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1.
丁为祥 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(3):42-52
现实关怀与超越追求的统一是儒家文化的基本特征。这一特征表现于先秦 ,就是以孔子仁学为代表的经典形态与以孟荀为代表的裂变形态 ;表现于宋明 ,则正成为从二程到朱陆再到心学与气学由对本体之不同落实方向而形成的分歧形态。 2 0世纪以来 ,由于中西文化的交会 ,儒家现实关怀与超越追求的统一又演变为对中西文化的不同承取与不同的诠释侧重 ,演变为海峡两岸不同的研究进路。这种对中西文化的不同承取与不同研究进路的激荡 ,既是传统文化现实关怀与超越追求相统一的表现 ,又是新世纪中国文化重建的前提基础 相似文献
2.
丁为祥 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,29(2):29-33
关于张载哲学历来就存在着不同的诠释.这种不同表现于古代,就存在于程朱与二王(王廷相,王夫之)之间;表现于当代,则存在于大陆与港台之间.笔者从理学崛起的思潮背景与张载探索的问题意识出发,重新解读张载的造道视角,从而认为天人、体用以及本然与实然的双向统一就是张载的理论建构原则,也是我们准确把握张载哲学的基本出发点. 相似文献
3.
丁为祥 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(5):72-80
双重人性是张载在对佛老与汉唐儒学双向纠偏基础上的一种创造,其具体指谓在于揭示人生中的现实与超越两面,而其问题却在于双重人性究竟如何具体地实现其统一。从洛学起,理学开始形成以大程为代表的道德实践路径与以小程为代表的格物穷理路径,由此而演化为朱陆之争。元明以降,心学沿道德实践的方向将二者的统一推向极致,但却存在着遗落客观世界的偏失;气学沿存在之理的方向虽然突出了知识理性与知识追求,却又面临着稀释道德理性的危险。如何确保二者的统一而又不失偏颇,既是宋明理学发展的张力,同时也是我们今天吸取西方文化以重建中国文化的内在动力。 相似文献
4.
宋代邵雍既是象数学体系的开创者,也是理学诗派的创始人。他的诗歌创作对整个理学诗派的形成与壮大影响十分深远,所谓“邵康节体”甚至被作为理学诗派的代称。其诗歌总集《伊川击壤集》中有着鲜明理学特色的价值观。主要表现在道德本位、人文关怀以及重视人的道德修养这三个方面,这些内容体现了诗人强烈的道德追求。 相似文献
5.
宋代邵雍既是象数学体系的开创者,也是理学诗派的创始人。他的诗歌创作对整个理学诗派的形成与壮大影响十分深远,所谓"邵康节体"甚至被作为理学诗派的代称。其诗歌总集《伊川击壤集》中有着鲜明理学特色的价值观。主要表现在道德本位、人文关怀以及重视人的道德修养这三个方面,这些内容体现了诗人强烈的道德追求。 相似文献
6.
悲剧是西方思想文化优秀成果之一,被认为是艺术上的最高成就,它表现出了人们对自身价值尊严积极探求的精神.竞技体育从诞生之日起就在悲剧意识的关怀下逐步成长,悲剧意识对竞技体育的发展起到了不可估量的推动作用.时至今日,虽然竞技体育的竞技手段日益先进,竞技水平也今非昔比,但竞技运动体现出的基本精神丝毫没变,仍然表现出人类对最原始、最本质的力量与价值,存在方式与生命尊严的追求.悲剧意识使得竞技体育具有了永恒的魅力. 相似文献
7.
宋志新 《烟台职业学院学报》2010,16(1)
人文关怀是高校大学生德育工作的一个基本维度.要明确强化人文关怀是德育自身发展的内在要求,是高校德育的现实需要.强化德育人文关怀必须构建和完善高校德育人文关怀体系. 相似文献
8.
追求中国领土统一与富强,是爱国先贤的愿望,也是怀抱文化意识的全体中国人的愿望。今日中国仍未统一,并不符合两岸中国人的利益。过去中国是一个统一的国家,统一是全体国民的希望,中国能够统一,全体中国人便享福,中国不统一便要受害。今日面对中国的统一问题,实现两岸统一是中华民族历史文化意识的必然要求,也是中华民族在二十一世纪的终极目标。 相似文献
9.
刘小玲 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(Z1)
汤显祖的剧作“临川四梦”呈现出深沉的悲剧色彩。浪漫与悲剧的冲突、交织 ,构成了四剧独特的审美特质 ,亦是作者在现实中感受到的强烈的困境意识的审美表现。对社会政治理想的追求与严酷现实之间不可调和的矛盾和强烈的个性意识与传统人性观的冲突构成了汤显祖困境意识的基本内涵 ,这使他的人生、他的剧作呈现出一种深邃的悲剧精神 相似文献
10.
