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体育文化承载着体育行为的内在价值,是现代中国社会主流文化的重要组成部分,在中国传统文化与西方文化剧烈冲突的今天,高效、便捷、通畅的体育文化传播模式显得十分必要.与传统模式相比,微时代背景下的微博、微信、微电影等创新模式强大的互补特点.文中分析了微时代体育文化传播创新模式的缘由,对微时代体育文化传播创新模式的现状进行剖析,立足于微时代网络传播特点找寻体育文化传播创新模式中存在的问题,并针对这些问题提出有效的改进策略:重视人性与文化的完美结合,整合体育文化的传播途径,兼顾专业与大众的文化特性,健全体育文化传播监管机制等. 相似文献
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主要采用文献资料法和比较法，通过对中国传统冰雪文化传承与发展的梳理、现代冰雪运动在中国传播与普及的分析，就2022年北京冬奥会背景下东西方冰雪文化如何实现对话进行了全方位的探讨。研究认为，创造东西方体育文化融合的新篇章、构建现代性世界意义的冰雪文化、赋予世界冰雪文化新的内涵，为大众滑雪文化的兴起提供新的文化支撑以及提升中国传统体育文化的国际影响力，是实现缘起于不同环境中的东西方冰雪运动文化跨越时空文化对话的最终目的。唯有如此，才能让更多人享受到世界不同形式冰雪文化的盛宴，才能让更多人亲身体验注重人性自然表达的中国传统冰雪文化，感受和欣赏注重人性竞技潜能展示的冬奥冰雪竞技文化。 相似文献
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徐正旭 《河北体育学院学报》2015,29(4):28-33
运用文献资料法,对国内外红色体育研究进行综述。认为当前红色体育的发展还缺乏文化自觉,主要表现为：内涵不清、外延不准,研究方法单一,方向迷失、价值异化。按照马克思历史辩证法和黑格尔形式逻辑法,明晰了红色体育的上位概念、阐明了红色体育文化之“道”与现代化之“器”二者的关系,得出红色体育内涵,即广义上泛指国际红色文化圈内的一切无产阶级体育文化;狭义上是指中国近代红色文化话语体系下,以西式体育本土化和传统养生体育为手段的体育实践活动。红色体育的外延包括器物文化、制度文化和精神文化。红色体育的价值在于“道”“器”两方面,前者即坚持科学的、民族的、大众的体育方向,后者即为科学借鉴西方体育器物及改造传统器物 相似文献
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通过文献资料法,从文化哲学的视角出发,对泛体育文化研究问题进行了哲学的批判与解析。研究认为,现今的体育文化研究普遍存在着泛化的问题,主要体现在:1)研究形式上对体育与文化的认知局限;2)研究内容上体育本质与实践价值的失落;3)研究本质上体育的人本价值与情感体验缺失。因而,认为体育文化研究应当以体育中的人之价值的唤醒为根本出发点,转向一种回归情感体验与大众诉求的研究路径。 相似文献
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摘要：为了进一步探讨体育文化多元化问题,厘清所及的诸多概念,研究采用文献资料、逻辑分析等研究方法,对体育文化多元共享理念进行重新探讨。研究认为：多元共享理念为体育文化国际传播拓展了理念空间,具有创新价值;但是由于《论体育文化多元共享》一文没有在同一话语体系下完成对“多元”和“共享”的对接,因此无力论述多元共享的具体内容;对于多元共享概念,可以在传播学意义上进行讨论,但不可忽视物质第一性的基本认定;体育文化多元共享理念的真正挑战来自于理念建构本身。为体育文化国际传播理念的创新提供参考。 相似文献
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新疆体育是多元民族的体育,经历了古代、近代、现代三个历史发展阶段,具有变迁模式的突变性、文化表现的多样性、文化内涵的变异性和文化价值的兼容性等特征。在处理新疆体育与新疆少数民族体育的发展关系上,应体现文化特征上的民族性、文化方向上的社会主义、文化内容上的现代化,提出了发展的对策。 相似文献
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利用文献资料法和逻辑分析法,对我国职业女性休闲体育进行研究。指出我国职业女性休闲体育具有随他性和时限性,能够体现地域文化与民俗特征,表现形式多样统一,突出休闲享受特质,但存在重"休闲"而轻"体育"的倾向。同时认为职业女性的休闲体育具有显著的文化价值:体现团队精神和协作意识,具有健身功能,注重美感体验,传播休闲文化。最后为创新职业女性休闲体育发展模式提出建议。 相似文献
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我国体育口号承载着中华体育精神、历史文化等方面的内涵,是对体育事业发展和社会主义精神文明建设具有重要影响的体育文化现象。研究聚焦我国体育口号的文化意涵、多维价值和价值实现,运用文献资料法、案例分析法和逻辑推理法,从文化研究的视角出发,基于体育强国和文化强国建设的战略部署,得出以下结论：我国体育口号是承载中华体育文化的典型符号,是展示不同时代体育价值观的重要窗口,是传承大众文化记忆、凝聚民族文化认同的重要方式,具有深刻的文化意涵。在全面加快建设体育强国和文化强国的背景下,我国体育口号具有创设全民健身风尚,推动人民群众身体壮起来;弘扬中华体育精神,助力中国人民精神强起来;凝聚共识情感,集聚民族复兴力量;发扬历史传统, 铸牢中华民族共同体意识;传播中华文化理念,塑造大国形象等时代价值。可以通过倾听人民心声,回应人民诉求;注重价值导向,传递体育精神;突出文化意涵,体现文化传承;精选表达方式,创新宣传手段等途径喊出时代强音,实现体育口号助推强国建设的多维价值。 相似文献
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张天峰 《南京体育学院学报(社会科学版)》2011,25(5):92-95
通过文献资料法,介绍了校园体育文化节的内涵、外延,揭示了开展校园体育文化节的现实意义：1）高等教育教学改革的必然产物;2）增强学生体质,培养锻炼意识,促进身心统一;3）促进人的社会化进程。以隐性课程的课程和文化要素为切入点,探讨了高校开展校园体育文化节的价值：1）隐性课程价值：校园体育文化节优化了体育项目设置,实现了隐蔽课程易接受性特点;淡化了体育技术教学,注重隐性课程效果产生的长期性;突出娱乐趣味等非理性思维,强化接受过程的愉悦性。2）隐性文化价值：校园体育文化节是一些隐性文化的元素,具有显性文化元素不可替代作用;校园体育文化节的互动模式丰富了文化的传递形式;校园体育文化节是一种文化现象,传承校域体育文化,弘扬校域体育精神。 相似文献
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采用文献资料、逻辑分析和专家访谈等研究方法,揭示了少数民族传统体育异化的主要方式——功利化、现代化、模板化、边缘化,剖析了异化现象产生的原因。指出生存环境丧失、社会形态变迁、西方体育文化冲击以及人们对少数民族传统体育认知的不足是其异化的致因。建议少数民族地区要顺应时代发展,突出自身民族特性;借助民族、民间活动形式,扶持少数民族传统体育发展;深挖少数民族传统体育价值,发展人文旅游;学校体育课堂融入少数民族传统体育内容。 相似文献
11.
