史借鉴的角度大力提倡从“人治”到“法治”的转变 ;坚持用法律手段反对腐败。 相似文献
12.
张刚 《玉溪师范学院学报》2010,26(1):30-35
在人与世界的关系中,西方哲学着重强调一种认知关系,把人视为认知主体,把世界理解成认知活动的客体,并由此在精神与物质之间做出严格区分,形成主客两分的思维定势,从而把思维与存在的关系作为哲学的基本问题;中国哲学则强调一种价值关系,自然不可能在精神与物质之间做出严格区分,相反却把人的需要及其合理性始终作为哲学基本问题。因此,与西方哲学相比,中国哲学基本问题应是情与性的关系。 相似文献
13.
张树俊 《安徽职业技术学院学报》2011,10(2):33-37
王艮是一个充满斗争精神的人。面对腐败的政治,王艮敢于仗义执言,揭露封建统治的黑暗。他从"万物一体"的观念出发,热切地希望改变政治制度,救民于水火。他敢于向传统理论挑战,大胆创立自己的学说。在理论战线上,王艮应该说是一个特别具有"叛逆"精神和敢于斗争的人。但是王艮的斗争是很有策略的。他强调"身"的价值,主张一切活动以保身为前提,反对盲目的"杀身成仁"。他反对运用极端的手段打破旧秩序、建立新秩序。他强调"智处",避免风险,避免对抗。王艮的斗争策略为其理论创新和发展创造了良好的条件。 相似文献
14.
李荣玲 《临沧师范高等专科学校学报》2007,(1):86-89
新课程标准中的课程十大理念之一强调要体现数学的文化价值，在适当的内容中提出对“数学文化”的学习要求，设立“数学史选讲”专题。为了更好地贯彻执行新课程标准的这一理念：1．数学教师要先充实自己的数学史知识；2．作为数学教师还应该清楚数学史对数学教育的作用。 相似文献
15.
赵闯 《山西师大体育学院学报》2007,22(2):71-73
采用文献资料、比较分析等方法,立足于复杂性科学理论,强调研究体育教学的思维方式从线性、还原、封闭、静态的简单性思维走向非线性、整体、开放、生成的复杂性思维的必要。复杂性思维将引领体育教学研究的新方向,并以复杂性思维对体育教学进行审视。 相似文献
16.
刘振佳 《济宁师范专科学校学报》2014,(1):11-16
以儒家文化为核心主体的民族传统文化,由于早期夏商尊鬼崇神文化蜕变为西周时期的人道设教,以至于没有像西方社会形成彼在性唯一神灵宗教信仰。后来,儒家将西周时期所产生的人本道德观引申推阐为社会的基本思想理论,对民族信仰文化的建构产生了重要的影响,逐渐形成了具有民族特色的信仰文化体系,即以现实性的"相信"为其信仰的心理趋向;以"自然合理有价值意义的现实生活"为其信仰内容;以天人、人人、自我整体优化实现为其信仰的至高境界。独特的民族信仰文化体系,最终沉积为华夏民族久远以来特定的生存文化观念和人格精神气质。 相似文献
17.
李健 《天水师范学院学报》2001,21(6):55-57
西部大开发是党中央.国务院作出的一项重大战略决策,体现了社会主义本质的要求.明确西部地区的概况及现状,面对国际、国内经济环境的变化,在西部大开发战略实施中,必须转变人的观念,大力改善投资环境,加速人力资源开发,大力发展非公有制经济,加快培育特色产业,以实现西部地区经济和社会的可持续发展. 相似文献
18.
唐代兴 《玉溪师范学院学报》2011,(7):1-11
王海明在《新伦理学》中把伦理学的原初概念定位为＂价值＂,并确立起＂是-应该＂之原初概念系统,这种思路显然不符合伦理事实本身。因为一切价值都产生于事实的土壤之中,伦理学的原初事实是人＂因生而活、为活而生且生生不息＂地谋求其生活之利益,因而,＂利益＂才构成伦理学的原初概念。伦理学的原初概念系统是以＂利益＂为核心、以权利与责任对等、利害与爱恨对等为两翼敞开形态,以其原初概念系统为观念土壤,生成＂伦理行为＂,并通过＂伦理行为＂这个核心概念,生成出伦理学的＂是-必须＂系统和＂必须-应该＂系统：由＂伦理行为＂概念生发出伦理行为类型学说,由＂是-必须＂系统生发出＂使人成为人＂的道德规范体系,由＂必须-应该＂系统生发出＂使人成为大人＂的美德自励理论。 相似文献
19.
新世纪体育观的转变给我国学校体育课程设置的启示 总被引：5，自引：2，他引：3
何元春 《南京体育学院学报(社会科学版)》2001,15(3):23-25
面向21世纪,中国学校体育要转轨,首先应是观念上的转轨,即由手段论体育观向目的论体育观的转化,实现体育的社会、政治需要转向人类追求健康幸福生活的根本需要,它是对人类自身的尊重,也是体育最本质功能的回归.目的论体育观的提出,是和我国由应试教育向素质教育转化的提法相一致的,因而在我国学校体育的课程设置中出现了许多值得我们认真思考和借鉴的问题. 相似文献
20.
在现代综合运输体系中,公路运输仍是最主要的运输方式.由于自然、经济等原因,甘肃公路交通建设比较落后,面对现代交通的发展趋向,作为一项复杂的系统工程,智力引进成为交通建设的关键.这就需要在工程设计、技术、施工、管理、维修、运输诸方面大力进行智力引进.为此,必须转变观念,制定优惠的引智政策,政企分开,开放市场,营造优良的引智环境,以吸引高级人才. 相似文献