陆永胜 《贵阳师范高等专科学校学报》2009,4(1):11-18
道德与审美的圆融是王阳明心学的审美诉求和价值体现之一面。良知是解读王阳明心学美学的出发点。良知的二重性对情与理的完美融合及其在心与物的展开中的完美统一凸显出阳明心学的美学色彩。良知二重性内在地规定了理（志）与情的统一,道德品格与审美品格的统一,这种统一落实于现实个体生命之上,就使阳明关学呈现出以道德与审美的圆融为核心的美学追求。同时良知个体性对审美主体性的高扬和良知普遍性对人之生命价值的关怀又赋予阳明美学新的人文精神。 相似文献
11.
试论耻感及其在当今社会道德建设中的意义 总被引：1，自引：0，他引：1
边媛 《安徽职业技术学院学报》2007,6(1):38-41
耻感是人的一种最基本的道德自觉,是荣辱观中一个十分重要的问题。耻感与荣誉感相对应,对个人的道德修养和社会道德建设都有着根本性影响。本文力图对耻感和荣誉感进行简要分析,着重对耻感的主体性和客观性及其功能进行论述,并结合社会主义荣辱观阐述了耻感的养成对当前道德建设的重大意义。 相似文献
12.
王林虎 《山西师大体育学院学报》1995,(1)
足球射门意识的培养,不是一朝一夕的事情,而是需要从少年培养开始,经过多年系统训练才能达到,客观讲限制我国足球运动水平发展的主要原因,就是由于射门意识不强。射门意识是射门能力的主要环节,意识培养的过程,是意识和实践相结合的过程。使运动员懂得射门的意义和射门的正确概念,在实际训练中得到认识,通过认识—实践—再认识—再实践这一反复过程,使每个运动员在意识和技术上达到完善。 相似文献
13.
李海瑛 《六盘水师范高等专科学校学报》2005,17(3):57-59
旅游业是服务性行业,服务意识是旅游服务行业最基本的行业需求,因此培养服务意识便成为中职旅游教育的根本任务之一.提高教师对服务意识的认识;教师寓教于不同的教材之中,运用多种教学手段,提高学生综合素质,培养"服务意识". 相似文献
14.
张月霜 《吉林体育学院学报》2005,21(4):157-158
以问卷方式对我国华东地区4省（1市）1935名在校大学生进行参加体育锻炼的调查分析，结果表明华东地区在校大学生参加体育锻炼人数只有57．16％。影响大学生参加体育锻炼铁主要因素有：体育意识；校园体育氛围和硬件设施；体育知识掌握情况；体育伙伴；中学阶段所受体育锻炼习惯和终身体育思想。 相似文献
15.
对小产权房法律问题的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
王春英 《安徽职业技术学院学报》2009,8(3):32-35
小产权房自其产生之日起就面临着合法与非法的争论,尽管有关部门明确表明了其为非法的态度,但是,却没有一部相应的法律能够对此给予合理、合法的解释和判定。现实中,很多人仍然不顾各种风险与警示去购买小产权房,而且大有愈演愈烈的趋势。文章通过对小产权房的性质、产生发展及其原因的分析,对从根本上解决小产权房提出了建议,希望能够对小产权房问题的妥善解决起到一些作用。 相似文献
16.
广东省大学生体育与健康意识及行为的调查研究 总被引：9，自引：0，他引：9
身体素质是人才综合素质中最基本的素质，体育与健康意识影响着大学生的体育与健康行为，当然也就直接影响到他们身体素质的形成和发展。如何加强学生体育与健康意识及行为的培养，是当前学校体育改革的一个热点问题。通过对广东省20所本科院校大学生进行分层随机抽样调查研究，了解广东省大学生体育与健康意识及行为现状，分析其存在的问题和原因，寻求对策。以利于学校体育改革的健康发展。 相似文献
17.
随着信息时代的到来,作为我国高等教育主要类型之一的高职教育也必然受到信息革命浪潮的冲击。以接受信息意识的濡染,更新信息道德的观念,提高信息能力,提升终身学习的能力等为主要内容的信息素质教育在高职院校已经不是有没有必要的问题,而是如何尽早实施的问题。 相似文献
18.
依据社会存在和社会意识辨证关系的原理、面向新世纪，探讨了体育本质、体育精神及其价值意义；结合体育精神的价值功能，阐述了社会主义市场经济体制的建立和完善，需要体育精神的弘扬；并对如何弘扬体育精神作了分析。 相似文献
19.
简论教师专业发展意识的培养 总被引：1，自引：0，他引：1
刘桂林 《临沧师范高等专科学校学报》2008,17(1):43-44
教师专业发展意识是教师专业发展的动力源,教师专业发展意识的培养应是教师专业发展过程中首要的和基本的问题。培养教师专业发展意识必须深化教师"实践性专业知能",涵养教师专业情意,推进合作教研,加大教师赋权力度。 相似文献
20.
任宏志 《玉溪师范学院学报》2002,18(4):48-53
本文运用生命美学的理论,对但丁及其《神曲》进行审美观照。从绝望的政治人生、无望的爱情人生和人真正生命的存在三个视角,对蕴藏于《神曲》中人神对流的苦难意识进行了阐释,揭示了中世纪向近代过渡时代西方人超越苦难,走向审美人生的灵魂超越精神。 相似文献