现代奥林匹克运动与生命道德中“真善美”价值关系 总被引：1，自引：0，他引：1
陈淑奇 《北京体育大学学报》2010,(6)
诞生于古希腊的奥林匹克运动在现代得到了完善性的发展。现代奥林匹克运动有着浓厚的文化内涵。其中的生命道德精神赋予现代奥林匹克运动追寻生命真善美的意义。生命本能的自然体现与自我超越、生命权利与生命价值的伦理维护和生命力量的丰盈与美的展现在现代奥林匹克运动中得到了体现。人类对真善美的求索通过奥林匹克运动得到了一定程度的实现。 相似文献
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徐缙 《湖北函授大学学报》2015,(5):53-54
改革开放30多年来,我国农村基层民主政治建设卓有成效。但是,随着改革实践的深入,农村基层民主政治建设仍然存在着农村村民的民主意识和法治观念总体上淡薄,经济落后地区民主进程明显滞后,民主选举中农村宗族势力影响较大,基层干部腐败现象严重,民主制度体制不完善等问题。对此,要通过发展农村经济,完善农村基层民主制度,提高农村的整体文化水平等途径来使农村基层民主政治建设顺利推进。 相似文献
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雒有仓 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(1)
商周时期,社会基层组织由众多的族氏构成,族氏的联合与联盟是当时社会关系的一个重要方面,主要有相互联姻、军事联盟、政治联合三种形式。其中政治联合是构成族氏外部关系的主要方面,表现为商、周王族与各同姓及异姓族氏之间不同类型的联合。重视和研究这些形式和类型不同的族氏联合与联盟,对于深入认识商周时代的社会关系及社会结构具有较为重要的作用。 相似文献
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张新科 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(4)
魏晋南北朝时期史传文学的嬗变轨迹表现在：(一)人物范围逐步缩小;(二)由性格化向叙事化转变;(三)思想感情由浓而淡;(四)语言向骈俪发展。 相似文献
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曹俊平 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2005,18(2):53-55
教育是一种意向性活动。教育教学的效果达成程度如何,关键在于师生的意向是否能够达到最大限度的一致。作为教育者的教师,应能在理解学生意向的基础上,不断疏导和校正学生的意向,使之朝着正确的教育意向发展,以达到最佳的教育教学效果。 相似文献
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田径裁判工作是由裁判员来组织与执法的，裁判素质的强弱，直接影响到运动员技术水平的发挥，运动成绩的提高，所以切实抓好裁判工作就显得极为重要。本根据裁判素质的特殊性及要求，21世纪裁判工作的改革与发展提出了实质性的建议，以供探讨。 相似文献
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文化传承创新与大学使命 总被引：1，自引：0，他引：1
张岂之 《西安欧亚学院学报》2011,(4)
文化传承与创新是大学的使命。人才资源是国家发展的战略资源。我们要继承和发扬中华民族优秀文化传统,树立人人皆可以成才的观念,对中国高等教育历史上两大传统要进行重新认识,要坚持把促进学生健康成长作为学校的一切工作的重心,要把文化传承创新放在高等教育价值论的首位,高等学校要发挥文化育人的功能,把人性上升到人的社会责任感。 相似文献
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蒋毅 《扬州教育学院学报》2003,21(1):47-50
音乐与绘画的色彩问题是一个饶有趣味的话题 ,两种艺术形式的色彩运用方式有差异亦有共性。绘画的色彩作用于视觉 ,音乐的色彩作用于听觉 ,但又皆为情感表现的重要形式。音乐与绘画的色彩表现彼此不是互不关涉 ,彼此的借鉴能促进艺术表现能力的并肩发展 ,邻近艺术的特色融汇在自我专业中 ,艺术表现将会日臻完美 相似文献
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赵雨乐 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(1):49-54
唐代夹城建置,至玄宗时期大盛,通过禁中宫门与复道互相联络,三宫防卫与政治构成管理的整体。夹城于武后时期已在上阳宫启用,玄宗经历重重复杂政治而得位,宫廷护卫的安全意识更为强烈。夹城除方便君主游幸与潜逃之外,且有监察诸王的功能,宦官作为帝王耳目,在夹城内外的活动日益频繁。 相似文献